Vu Lan - Ένα ταξίδι ζωής για να δείξουμε ευγνωμοσύνη

Chú thích ảnh

Εκτελώντας βουδιστικές τελετουργίες κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Vu Lan. Φωτογραφία: Duc Phuong/VNA

Το Φεστιβάλ Βου Λαν του Βουδισμού είναι από καιρό συνυφασμένο με τη φιλοσοφία και την πολιτιστική παράδοση της υιικής ευσέβειας και της ευγνωμοσύνης, την αρχή «πόσιμο νερό, ενθύμηση της πηγής» του βιετναμέζικου λαού. Αυτή είναι μια στιγμή για κάθε άτομο να εξασκήσει και να χαράξει βαθιά τον όρκο της υιικής ευσέβειας προς τους γονείς, τους παππούδες και τους αγαπημένους του, καθώς και μια στιγμή για να θυμηθεί και να εκφράσει ευγνωμοσύνη στους προγόνους, τους εθνικούς ήρωες, τους μάρτυρες και τους προγόνους του βιετναμέζικου λαού.

Διάδοση των αξιών της υιικής ευσέβειας στην κοινωνία.

Η προέλευση του φεστιβάλ Vu Lan προέρχεται από το Vu Lan Bon Sutra στον Βουδισμό. Η ιστορία λέει ότι ο Σεβάσμιος Maudgalyayana, ο πιο ισχυρός μαθητής του Βούδα, είδε τη μητέρα του μετά τον θάνατό της να υποφέρει ως πεινασμένο φάντασμα, βασανισμένη από την πείνα και τη δίψα. Από συμπόνια, χρησιμοποίησε τις υπερφυσικές του δυνάμεις για να της προσφέρει φαγητό, αλλά το φαγητό μετατράπηκε σε κόκκινες φλόγες και εκείνη δεν μπορούσε να το φάει. Στενοχωρημένος, ο Maudgalyayana αναζήτησε τον Βούδα για να ζητήσει τη βοήθειά του. Ο Βούδας δίδαξε ότι για να σώσει κανείς τους γονείς του από τα βάσανα, πρέπει να βασίζεται στη δύναμη της Σάνγκα - εκείνων που ασκούν αγνή και ενάρετη συμπεριφορά. Τη δέκατη πέμπτη ημέρα του έβδομου σεληνιακού μήνα, μετά την απομόνωση της εποχής των βροχών, θα έπρεπε να ετοιμάσει προσφορές στα Τρία Πετράδια. Μέσω της θεϊκής δύναμης της Σάνγκα που συγκεντρώθηκε την ημέρα της τελετής αυτοεξομολόγησης, η μητέρα του θα απελευθερωνόταν. Το φεστιβάλ Vu Lan γεννήθηκε από αυτό.

Σήμερα, το Βου Λαν δεν είναι απλώς μια τελετουργία, αλλά έχει βαθιά ριζώσει στη συνείδηση και τα ανθρώπινα συναισθήματα, καθιστώντας τον τρόπο ζωής, έναν ρυθμό αναπνοής, μια πηγή έμπνευσης για αμέτρητες καρδιές Βιετναμέζων. Το 2025, η εποχή του Βου Λαν, που συμπίπτει με την 80ή επέτειο της Εθνικής Ημέρας στις 2 Σεπτεμβρίου, έχει γίνει μια ιερή στιγμή για κάθε Βουδιστή να ασκήσει την υιική ευσέβεια και να τιμήσει την παράδοση του «πόσιμου νερού και της ανάμνησης της πηγής».

Σε όλη τη χώρα, ναοί και τόποι λατρείας διοργάνωσαν το Φεστιβάλ Vu Lan, έναν εορτασμό υιικής ευσέβειας, με τελετουργίες όπως καρφίτσωμα τριαντάφυλλων, ψαλμωδία γραφών, προσφορά θυμιάματος και άναμμα κεριών για να εκφράσουν ευγνωμοσύνη. Αυτές οι τελετές πραγματοποιούνταν για να δείξουν την εκτίμησή τους στους γονείς και να υπενθυμίσουν στους ανθρώπους την ευθύνη τους να είναι ευγνώμονες στη χώρα και το έθνος.

