Αυτή η «επιστροφή» είναι μια επιστροφή στις ρίζες κάποιου – στην οικογένεια και την πατρίδα, μια εποχή για να θυμόμαστε τους προγόνους. Οι άνθρωποι γιορτάζουν το Τετ κατά τη διάρκεια της γεωργικής περιόδου εκτός εποχής, αφού έχουν ολοκληρωθεί όλες οι εργασίες που σχετίζονται με τη γεωργία. Το Τετ είναι επίσης μια εποχή για πνευματική ανανέωση. Οι άνθρωποι καθαρίζουν τα σπίτια τους, ξεπληρώνουν τα χρέη, αφήνουν στην άκρη τις λύπες και εύχονται ο ένας στον άλλον «είθε όλες οι ευχές σας να πραγματοποιηθούν». Το Τετ είναι επίσης αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτισμού της Ανατολικής Ασίας: το σεληνιακό ημερολόγιο, η πιατέλα με τα πέντε φρούτα, το banh chung (παραδοσιακό κέικ ρυζιού), τα κόκκινα δίστιχα, τα πυροτεχνήματα... όλα φέρουν πνευματικά στοιχεία που συνδέονται με την καλλιέργεια ρυζιού και αντανακλούν τη φιλοσοφία του γιν και του γιανγκ και των πέντε στοιχείων.
Τα τελευταία χρόνια, ορισμένοι ερευνητές και επιχειρηματίες έχουν προτείνει την κατάργηση του Σεληνιακού Νέου Έτους ή τη συγχώνευση του Σεληνιακού και του Ηλιακού Νέου Έτους σε ένα, με στόχο την ευθυγράμμιση με την ολοκλήρωση και την εξοικονόμηση κοινωνικού κόστους.
Ανέφεραν ότι η Ιαπωνία, από την εποχή Meiji το 1873, είχε εγκαταλείψει το Σεληνιακό Νέο Έτος υπέρ του Γρηγοριανού Νέου Έτους με στόχο τον εκσυγχρονισμό της χώρας. Ωστόσο, στο Βιετνάμ, η πρόταση αυτή συνάντησε σφοδρή αντίθεση, επειδή η εγκατάλειψη του Σεληνιακού Νέου Έτους θα ισοδυναμούσε με διακοπή των δεσμών με το παρόν και με γενιές παραδόσεων.

Τουρίστες που απολαμβάνουν την ανοιξιάτικη περίοδο
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: SUN GROUP
Μπορεί επίσης να σας αρέσει
Για να βρεθεί ένας συμβιβασμός, ορισμένοι προτείνουν να μην καταργηθεί η Σεληνιακή Πρωτοχρονιά, αλλά να αναμορφωθεί το πρόγραμμα των εορτών. Για παράδειγμα, να μειωθεί η περίοδος των εορτών για να αποφευχθεί η οικονομική στασιμότητα ή να οργανωθούν ορισμένες πολιτιστικές δραστηριότητες για τους νέους των πόλεων κατά τη διάρκεια της Γρηγοριανής Πρωτοχρονιάς. Το έχουμε ήδη κάνει αυτό σε κάποιο βαθμό. Τα Χριστούγεννα γιορτάζονται όχι μόνο από θρησκευόμενους αλλά και από νέους στις μεγάλες πόλεις που συρρέουν στην εκκλησία, ακόμα κι αν δεν είναι Καθολικοί.
Επιπλέον, το 1868, ο αυτοκράτορας Μεϊτζί ξεκίνησε μια μεταρρύθμιση, μεταβαίνοντας από το σεληνιακό ημερολόγιο στο ηλιακό ημερολόγιο για να ευθυγραμμιστεί με τη Δύση στο εμπόριο, τη διπλωματία και τη διοίκηση. Στις 9 Νοεμβρίου 1872, η Ιαπωνία υιοθέτησε επίσημα το ηλιακό ημερολόγιο και λίγο περισσότερο από ένα μήνα αργότερα, έλαβε χώρα η πρώτη ηλιακή Πρωτοχρονιά (1η Ιανουαρίου 1873), καταργώντας εντελώς τη σεληνιακή Πρωτοχρονιά.
Γιατί μπόρεσαν να το κάνουν τόσο αποτελεσματικά; Υπάρχουν τρεις λόγοι: πρώτον, το κράτος έχει απόλυτη κεντρική εξουσία· δεύτερον, πατριωτικό πνεύμα και επιθυμία για εκσυγχρονισμό· και τρίτον, η ιαπωνική κουλτούρα είναι εγγενώς ρεαλιστική και εξαιρετικά πειθαρχημένη. Εξακολουθούν να φτιάχνουν μότσι και να στέλνουν Πρωτοχρονιάτικες κάρτες για το Γρηγοριανό Νέο Έτος... Αρχικά, ο λαός, ειδικά οι αγρότες, απογοητεύτηκαν, αλλά πείστηκαν να γιορτάσουν το Νέο Έτος με τον υπόλοιπο κόσμο, ώστε η Ιαπωνία να μην μείνει πίσω. Ως αποτέλεσμα, η Ιαπωνία είναι πλέον η μόνη χώρα της Ανατολικής Ασίας που εγκαταλείπει εντελώς το Σεληνιακό Νέο Έτος, ενώ η Κίνα, το Βιετνάμ, η Νότια Κορέα, η Σιγκαπούρη και άλλες χώρες το έχουν διατηρήσει.
