Το Spring Horse μιλάει για άλογα

Οι σαμάνοι εκτελούν έναν τελετουργικό χορό με μια συστάδα κουδουνισμάτων (που συμβολίζουν ένα άλογο) στην τελετή ανάληψης του σαμάνου La Viet Manh στην περιοχή Tam Thanh.

Σύμφωνα με την ανατολική κουλτούρα γενικότερα και τη βιετναμέζικη κουλτούρα ειδικότερα, το άλογο (Ngọ) είναι ένα από τα 12 ζώα του ζωδιακού κύκλου, κατατάσσοντας το έβδομο μετά το φίδι (Tỵ). Το άλογο είναι ένα χαρακτηριστικό σύμβολο πίστης και αφοσίωσης, ενώ παράλληλα αντιπροσωπεύει την υπερηφάνεια, την ελευθερία και την αγνότητα. Από μια άλλη άποψη, το άλογο ενσαρκώνει επίσης την εξάπλωση του φωτός, της ειρήνης και της ευημερίας.

Στενά συνδεδεμένο με την ανθρώπινη ζωή.

Σε όλη την ιστορία του έθνους, τα άλογα έχουν πάντα συνδεθεί με σημαντικά σημεία καμπής στην ιστορία της χώρας. Όταν το έθνος επέκτεινε την επικράτειά του και όταν η γη αντιμετώπιζε ξένη εισβολή, τα αποτυπώματα των οπλών των αλόγων άφησαν το στίγμα τους στους μακρινούς δρόμους, από τα μακρινά σύνορα μέχρι την κεντρική πρωτεύουσα. Η εικόνα του Αγίου Γκιόνγκ να ιππεύει το σιδερένιο άλογό του για να πολεμήσει τους εισβολείς Άν έχει γίνει ένα αθάνατο σύμβολο πατριωτισμού και της αδάμαστης δύναμης του έθνους. Στο θρύλο, το άλογο δεν είναι απλώς ένα μέσο μεταφοράς, αλλά η ενσάρκωση της επιθυμίας για ανεξαρτησία, της θέλησης για αυτοδυναμία και της ακλόνητης πίστης στη δύναμη του λαού.

Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια της Πρώιμης Δυναστείας Λε, χάρη στη δύναμη του ιππικού του, ο Λε Ντάι Χαν νίκησε τον στρατό των Σονγκ στο Πέρασμα Τσι Λανγκ. Χάρη στις συνδυασμένες προσπάθειες του ιππικού με τις ναυτικές και πεζικές δυνάμεις, ο Λι Θουόνγκ Κιέτ νίκησε αποφασιστικά τρεις νομούς των Σονγκ: τον Καμ, τον Λιέμ και τον Ουνγκ (κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Λι Νχαν Τονγκ, 1066-1127), στη συνέχεια κατατρόπωσε τον στρατό των Τσάμπα και αιχμαλώτισε τον βασιλιά των Τσάμπα. Κατά τη διάρκεια της αντίστασης κατά του στρατού των Μινγκ, οι επαναστάτες Λαμ Σον, χρησιμοποιώντας έναν συνδυασμό ιππικού και πεζικού, κατατρόπωσαν πλήρως τους εισβολείς των Μινγκ και κατέλυσαν την κυριαρχία τους.

Οι κάτοικοι του χωριού Na Thi, στην κοινότητα Thong Nhat, φροντίζουν ένα κοπάδι από άσπρα άλογα.

Επιπλέον, στη μεσαιωνική βιετναμέζικη ιστορία, τα άλογα συνδέονταν στενά με τα ταξίδια των διπλωματικών αποστολών μέσω του Λανγκ Σον. Ιστορικά, λόγω της σχέσης μεταξύ των φεουδαρχικών δυναστειών της Κίνας και του Βιετνάμ, υπήρχε η συνήθεια οι βιετναμέζικες διπλωματικές αποστολές να ταξιδεύουν στον Βορρά. Αυτές οι αποστολές προέρχονταν κυρίως από το Τανγκ Λονγκ (σημερινό Ανόι ), ταξιδεύοντας δια ξηράς μέσω της Πύλης Ναμ Κουάν προς το Γκουανγκσί και στη συνέχεια προς το Γεν Κινχ της Κίνας. Κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, το κύριο μέσο μεταφοράς ήταν τα άλογα.