Στην Παγόδα Tam Chuc (Ninh Binh), πραγματοποιήθηκε το πρόγραμμα «Vu Lan - Ευγνωμοσύνη προς τους Γονείς και το Έθνος», με την τελετή αφής φαναριών που σχημάτιζαν το σχήμα του χάρτη του Βιετνάμ, με τη συμμετοχή σχεδόν 500 μαθητών και πάνω από 2.000 Βουδιστών. Στην Παγόδα Bang - Ναό Linh Tien ( Ανόι ), η Τελετή Καρφίτσας Τριαντάφυλλου Vu Lan προσέλκυσε χιλιάδες Βουδιστές. Η Παγόδα Truc Lam Hung Quoc (Son La) διοργάνωσε την τελετή Vu Lan με τελετουργίες ψαλμωδίας γραφών, απαγγελίας του ονόματος του Βούδα, προσφοράς λουλουδιών και καρφώματος τριαντάφυλλων, διαδίδοντας το πνεύμα της υιικής ευσέβειας και της συμπόνιας. Στην Παγόδα Φουόκ Χόι (πόλη Χο Τσι Μινχ), σεβάσμιοι μοναχοί και μοναχές, μαζί με όλους τους βουδιστές πιστούς, έψαλλαν με επισημότητα την Ουλαμβάνα Σούτρα, θυμούμενοι την ιστορία του Σεβάσμιου Μοκ Κιέν Λιέν που έσωσε τη μητέρα του από τα βάσανα, τονίζοντας έτσι την υιική ευσέβεια και την αξία της προσφοράς ελεημοσύνης στους μοναχούς... Σε μια γαλήνια ατμόσφαιρα, το εκκλησίασμα προσευχήθηκε για τους ζώντες γονείς τους να έχουν αυξημένες ευλογίες και μακροζωία, για τους αποβιώσαντες γονείς τους να επιτύχουν απελευθέρωση και να αφυπνίσει σε κάθε βουδιστή πιστό την επίγνωση της φροντίδας των γονιών του και της αποπληρωμής των τεσσάρων βαθιών χρεών ευγνωμοσύνης - προς τους γονείς, τους δασκάλους, τη χώρα και όλα τα αισθανόμενα όντα.

Chú thích ảnh — Στο Φεστιβάλ Vu Lan παρευρέθηκαν πάνω από 500 φοιτητές από πανεπιστήμια σε όλη τη χώρα και σχεδόν 2000 βουδιστές μοναχοί και μοναχές. Φωτογραφία: Nguyen Chinh/TTXVN

Συγκεκριμένα, η βραδιά ανταλλαγής τέχνης Vu Lan με θέμα «Υιική Ευσέβεια και η Ιερή Ψυχή της Πατρίδας», που διοργανώθηκε από τον Βουδιστικό Σύλλογο του Βιετνάμ το βράδυ της 25ης Αυγούστου, μαζί με μια σειρά από δραστηριότητες καθ' όλη τη διάρκεια της εορταστικής περιόδου Vu Lan (προσφορά θυμιάματος σε ένδειξη ευγνωμοσύνης στο Κοιμητήριο Μαρτύρων Truong Son στο Quang Tri · το ταξίδι «Γεννώντας την Αγάπη» με δωρεά βιβλίων, σχολικών ειδών και υποτροφιών για τη νέα σχολική χρονιά σε μαθητές στις ορεινές περιοχές του Βορειοδυτικού Βιετνάμ...), είχε ισχυρό αντίκτυπο σε μεγάλο αριθμό Βουδιστών και στο ευρύ κοινό που λατρεύει τον Βουδισμό· συμβάλλοντας στη διάδοση των όμορφων ανθρωπιστικών, ανθρωπιστικών και καρμικών αξιών της υιικής ευσέβειας στην κοινωνία.

Ο Σεβάσμιος Thich Gia Quang, Αντιπρόεδρος του Εκτελεστικού Συμβουλίου και Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Πληροφόρησης και Επικοινωνίας της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ, δήλωσε ότι στη βουδιστική διδασκαλία, η υιική ευσέβεια δεν περιορίζεται στη σχέση γονέα-παιδιού, αλλά επεκτείνεται ώστε να περιλαμβάνει τα Τέσσερα Μεγάλα Χρέη: το χρέος προς τους γονείς για τη γέννηση και την ανατροφή τους - η ρίζα κάθε υιικής ευσέβειας· το χρέος προς τα Τρία Πετράδια και τους δασκάλους - το χρέος της καθοδήγησης και της εκπαίδευσής τους· το χρέος προς το έθνος και την κοινωνία - η μνήμη όσων θυσιάστηκαν για τη χώρα· και το χρέος προς όλα τα ζωντανά όντα - η ευγνωμοσύνη για την αμοιβαία υποστήριξη όλων των πλασμάτων στη ζωή. Η υιική ευσέβεια όχι μόνο εκφράζει το καθήκον των παιδιών προς τους γονείς τους, αλλά επεκτείνεται και στην υιική ευσέβεια προς το Ντάρμα, προς την κοινότητα, το έθνος και προς την ίδια τη ζωή.

