An Giang: una tierra donde muchas religiones pueden coexistir y prosperar.

Gracias a su ubicación geográfica fronteriza con Camboya y a una historia marcada por el intercambio cultural entre los grupos étnicos Kinh, Khmer, Hoa y Cham, An Giang se ha convertido en una tierra donde coexisten y se desarrollan muchas religiones diferentes, respetando estrictamente la ley, llevando una "buena vida y una conducta virtuosa", lo que contribuye a la creación de una identidad cultural diversa y armoniosa.

Jóvenes cham de la provincia de An Giang luciendo trajes de boda tradicionales cham. (Fuente: periódico Thanh Nien)

An Giang es famosa en el delta del Mekong no solo por sus fértiles arrozales, enriquecidos por los suelos aluviales de los dos ríos principales, el Tien y el Hau, sino también por su rica y diversa vida religiosa. Gracias a su ubicación geográfica fronteriza con Camboya y a una historia forjada por el intercambio cultural entre los grupos étnicos Kinh, Khmer, Hoa y Cham, An Giang se ha convertido en una tierra donde coexisten y prosperan diversas religiones, respetando estrictamente la ley y viviendo una vida plena y una fe hermosa, lo que contribuye a una identidad cultural diversa y armoniosa.

Diversidad en las prácticas religiosas

Según un informe del Departamento de Asuntos Étnicos y Religiosos de la provincia de An Giang, actualmente existen 14 religiones activas en la provincia, con más de 2,2 millones de seguidores, lo que representa más del 45 % de la población total de la provincia (aproximadamente 4,95 millones de personas); más de 1600 dignatarios religiosos, 4200 funcionarios religiosos, 478 organizaciones religiosas afiliadas y 967 establecimientos religiosos. Estas cifras reflejan la riqueza de la fe dentro de la comunidad y demuestran el respeto y la garantía de la libertad de creencia y religión por parte del Partido y el Estado en la provincia. Desde el budismo con sus diversas ramas, como la Escuela del Norte, la Orden Mendicante y el Khmer Theravada, hasta el catolicismo, el protestantismo, el islam, el Cao Dai, el budismo Hoa Hao y el budismo Tu An Hieu Nghia, todas están entrelazadas en la vida de las personas, creando una imagen vibrante de unidad entre los grupos étnicos y las religiones.

Esta diversidad está estrechamente ligada al desarrollo histórico de la región. An Giang es considerada la cuna del budismo Hoa Hao, fundado por el Venerable Huynh Giao Chu en 1939 en la aldea de Hoa Hao, ahora parte de la comuna de Phu Tan. Esta religión ha atraído a millones de seguidores, no solo en An Giang, sino que también se ha extendido a muchas otras provincias y ciudades, especialmente en el delta del Mekong. De manera similar, la comunidad musulmana Cham en las comunas de An Phu, Phu Tan, Chau Phong, etc., ha existido durante siglos, y las mezquitas se han convertido en símbolos culturales. El budismo Theravada Khmer, estrechamente asociado con el pueblo Khmer, se manifiesta a través de un rico sistema de templos como Xa Ton, Soai So, Ta Mum, etc., que no solo son lugares de culto, sino también centros para la enseñanza del idioma Khmer a las nuevas generaciones.

La diversidad religiosa de An Giang se refleja también en su integración con numerosos aspectos de la vida social. Las organizaciones religiosas participan activamente en actividades comunitarias, desde la educación hasta la atención sanitaria, contribuyendo al desarrollo sostenible de la provincia. Esto fortalece la fe y promueve la unidad nacional. Se presta especial atención a importantes festivales religiosos, como el 85.º aniversario de la fundación de la secta budista Hoa Hao. Las autoridades reconocen asimismo las valiosas contribuciones de los obispos, sacerdotes y feligreses de la diócesis de Long Xuyen, junto con la población de la provincia, al desarrollo económico y al bienestar social de la misma en los últimos años.