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι, επειδή η Ιαπωνία έχει αυτοκράτορα, κανείς δεν τολμά να αψηφήσει τις εντολές του. Πράγματι, ο αυτοκράτορας Μεϊτζί ήταν το απόλυτο σύμβολο του έθνους και πίσω του βρισκόταν μια ισχυρή δύναμη νέων, μεταρρυθμιστών υπουργών που είχαν σπουδάσει στη Δύση και έβλεπαν ξεκάθαρα την οπισθοδρόμηση της Ιαπωνίας. Τον 19ο αιώνα, η ιαπωνική κοινωνία είχε μια ιδιόμορφη νοοτροπία: αν κάτι βοηθούσε την Ιαπωνία να γίνει ισχυρότερη, θα το έκανε, ακόμα κι αν αυτό σήμαινε ταλαιπωρία. Ήταν αυτό το πνεύμα πειθαρχίας, εμπιστοσύνης στον αυτοκράτορα και ιεράρχησης των εθνικών συμφερόντων έναντι του προσωπικού κέρδους που τους οδήγησε να εγκαταλείψουν τόσο εύκολα το Σεληνιακό Νέο Έτος.

Οι επισκέπτες συμμετέχουν σε λαϊκά παιχνίδια στο Ban May, Fansipan.
Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Η Μόνιμη Επιτροπή του Επαρχιακού Λαϊκού Συμβουλίου διεξήγαγε επιτόπια έρευνα στην κοινότητα Μπο Τρατς.QTO - Το πρωί της 4ης Ιουνίου, ο κ. Nguyen Dang Quang, Αναπληρωτής Γραμματέας της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος και Πρόεδρος του Επαρχιακού Λαϊκού Συμβουλίου, μαζί με αντιπροσωπεία του Επαρχιακού Λαϊκού Συμβουλίου, διεξήγαγαν επιτόπια έρευνα στην κοινότητα Bo Trach. Συνοδευόμενοι από την κα Pham Thi Han, Μέλος της Μόνιμης Επιτροπής της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος και Μόνιμη Αντιπρόεδρο του Επαρχιακού Λαϊκού Συμβουλίου, και εκπροσώπους από τα αρμόδια τμήματα και οργανισμούς. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: SUN GROUP
Το αν μπορούμε να καταργήσουμε την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά στο εγγύς μέλλον είναι ένα πολύ δύσκολο ερώτημα. Ένας λόγος που πρέπει να τονιστεί είναι ότι η Σεληνιακή Πρωτοχρονιά είναι βαθιά ριζωμένη στην κουλτούρα της καλλιέργειας ρυζιού. Η αλλαγή της θα διατάρασσε πολλές πτυχές, όχι μόνο τον χρόνο αλλά και την τεχνολογία που χρησιμοποιείται για τον έλεγχο της παραγωγής των καλλιεργειών. Η άνθιση των ανθών ροδακινιάς και βερικοκιάς είναι μια πολύπλοκη και δύσκολη τεχνική για τους αγρότες, που περιλαμβάνει την αποφλοίωση των φύλλων και τον έλεγχο της ανθοφορίας ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες. Αν ανθίσουν εκτός συγχρονισμού, είναι σαν να έρχεται η Πρωτοχρονιά, αλλά όχι πραγματικά. Οι οικογένειες δεν θα είχαν αρκετό χρόνο να επισκεφθούν συγγενείς και από τις δύο πλευρές, μακρινούς φίλους ή να βγάλουν τα παιδιά τους έξω. Με λίγα λόγια, η κατάργηση της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς θα διατάρασσε την παράδοση της οικογενειακής επανένωσης, μια αξία που δεν μπορεί να μετρηθεί σε ΑΕΠ. Διατηρούμε την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά όχι μόνο για να μπορούν εκατομμύρια Βιετναμέζοι ομογενείς σε όλο τον κόσμο να επιστρέψουν στην πατρίδα τους για να γιορτάσουν και να επανενωθούν με τις οικογένειές τους, αλλά και επειδή προσελκύει διεθνείς τουρίστες, ενισχύοντας την τουριστική μας βιομηχανία και δημιουργώντας σημαντικά ετήσια έσοδα, παρέχοντας απασχόληση στους ανθρώπους και εξασφαλίζοντας ευημερία και ευτυχία για τις οικογένειες σε αυτήν την εποχή της προόδου.
Πηγή: https://thanhnien.vn/vi-sao-tet-nguyen-dan-thieng-lieng-voi-nguoi-viet-185260421103721282.htm
Σχόλιο (0)