Ας γίνει η υιική ευσέβεια δάδα που φωτίζει το μονοπάτι της ζωής.

Τα πέντε βασικά στοιχεία της υιικής ευσέβειας στη σύγχρονη ζωή, που επισημαίνονται στο πρόγραμμα Vu Lan - Η υιική ευσέβεια και το Έθνος που διοργανώθηκε από τον Βουδιστικό Σύλλογο του Βιετνάμ το 2025, είναι: η υιική ευσέβεια, η σεβαστή υιική ευσέβεια, η εθιμοτυπία, η αφοσίωση και η αξιοπιστία.

Υιική Ευσέβεια - Η Πηγή της Πνευματικότητας: «Μια υιική καρδιά είναι η καρδιά ενός Βούδα, η υιική συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά ενός Βούδα». Αυτή η διδασκαλία όχι μόνο μας υπενθυμίζει το καθήκον μας ως παιδιά, αλλά αποτελεί και το θεμέλιο για όσους ασκούν το Ντάρμα. Η υιική ευσέβεια είναι η ρίζα που επιτρέπει σε έναν Βουδιστή να ωριμάσει σε σοφία και συμπόνια. Η υιική ευσέβεια πηγάζει από το σεβασμό για τα Τρία Πετράδια, από τη λαχτάρα για το φως της αλήθειας και τις αρχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Ένα άτομο που ασκεί υιική ευσέβεια ζει μια ζωή αυτοβελτίωσης, διατηρώντας την αρετή του και καλλιεργώντας τον εαυτό του για να γίνει καλύτερος, όχι μόνο για τον εαυτό του αλλά και για εκείνους που αγαπούν και σέβονται.

Υιική Ευσέβεια - Πλήρης Στοργή: Η υιική ευσέβεια δεν είναι μόνο αγάπη, αλλά και ευγνωμοσύνη και σεβασμός. Η υιική ευσέβεια μας διδάσκει να ζούμε ταπεινά, με σεβασμό και να αγαπάμε τις παραδοσιακές ηθικές αξίες στην οικογένεια και την κοινωνία. Η υιική ευσέβεια δεν περιορίζεται σε σκέψεις ή λόγια, αλλά εκφράζεται με σεβαστά βλέμματα, πράξεις αγάπης και μια ζωή ευγνωμοσύνης και ανταπόδοσης. Η υιική ευσέβεια είναι μια στάση αγάπης προς τους γονείς, τους παππούδες και τις γιαγιάδες, τους δασκάλους και όλους όσους μας έχουν στηρίξει με όλη μας την καρδιά.

Υιική ευσέβεια και σεβασμός - Ένας πολιτιστικός τρόπος ζωής: Η υιική ευσέβεια και ο σεβασμός εκφράζονται μέσω της συμπεριφοράς, της ομιλίας, της υπόκλισης στους γονείς, της απόδοσης τιμής στον Βούδα και του σεβασμού των ιερών συμβάσεων στην εθνική κουλτούρα. Το να γνωρίζουμε πώς να υποκλίνουμε με σεβασμό, να μιλάμε με μετριοπάθεια και να ζούμε αρμονικά με τους άλλους είναι εκδηλώσεις υιικής ευσέβειας και σεβασμού. Καμία υιική ευσέβεια δεν είναι πραγματικά ολοκληρωμένη χωρίς διακριτικότητα, ταπεινότητα και την ομορφιά της συμπεριφοράς σε κάθε μικρή πτυχή της καθημερινής ζωής.

Υιική Ευσέβεια και Πίστη – Αφοσίωση στο Έθνος: Η πατρίδα είναι η αρχή και το τέλος κάθε ταξιδιού υιικής ευσέβειας. Η υιική ευσέβεια και η πίστη είναι σιωπηλές θυσίες, ευγνωμοσύνη σε όσους έχουν συνεισφέρει, πράξεις που ζουν για την κοινότητα και για πράγματα ανώτερα από τον εαυτό. Η υιική ευσέβεια είναι επίσης ακλόνητη πίστη στη χώρα, αφοσίωση στην κοινότητα και ζωή για έναν ανώτερο σκοπό. Η πίστη και η υιική ευσέβεια είναι αχώριστες. Όσοι είναι υιικοί στους προγόνους τους αναπόφευκτα θα είναι αφιερωμένοι στο έθνος, πρόθυμοι να αφιερωθούν στο δημόσιο καλό και στο κοινό μέλλον.

