Σύγκρουση αξιών και χαρακτήρας του συγγραφέα

Η ψυχή του πολιτισμού και οι δονήσεις της σύγκρουσης.

Όσον αφορά τις συγκρούσεις πολιτιστικών αξιών στην ψηφιακή εποχή, το Ψήφισμα 80 αναφέρει σαφώς: «Η έκρηξη των διασυνοριακών διαδικτυακών πλατφορμών οδήγησε στη διείσδυση προσβλητικών και απολίτιστων ξένων στοιχείων, προκαλώντας συγκρούσεις αξιών και επηρεάζοντας αρνητικά τη διατήρηση και προώθηση των ιστορικών και πολιτιστικών παραδόσεων του έθνους, καθώς και την οικοδόμηση ενός ολοκληρωμένα ανεπτυγμένου βιετναμέζικου ατόμου στη νέα εποχή...».

Οι συγκρούσεις πολιτισμικών αξιών είναι συγκρούσεις και αντιφάσεις μεταξύ ιδεολογικών απόψεων, τρόπων σκέψης, κανόνων, εθίμων, φιλοσοφιών ζωής και δημιουργικών τάσεων. Μία από τις αιτίες αυτών των συγκρούσεων, όπως σαφώς προσδιορίστηκε από το Κόμμα μας, είναι η έκρηξη των διασυνοριακών διαδικτυακών πλατφορμών και η διείσδυση ξένων και επιθετικών στοιχείων. Ο αντίκτυπος του κοινωνικού περιβάλλοντος οδηγεί σε συγκρούσεις και διαφορές στην ιδεολογία και τη σκέψη στην πρόσληψη και επεξεργασία των πληροφοριών, καθώς και στους στόχους και τις στάσεις των πολιτισμικών υποκειμένων.

Η λογοτεχνία είναι η ψυχή του πολιτισμού. Όταν προκύπτουν συγκρούσεις αξιών (που ενδεχομένως να οδηγήσουν σε ξεσπάσματα) σε αυτόν τον τομέα, δημιουργούν δονήσεις, αφήνοντας διαρκείς επιπτώσεις και συνέπειες για το πολιτιστικό περιβάλλον, επηρεάζοντας αρνητικά την ιδεολογική βάση του Κόμματος. Οι έντονες διαδικτυακές συζητήσεις γύρω από ορισμένα λογοτεχνικά έργα πρόσφατα αποτελούν τυπικά παραδείγματα. Σε αυτή τη σύγκρουση αξιών, βλέπουμε την κοινή γνώμη να διχάζεται σαφώς σε δύο τάσεις. Ένα τμήμα συγγραφέων και λογοτεχνικού κοινού προωθεί, δοξάζει και αναδεικνύει δυναμικά τις αξίες με τρόπο που ευνοεί τις ξένες επιρροές. Αναφέρουν τη βαθιά ενσωμάτωση της χώρας στη διεθνή κοινότητα ως λόγο για να βασίσουν την αξία των έργων στη διεθνή κοινή γνώμη. Αυτή η προτίμηση για ξένες επιρροές αγνοεί ακούσια θεμελιώδη πολιτιστικά στοιχεία και την εθνική ταυτότητα. Συγκεκριμένα, πολλά βραβεία που φέρουν το όνομα «διεθνές» προέρχονται στην πραγματικότητα από οργανισμούς εχθρικούς προς τη βιετναμέζικη επανάσταση. Εκεί, απλώς εκμεταλλεύονται τη λογοτεχνία για να πραγματοποιήσουν πολιτικά σχέδια, υπονομεύοντας το Κόμμα και τη χώρα. Αντίθετα, ένα τμήμα επικρίνει τα λογοτεχνικά έργα με τρόπο που τα απορρίπτει εντελώς, θεωρώντας τις εξωτερικές επιρροές ως πολιτιστικά «σκουπίδια» που πρέπει να εξαλειφθούν.