Στην καθημερινή ζωή, τα άλογα έχουν γίνει ένα όμορφο σύμβολο. Από άποψη υλικών στοιχείων, τα άλογα είναι εργαλεία εργασίας που δημιουργούν υλικό πλούτο και πηγές τροφής και πολύτιμων φαρμακευτικών συστατικών. Στην Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική, τα προϊόντα που παρασκευάζονται από άλογα είναι χρήσιμα τονωτικά για την υποστήριξη της θεραπείας ασθενειών και τη θρέψη του σώματος. Το εκχύλισμα οστών λευκού αλόγου είναι ένα πολύτιμο και περιζήτητο προϊόν. Το εκχύλισμα οστών αλόγου είναι πολύ αποτελεσματικό στη θεραπεία του πόνου των οστών και των αρθρώσεων, στην ενδυνάμωση των τενόντων και των μυών, στην πρόληψη της οστεοπόρωσης, στη θρέψη του σώματος και στην υποστήριξη υποσιτισμένων παιδιών, γυναικών που βρίσκονται σε λοχεία, όσων ασχολούνται με βαριές και επικίνδυνες εργασίες και ηλικιωμένων με μειωμένη όρεξη και αϋπνία.

Για τους ορεινούς κατοίκους του Λανγκ Σον , τα άλογα παίζουν κρίσιμο ρόλο στη μεταφορά αγαθών και ως μέσο μεταφοράς για την πλειοψηφία των ανθρώπων σε αυτήν την τραχιά ορεινή περιοχή, όπου οι συνθήκες παραγωγής εξακολουθούν να είναι δύσκολες. Τα άλογα μεταφέρουν αγαθά, ρυμουλκούν κάρα, διασχίζουν ρέματα και ορεινά περάσματα, υπομένοντας σιωπηλά τις δυσκολίες του να βγάζουν τα προς το ζην. Επομένως, τα άλογα ήταν επίσης ένα βασικό αγαθό που διακινούνταν στην παλιά αγορά Ky Lua. Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, η αγορά Ky Lua εκτεινόταν μεταξύ των οδών Chinh Cai και Tay Cai, με έξι κύριες ημέρες αγοράς στις 2, 7, 12, 17, 22 και 27 του σεληνιακού μήνα. Η αγορά προσέφερε μια μεγάλη ποικιλία αγαθών από προαστιακές κοινότητες, από τις πεδινές περιοχές και μερικά από την άλλη πλευρά των συνόρων. Επειδή ήταν αγορά στα ορεινά, τις κύριες ημέρες αγοράς στην αρχή του μήνα (2 και 7), η αγορά Ky Lua πουλούσε επίσης βουβάλια και άλογα.

Σήμερα, τα άλογα έχουν βοηθήσει τους ανθρώπους σε αρκετές κοινότητες της επαρχίας να αυξήσουν το εισόδημά τους και να επιτύχουν βιώσιμη μείωση της φτώχειας. Για παράδειγμα, στην κοινότητα Thong Nhat, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν σήμερα πάνω από 500 νοικοκυριά που ασχολούνται με την εκτροφή αλόγων με ένα συνολικό κοπάδι άνω των 1.500 αλόγων, κυρίως λευκών αλόγων.

Ο κ. Ma Van Dinh, Γραμματέας του Κόμματος και Επικεφαλής του χωριού Vinh Tien, στην κοινότητα Thong Nhat, δήλωσε: «Για τους κατοίκους του χωριού Vinh Tien, η τρέχουσα ευημερούσα ζωή και η οικονομική τους ασφάλεια οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στα άλογα. Από τις μέρες των δυσκολιών, τα άλογα βοηθούσαν σιωπηλά τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, αποτελώντας μια αξιόπιστη πηγή βιοπορισμού. Τώρα, πολλές οικογένειες στο χωριό ασχολούνται με την εκτροφή αλόγων, και κοπάδια λευκών αλόγων που περιφέρονται ελεύθερα στην πλαγιά του βουνού φαίνεται να φέρουν την ελπίδα για μια πιο ευημερούσα ζωή. Επί του παρόντος, 80 από τα 192 νοικοκυριά στο χωριό ασχολούνται με την εκτροφή αλόγων, με ένα συνολικό κοπάδι άνω των 250 αλόγων, κυρίως λευκών αλόγων».

Ένα ιερό πολιτιστικό σύμβολο

Στη σύγχρονη κοινωνία, τα άλογα γίνονται λιγότερο συνηθισμένα στην καθημερινή ζωή. Οι μηχανές και τα μηχανοκίνητα οχήματα έχουν αντικαταστήσει τον ρόλο των αλόγων στις μεταφορές. Ωστόσο, η εικόνα του αλόγου δεν έχει ξεθωριάσει. Αντιθέτως, έχει μετατραπεί σε ένα πολιτιστικό και πνευματικό σύμβολο, που θυμάται κανείς στην τέχνη, τα φεστιβάλ, τις καλές τέχνες και τη θρησκευτική ζωή.