Υιική ευσέβεια και αξιοπιστία – Διατήρηση της πίστης: Αυτό σημαίνει διατήρηση της ειλικρίνειας, βαθιά πίστη στον νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος και τήρηση της εμπιστοσύνης που μας δείχνουν οι γονείς και η κοινωνία. Ένα υιικό παιδί είναι αυτό που ζει με ευθύτητα, κρατάει τον λόγο του και εκπληρώνει τα καθήκοντά του – όπως δίδαξε ο Βούδας: «Τίποτα δεν είναι πιο ευγενές από την αξιοπιστία, τίποτα δεν είναι πιο διαρκές από την υιική ευσέβεια». Υιική ευσέβεια σημαίνει επίσης τήρηση υποσχέσεων, ζωή με συμπόνια και δικαιοσύνη. Ως παιδί και ως άτομο, το να ζεις με τρόπο που φέρνει ηρεμία στους γονείς και κερδίζει την εμπιστοσύνη της κοινωνίας είναι η ουσία της υιικής ευσέβειας και αξιοπιστίας. Είναι η κορύφωση της ειλικρίνειας και της δράσης, της πίστης και της αρετής.

Σύμφωνα με τον Σεβάσμιο Θιτς Τζία Κουάνγκ, η υιική ευσέβεια είναι απαραίτητη για την τρέχουσα ανάπτυξη της χώρας. Δεν μπορούμε απλώς να επιδιώκουμε τα υλικά αγαθά παραμελώντας τις πνευματικές πτυχές του πολιτισμού, της ηθικής και της υιικής ευσέβειας. Η υιική ευσέβεια δεν αφορά μόνο τους γονείς και τους συγγενείς, αλλά και την κοινωνία και το έθνος. Η ηθική και η υιική ευσέβεια συμβάλλουν στην πλήρη και θετική ανάπτυξη της κοινωνίας. Για τη σημερινή νέα γενιά, η καθοδήγησή της προς την ηθική και την υιική ευσέβεια είναι ζωτικής σημασίας. Πρέπει να κατανοήσουν το τεράστιο χρέος ευγνωμοσύνης που οφείλουν στους γονείς τους που τους έδωσαν ζωή και τους μεγάλωσαν. Πρέπει να γνωρίζουν ότι η ειρηνική και χαρούμενη ζωή που απολαμβάνουν σήμερα οφείλεται στις θυσίες που έκαναν οι πρόγονοί τους για τη χώρα.

Τονίζοντας τις αρετές της υιικής ευσέβειας, της ευγνωμοσύνης και της αμοιβαιότητας, και όντας ευγνώμων προς τους προγόνους μας, οι βουδιστικές διδασκαλίες προωθούν την πρακτική της καλλιέργειας μιας αρωματικής καρδιάς. Ανάμεσα σε όλα τα λουλούδια, ακόμη και τα πιο εκλεκτά μεταφέρουν το άρωμά τους μόνο με τον άνεμο. Μόνο το άρωμα της καρδιάς εξαπλώνεται προς όλες τις κατευθύνσεις, αψηφώντας τον άνεμο, ακόμη και τους νόμους της φύσης. Η υιική ευσέβεια είναι μία από αυτές τις αρωματικές αρετές. Πώς μπορεί αυτό το άρωμα να εξαπλωθεί και να διαποτίσει τη ζωή κάθε οικογένειας και κάθε ατόμου, ανεξάρτητα από θρησκεία, χρώμα δέρματος ή εθνικότητα; Το Vu Lan δεν είναι απλώς ένα φεστιβάλ, αλλά ένα ταξίδι ζωής για να δείξουμε ευγνωμοσύνη: Αγάπα όσο μπορείς, δείξε υιική ευσέβεια μέσω πράξεων και άφησε την υιική ευσέβεια να γίνει ένας πυρσός που φωτίζει το μονοπάτι της ζωής σου - επιβεβαίωσε ο Σεβάσμιος Thich Gia Quang.

Σύμφωνα με το VNA

Πηγή: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html