Según el Venerable Thich Vien Quang, Vicepresidente del Comité Permanente de la Asociación Budista Provincial de An Giang, la diversidad religiosa en An Giang es un testimonio del espíritu tolerante del pueblo vietnamita, donde las diferentes confesiones coexisten y se apoyan mutuamente para construir una sociedad justa y compasiva. El informe del Comité de Asuntos Religiosos del Gobierno también confirma que An Giang es un modelo ejemplar en la aplicación de la Resolución 25-NQ/TW del IX Comité Central del Partido Comunista de Vietnam sobre asuntos religiosos, donde el derecho a la libertad de creencias está genuinamente garantizado.

El Departamento de Minorías Étnicas y Religiones de la provincia de An Giang está organizando un curso de capacitación sobre la gestión estatal de creencias y religiones para el año 2025. (Fuente: sdttg.angiang.gov.vn)

Promover el papel de las religiones

La garantía de la libertad religiosa en An Giang se implementa de forma sistemática, desde el nivel provincial hasta la base, con una estrecha coordinación entre los organismos estatales y las organizaciones religiosas.

El Departamento de Minorías Étnicas y Religión de la provincia de An Giang ha guiado y apoyado a las organizaciones religiosas para que operen de acuerdo con sus estatutos y leyes. Durante el último período, la provincia ha recibido y tramitado los procedimientos administrativos relacionados con la religión, garantizando su finalización oportuna y sin quejas, y ha aprobado la creación de 22 organizaciones religiosas afiliadas, así como la fusión y el cambio de nombre de varias otras. Esto demuestra transparencia y eficiencia en la gestión estatal, lo que permite a los grupos religiosos practicar su fe con tranquilidad.

Las autoridades locales organizan periódicamente clases para difundir información legal sobre creencias y religiones. Desde 2024 hasta la actualidad, la provincia de An Giang ha organizado 6 clases para difundir información legal sobre creencias y religiones con 464 participantes; 7 cursos de capacitación para más de 500 funcionarios que trabajan en asuntos religiosos; y ha considerado y resuelto con prontitud las necesidades legítimas de las organizaciones religiosas de conformidad con la ley.

Las organizaciones religiosas de An Giang han participado activamente en actividades sociales y benéficas, aportando cientos de miles de millones de VND y estableciendo modelos ejemplares como clínicas humanitarias de medicina tradicional, fondos de becas y cementerios públicos. Cabe destacar que el fondo social budista Hoa Hao ha construido puentes y carreteras, brindado apoyo a pacientes pobres mediante comedores gratuitos en hospitales, ofrecido transporte gratuito para pacientes y creado fondos de becas, ayudando a miles de familias desfavorecidas a superar dificultades. El catolicismo y la comunidad Cao Dai también participan activamente en programas de educación infantil temprana y atención a huérfanos; la comunidad musulmana desempeña un papel importante en la protección del medio ambiente. En el período 2023-2024, las organizaciones religiosas participaron en movimientos de emulación patriótica y en la construcción de nuevas zonas rurales, con contribuciones sociales totales que superaron los 179 mil millones de VND en 2024.

Sin embargo, garantizar la libertad religiosa en An Giang también enfrenta dificultades. Algunas autoridades locales tienen conocimientos y capacidad limitados para hacer cumplir la ley, lo que provoca retrasos en los trámites en algunas zonas. Esto crea oportunidades para que organizaciones e individuos malintencionados exploten y distorsionen la situación en materia de libertad religiosa, incitando a actos de división, como la exigencia de la "restauración de la aldea de Hoa Hao" como territorio independiente fuera del sistema político. Si no se aborda adecuadamente, esto podría generar focos de conflicto, amenazando la seguridad, el orden y la estabilidad social.

Con el tiempo, las autoridades de la provincia de An Giang han intensificado sus esfuerzos para difundir información y concienciar a la población sobre la importancia de distinguir entre actividades religiosas legítimas e ilegales. El Comité Provincial de Asuntos Religiosos ha resuelto con prontitud las quejas relacionadas con la religión. Estas medidas han dado resultados positivos, manteniendo la estabilidad en la situación religiosa de la zona y previniendo conflictos. Los líderes y fieles religiosos confían cada vez más en las políticas y directrices del Partido y del Estado.