Ο Δρ. Dinh Duc Tien, από το Τμήμα Ιστορίας, Σχολή Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών, Εθνικό Πανεπιστήμιο του Βιετνάμ, στο Ανόι, ειδικός στην έρευνα του βιετναμέζικου πολιτισμού, ανέλυσε: Η εικόνα του αλόγου εμφανίζεται εδώ και πολύ καιρό στον βιετναμέζικο πολιτισμό. Το άλογο θεωρείται η ενσάρκωση της καλής τύχης, της ευτυχίας, της ικανότητας και της δύναμης, του πλούτου και της ευημερίας, της ευκινησίας και της δημιουργικότητας. Εκτός από αυτό, η εικόνα του αλόγου συμβολίζει επίσης την πίστη, την έντονη ζωντάνια και την τόλμη. Στη λαϊκή λογοτεχνία, υπάρχουν πολλοί θρύλοι, λαϊκά τραγούδια και παροιμίες που σχετίζονται με τα άλογα, όπως ο "Άγιος Giong" με την εικόνα ενός σιδερένιου αλόγου, "το άλογο ξέρει τον παλιό δρόμο", "όταν ένα άλογο είναι άρρωστο, όλο το κοπάδι σταματά να τρώει χόρτο",... αντανακλώντας βαθιά τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων και αυτού του ζώου.

Με την εγγενή πολιτιστική του σημασία, το άλογο έχει γίνει μια εικόνα στενά συνδεδεμένη με τις λαϊκές πεποιθήσεις των εθνοτικών ομάδων στο Λανγκ Σον. Στο Λανγκ Σον, πέτρινα γλυπτά αλόγων τοποθετούνται συχνά στην αυλή ναών αφιερωμένων σε αγίους ή εκατέρωθεν της κύριας αίθουσας, χρησιμεύοντας ως μέσο μεταφοράς για τους αγίους, για παράδειγμα στον Ναό Κι Κουνγκ (Ντονγκ Κινχ Γουάρντ).

Επιπλέον, η εικόνα του αλόγου εμφανίζεται επίσης στην κουλτούρα των εθνοτικών μειονοτήτων στην επαρχία. Για παράδειγμα, στις τότε τελετουργίες των εθνοτικών ομάδων Tay και Nung στο Lang Son, το άλογο θεωρείται σημαντική και πολύ κοινή εικόνα. Στις γλώσσες Tay και Nung, η λέξη για το άλογο σημαίνει «μητέρα».

Σύμφωνα με τον κ. Hoang Viet Binh, Αντιπρόεδρο του Επαρχιακού Συνδέσμου Διατήρησης Λαϊκών Τραγουδιών και συγγραφέα του βιβλίου "Λεξικό του Πολιτισμού των Τέν", στο Then, το "ma" νοείται ως οι στρατιώτες και τα άλογα του οίκου Then, συμβολίζοντας τη δύναμη του στρατού των Then. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, κατά τη διάρκεια της τελετής χειροτονίας των Then, στους άνδρες και τις γυναίκες αφέντες των Then δίνονται στρατιώτες και άλογα, ο τύπος των οποίων ποικίλλει ανάλογα με την καταγωγή. Η εικόνα του αλόγου αναφέρεται συχνά σε παραστάσεις των Then, όπως "ma khang ma lech" (σιδερένιο άλογο), "ma kim ma ngan" (χρυσό και ασημένιο άλογο), "ma lam" (άλογο του ανέμου)... Το πιο χαρακτηριστικό και συνηθισμένο είναι το σύμπλεγμα μουσικών οργάνων που ονομάζεται "ma" (άλογο) - ένα μουσικό όργανο που συμβολίζει ένα άλογο, που χρησιμοποιείται συχνά σε συνδυασμό με το σαντούρι όταν τραγουδιέται σε παραστάσεις των Then ή στη σκηνή.

Σε όλη την ιστορία, τα άλογα δεν έχουν υπηρετήσει μόνο τους ανθρώπους, αλλά έχουν υπάρξει και σύντροφοι στην επιβίωση, την ανάπτυξη και τη δημιουργία πολιτισμού. Η διαρκής παρουσία των αλόγων στη ζωή καταδεικνύει την αξία της απλότητας, της ανθεκτικότητας και της διαρκούς δέσμευσης - αξίες που παραμένουν επίκαιρες στη σύγχρονη κοινωνία. Καθώς καλωσορίζουμε το Έτος του Αλόγου 2026, ας συλλογιστούμε όλοι τις ιστορίες και το ιστορικό και πολιτιστικό βάθος που είναι ενσωματωμένο στην εικόνα του αλόγου, εκτιμώντας περαιτέρω τις παραδοσιακές αξίες.

Πηγή: https://baolangson.vn/bdk-tet-am-xuan-binh-ngo-noi-chuyen-con-ngua-5071470.html