Φωτογραφία εικονογράφησης: cand.com.vn

Για να είμαστε δίκαιοι και αντικειμενικοί, και οι δύο αυτές τάσεις είναι ακραίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, κλιμακώνουν τις συγκρούσεις αξιών σε επίπεδο αντίστασης και αντιπαράθεσης, προκαλώντας επιπτώσεις στο πολιτιστικό περιβάλλον και στο ιδεολογικό υπόβαθρο του Κόμματος. Στην εποχή των ταχέως αναπτυσσόμενων ψηφιακών πλατφορμών, οι συγκρούσεις αξιών στη λογοτεχνία, εάν δεν επιλυθούν άμεσα, αναπόφευκτα θα οδηγήσουν σε πολιτισμικούς κραδασμούς. Αυτό δημιουργεί γόνιμο έδαφος για την εμφάνιση αποκλίνουσων ιδεολογιών, οδηγώντας σε πολιτική και ιδεολογική παρακμή και παρέχοντας ένα περιβάλλον για εχθρικές δυνάμεις να επιτεθούν, να διαστρεβλώσουν, να χειραγωγήσουν και να υπονομεύσουν το ιδεολογικό υπόβαθρο του Κόμματος.

Κοιτάζοντας συστηματικά πίσω, χρησιμοποιώντας διαλεκτική σκέψη, βλέπουμε ότι το Ψήφισμα 80 αποτελεί συνέχεια, ανάπτυξη και υλοποίηση των πολιτιστικών κατευθυντήριων γραμμών του Κόμματος στη νέα κατάσταση. Από το Ψήφισμα Αρ. 5 της 8ης Κεντρικής Επιτροπής έως το Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο του 2021 και τώρα το Ψήφισμα 80, το Κόμμα μας επιδιώκει με συνέπεια τον στόχο της οικοδόμησης ενός προηγμένου βιετναμέζικου πολιτισμού πλούσιου σε εθνική ταυτότητα. Αυτή είναι μια βασική, μακροπρόθεσμη στρατηγική. Όσο βαθύτερα ενσωματώνεται η χώρα διεθνώς, τόσο πιο σημαντικό πρέπει να είναι να δοθεί προτεραιότητα σε αυτό το θεμελιώδες στοιχείο. Η εθνική ταυτότητα είναι η «ταυτότητα» στο ολοκληρωμένο περιβάλλον. Οποιαδήποτε πράξη αγνόησης, απόρριψης ή άρνησης της εθνικής ταυτότητας αποτελεί εκδήλωση ιδεολογικής, πολιτικής, ηθικής και υποβάθμισης του τρόπου ζωής, η οποία πρέπει να εντοπιστεί και να καταπολεμηθεί έγκαιρα, από μακριά και από την πηγή της.

Συνεπώς, για την επίλυση των συγκρούσεων αξιών, όλες οι συζητήσεις πρέπει να βασίζονται και να έχουν τις ρίζες τους στις βασικές αξίες του εθνικού πολιτισμού. Αυτός είναι ο πιο αμερόληπτος και δίκαιος «διαιτητής». Ο νόμος του πολιτισμού είναι η κίνηση, η αλληλεπίδραση και ο μετασχηματισμός. Σε αυτή τη διαδικασία, ο πολιτισμός διαθέτει έναν μηχανισμό για την αυτο-εξάλειψη των μη πολιτισμικών και αντιπολιτισμικών στοιχείων και για το φιλτράρισμα και την απόσταξη προοδευτικών αξιών πλούσιων σε εθνική ταυτότητα. Η ιστορία της λογοτεχνίας δείχνει ότι τα αριστουργήματα, με τη διαρκή ζωντάνια και την υπερβατικότητά τους, είναι όλα χτισμένα πάνω στα θεμέλια του εθνικού πολιτισμού.

Οι προσδοκίες του Κόμματος και ο χαρακτήρας του συγγραφέα.