Métodos eficaces

El Venerable Chau Son Hy, Subdirector de la Junta Ejecutiva de la Asociación Budista de Vietnam en la provincia de An Giang y Abad de la Pagoda Sa Lon, declaró que, históricamente, el budismo Theravada Khmer fue en ocasiones explotado y manipulado por elementos reaccionarios, y algunas personas tenían un conocimiento limitado al respecto. Sin embargo, actualmente, los líderes religiosos, la Junta Directiva de la Pagoda Sa Lon y los budistas han intensificado la vigilancia y cooperan activamente con el gobierno y las fuerzas de seguridad. Mediante actividades religiosas regulares, los abades y la Junta Directiva han combinado la difusión de las políticas del Partido y las leyes del Estado; al mismo tiempo, han señalado los argumentos distorsionados y provocadores que buscan dividir la unidad nacional y religiosa. Cuando detectan a personas que parecen estar explotando la religión, la pagoda y personas influyentes de la comunidad informan al gobierno local y a los organismos pertinentes para coordinar una intervención temprana y proactiva, evitando así que surjan complicaciones. Gracias a la participación activa de todos los niveles de gobierno y de los líderes religiosos, actualmente no hay pruebas de que fuerzas hostiles estén explotando cuestiones étnicas o religiosas para incitar a la gente a cometer actos de sabotaje contra el Estado.

De manera similar, en la comuna de Chau Phong, las actividades religiosas se integran con campañas de concientización legal, lo que ayuda a la comunidad musulmana Cham a comprender las políticas del Partido y del Estado, así como las conductas prohibidas, fortaleciendo así su sentido de responsabilidad hacia la comunidad y manteniendo la estabilidad política y el orden social en la zona. Esto también constituye una base importante para fortalecer la confianza de la población en el liderazgo del Partido a nivel local. Según el teniente coronel Tran Thanh Van, subdirector de la policía de la comuna de Chau Phong, promover el papel de figuras influyentes en la comunidad ha contribuido a la implementación amplia y oportuna de las políticas del Partido y las leyes del Estado; al mismo tiempo, previene eficazmente las manifestaciones de instrumentalización de creencias y religiones para desestabilizar la seguridad y el orden. El Comité del Partido, el Comité Popular y la policía siempre prestan plena atención a apoyar a la comunidad y a los creyentes para que realicen sus actividades sin contratiempos y organicen festivales, garantizando al mismo tiempo la seguridad y el orden. La población se siente segura al practicar su religión y creencias, y confía en el liderazgo y la gestión del gobierno local. La unidad entre las religiones se fortalece cada vez más y contribuye significativamente a la estabilidad política y social.

En el próximo periodo, se establecerán estándares aún más elevados para garantizar que la libertad religiosa vaya de la mano de la estabilidad social en An Giang.

Ante todo, es necesario implementar a fondo las directrices del Partido, especialmente la Resolución 25-NQ/TW sobre asuntos religiosos, en la vida de los líderes y fieles religiosos mediante cursos de capacitación y propaganda. Mejorar la eficacia de la administración estatal, apoyar a las organizaciones religiosas en la expansión de sus actividades en pro del bien común de la comunidad y fortalecer la coordinación con los ministerios y organismos para abordar con prontitud los problemas emergentes y garantizar la seguridad y el orden en las principales festividades religiosas. Continuar apoyando la enseñanza de lenguas étnicas en los templos de las comunidades jemer y cham para preservar su cultura y fe.

Además, es necesario fortalecer la lucha contra las actividades que instrumentalizan la religión para violar la ley; sensibilizar a los funcionarios locales sobre el manejo de casos desde una perspectiva de derechos humanos, garantizando así la libertad religiosa y de creencias. Se deben organizar periódicamente grupos de trabajo para comprender la situación y las necesidades de los grupos religiosos y de creencias, a fin de abordar con prontitud los problemas y evitar que individuos malintencionados exploten e inciten a la división entre religiones o socaven la confianza de los fieles en el Partido y el Estado. Esto no solo contribuye a fortalecer la confianza, sino que también alienta a las religiones a participar más activamente en los programas nacionales de desarrollo socioeconómico en zonas de minorías étnicas, fomentando la vida cultural, la solidaridad y la igualdad entre las religiones.

Fuente: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html