Η ιστορική πρακτική δείχνει ότι κάθε περίοδος ισχυρής εθνικής ανάπτυξης συνδέεται στενά με λαμπρή πολιτιστική ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένης της ένδοξης αποστολής της λογοτεχνίας. Το Ψήφισμα του 14ου Εθνικού Συνεδρίου του Κόμματος σκιαγράφησε τους στόχους και τις στρατηγικές κατευθύνσεις για την εθνική ανάπτυξη κατά την επόμενη πενταετία (2026-2031) και ένα όραμα έως το 2045, με στόχο να καταστεί το Βιετνάμ ένα ανεπτυγμένο, υψηλού εισοδήματος, ισχυρό, ευημερούν και ευτυχισμένο έθνος. Αυτός ο στόχος συνδέεται με την ανάπτυξη μιας οικονομίας βασισμένης στη γνώση, μιας ψηφιακής οικονομίας, της καινοτομίας, της βελτιωμένης παραγωγικότητας της εργασίας και της θέσης του εθνικού σήματος στη διεθνή σκηνή. Το Ψήφισμα 80 καθορίζει τους στόχους, τις λύσεις και τις στρατηγικές κατευθύνσεις για την ανάπτυξη της πολιτιστικής βιομηχανίας, στην οποία το Κόμμα έχει μεγάλη εμπιστοσύνη και προσδοκίες στη λογοτεχνία και την ομάδα των συγγραφέων. Το Κόμμα και το Κράτος διαθέτουν μηχανισμούς και πολιτικές για την ανάθεση της δημιουργίας πολιτιστικών έργων, λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών έργων υψηλής ιδεολογικής, περιεχομένου και καλλιτεχνικής αξίας, ανάλογων με τον βιετναμέζικο πολιτισμό στη νέα εποχή. Παράλληλα, δίνεται έμφαση στην ανάπτυξη νόμων για τις καλλιτεχνικές και λογοτεχνικές δραστηριότητες, τα πνευματικά δικαιώματα και την πολιτιστική βιομηχανία... με τρόπο που να ενθαρρύνει και να απελευθερώνει πόρους για την πολιτιστική ανάπτυξη...

Για να συγκεκριμενοποιήσει τον προσανατολισμό του Κόμματος στην ανάπτυξη της βιετναμέζικης λογοτεχνίας, η κυβέρνηση εξέδωσε το διάταγμα αριθ. 350/2025/ND-CP, το οποίο θεσπίζει κανονισμούς για την ενθάρρυνση της λογοτεχνικής ανάπτυξης. Αυτές οι έντονες μετατοπίσεις στις απόψεις, τις πολιτικές και τις κατευθυντήριες γραμμές του Κόμματος και του Κράτους σχετικά με τη λογοτεχνική ανάπτυξη καταδεικνύουν τις υψηλές προσδοκίες της χώρας για τους σύγχρονους Βιετναμέζους συγγραφείς.

Σύμφωνα με το πνεύμα της χρήσης της «κατασκευής» για την «καταπολέμηση» της οικοδόμησης και της διόρθωσης του Κόμματος, οι απαιτήσεις που τίθενται στη σύγχρονη λογοτεχνία και τους Βιετναμέζους συγγραφείς είναι πολύ υψηλές, όχι μόνο όσον αφορά το δημιουργικό έργο αλλά και την πολιτική συνείδηση και την επαγγελματική ακεραιότητα. Σε ένα ολοκληρωμένο περιβάλλον, οι συγκρούσεις αξιών αποτελούν ένα φυσιολογικό φαινόμενο της κοινωνικής ζωής. Ωστόσο, όταν οι συγκρούσεις αξιών στη λογοτεχνία προέρχονται από την ιδεολογική στάση και την πολιτική συνείδηση του συγγραφέα, αυτό το φυσιολογικό φαινόμενο μπορεί εύκολα να γίνει ανώμαλο και να εξελιχθεί σε μια περίπλοκη κατάσταση.

Σε ένα πρόσφατο λογοτεχνικό συμπόσιο στην πόλη Χο Τσι Μινχ, ένας συγγραφέας εξέφρασε την άποψη ότι η πορεία της λογοτεχνίας είναι διασυνοριακή. Για να δημιουργήσουν αριστουργήματα, οι συγγραφείς πρέπει να έχουν δημιουργική ελευθερία, εντελώς ανεπηρέαστη από καμία κατεύθυνση. Μόνο απελευθερώνοντας τους συγγραφείς από όλα τα ιδεολογικά εμπόδια μπορούν να δημιουργήσουν έργα σύγχρονης σημασίας... Στην πραγματικότητα, αυτές οι απόψεις δεν είναι καινούργιες. Στα 40 χρόνια από τη μεταρρύθμιση της χώρας, παρόμοιες απόψεις έχουν συναντηθεί σε λογοτεχνικά φόρουμ. Πολλοί συγγραφείς έχουν μάλιστα αντιταχθεί ανοιχτά στα εθνικά συμφέροντα, απαιτώντας την ίδρυση ανεξάρτητων ενώσεων και ομάδων που λειτουργούν εκτός του νομικού πλαισίου και του επαναστατικού λογοτεχνικού οικοσυστήματος. Ωστόσο, μετά από πιο προσεκτική εξέταση, πρόκειται απλώς για μια μορφή σοφιστείας. Επομένως, αφού ο συγγραφέας εξέφρασε την άποψή του, αρκετοί άλλοι συγγραφείς αντέτειναν αμέσως, υποστηρίζοντας σαφώς ότι καμία λογοτεχνική παράδοση δεν μπορεί να υπάρξει και να αναπτυχθεί ελεύθερα χωρίς κατεύθυνση, στάση ή οργάνωση. Το θέμα είναι ότι εάν αυτές οι εσφαλμένες απόψεις δεν αμφισβητηθούν και δεν επικριθούν, και εάν το άτομο που εκφράζει την άποψη δεν υιοθετήσει μια δεκτική και ανοιχτόμυαλη στάση, τότε θα προκύψει μια σύγκρουση αξιών. Αυτή η σύγκρουση πηγάζει από τις ίδιες τις σκεπτόμενες και δημιουργικές προθέσεις του συγγραφέα.

Σε αυτό το νέο πλαίσιο, το Κόμμα μας εκτιμά τον θεμελιώδη ρόλο του πολιτισμού στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της ανθεκτικότητας απέναντι στις πολύπλοκες και αποκλίνουσες επιρροές ξένων πολιτισμών· στη διατήρηση των παραδοσιακών εθίμων και αξιών, στην καλλιέργεια της υπερηφάνειας και της φιλοδοξίας να συμβάλει στην ανάπτυξη της χώρας. Ο χαρακτήρας ενός συγγραφέα αντικατοπτρίζεται πρώτα και κύρια στη σκέψη και τον δημιουργικό του σκοπό. Τα λογοτεχνικά έργα, ανεξάρτητα από το ύφος, τη σχολή, το κίνημα ή την τάση, πρέπει να δίνουν προτεραιότητα στα εθνικά και εθνοτικά συμφέροντα πάνω απ' όλα. Κάθε ανακάλυψη, καινοτομία και σημαντική ανακάλυψη ιδεών και δημιουργικό ταξίδι πρέπει να πηγάζει από μια καρδιά αφοσιωμένη στην υπηρεσία της Πατρίδας και του λαού. Για να επιτευχθεί αυτό, ο συγγραφέας είναι ένα ελεύθερο υποκείμενο μέσα στο δημιουργικό οικοσύστημα προσφοράς. Και μέσα σε αυτό το οικοσύστημα, τυχόν συγκρούσεις αξιών (εάν υπάρχουν) θα επιλύονται με καλλιεργημένο, πολιτισμένο και άκρως λογοτεχνικό τρόπο...