fogata y casa comunal

La costumbre del pueblo Vân Kiều de mantener vivo el fuego

El hogar desempeña un papel vital en la vida de los grupos étnicos Van Kieu y Pa Ko en las tierras altas de Quang Tri . El hogar no solo sirve como lugar para cocinar y calentar a la familia, sino también como lugar para venerar al dios de la cocina, buscando alejar los malos espíritus, protegerse de los animales salvajes y orar por la buena fortuna, la prosperidad y la felicidad.

En el pasado, muchas generaciones del pueblo Van Kieu convivían bajo una cálida y acogedora casa comunal. Dentro de ella, había tantas casas como chimeneas. Además de las pequeñas chimeneas, había una gran chimenea comunitaria en la sala central de la casa comunal, utilizada para recibir invitados y como lugar de reunión para familias y clanes, donde se hablaba de la agricultura, las cosechas y los festivales.

Un momento de paz junto a la chimenea para una pareja Van Kieu en la comuna de A Vao (distrito de Dakrong, provincia de Quang Tri).

Hoy en día, aunque ya no viven juntos en casas comunales, en lugar de tener una cocina separada, los Vân Kiều aún colocan el hogar en el centro de la casa sobre pilotes. Este es el lugar más adecuado para proporcionar luz a cada familia. En la oscuridad de la noche, el hogar encendido actúa como una gran lámpara, iluminando todas las habitaciones para que todos puedan reunirse.

Los hogares de los pueblos Van Kieu y Pa Ko tienen una estructura rectangular o cuadrada, con una gruesa capa de tierra en su interior para evitar que el fuego se propague al suelo. Paralelamente a la estructura, a unos 80 cm del suelo, hay una rejilla de bambú o ratán, suspendida por cuerdas de ratán en las cuatro esquinas. Sobre la rejilla se coloca una cesta para aventar alimentos y otros productos que necesitan secarse. Cerca del techo hay una rejilla para ahumar, donde se cuelgan semillas como maíz, calabazas y otros artículos tejidos que necesitan ser ahumados para que duren más.

La costumbre de "mantener el fuego encendido" se ha convertido en una hermosa tradición del pueblo Van Kieu. Cuando no cocinan, mantienen el carbón encendido bajo una capa de ceniza; si es necesario, simplemente lo soplan, y así el hogar conserva su calor todo el año. Incluso en las torres de vigilancia, el dueño siempre entierra el fuego, amontona la ceniza y coloca una piedra encima como señal de que el dios del fuego reside allí, y no se les permite pisotearlo ni pasar por encima. Especialmente en Nochevieja, el pueblo Van Kieu debe mantener siempre el fuego encendido en el hogar. Si el fuego se apaga, significa que el año siguiente traerá hambre y mala suerte... Debido a esta santidad, los extraños no deben entrar arbitrariamente en una casa Van Kieu para encender fuego, ya que serán castigados.

Junto al hogar, innumerables niños Van Kieu han crecido escuchando las antiguas historias que contaban los ancianos del pueblo en las noches lluviosas. Junto al hogar, innumerables niños y niñas Van Kieu han encontrado el amor cantando canciones de amor durante las noches de insomnio que pasaban recogiendo fruta sim… Quizás por eso el anciano Ho Kay (anciano del pueblo de la comuna de A Bung, distrito de Dakrong) afirma que el hogar es considerado sagrado para su pueblo. «El hogar no solo sirve para la vida diaria de la familia, preservando y protegiendo las semillas para la siguiente temporada, sino que también hace que la casa sea más resistente, más cálida y protege contra termitas, carcoma, mosquitos y otros insectos… En el pasado, cuando las mantas no abrigaban lo suficiente y la ropa no era suficiente, sin un hogar, nuestros aldeanos apenas podían sobrevivir al duro invierno en las altas montañas. Cuando el hogar está encendido, los espíritus del bosque y los animales salvajes no se atreven a entrar en la casa, y la familia puede vivir y trabajar en paz…», dijo el Sr. Kay.

El hogar es muy sagrado para la gente de las tierras altas de Quang Tri.

Las casas comunales restantes en la comuna de A Bung (distrito de Dakrong, provincia de Quang Tri)

ORGULLOSA CASA LARGA

En la provincia de Quang Tri, la aldea de Klu (comuna de Dakrong, distrito de Dakrong) es famosa por preservar numerosas casas tradicionales sobre pilotes del pueblo Van Kieu. Allí, se ubican hasta 50 casas juntas, que aún conservan la esencia y los patrones decorativos de las antiguas casas sobre pilotes. La ubicación y el espacio para construir casas son ideales, frente a un arroyo y protegidas por colinas. La mayoría de las casas tradicionales sobre pilotes de la aldea se construyen con cuatro tramos y tres habitaciones, utilizando principalmente madera, ratán, bambú, juncos, paja, hojas de ratán y hojas de palma. Por lo tanto, el sector cultural y turístico local, además de la conservación, tiene numerosos proyectos para restaurar y renovar las casas sobre pilotes de Klu para recibir a los turistas. Pero a pesar de su fama, Klu aún carece de… una casa comunal.

Como su nombre indica, una casa comunal es más larga que una casa sobre pilotes normal. Es como si estuviera compuesta por cuatro o cinco casas unidas. "Además de mostrar la riqueza y el estatus del clan, la casa comunal también representa la unidad y el espíritu comunitario del pueblo Pa Kô. Hermanos e hijos deben vivir cerca para guiarse, compartir y cuidarse mutuamente. Por lo tanto, la casa comunal no es simplemente un lugar para vivir", dijo el Sr. Hồ Văn Phơi, un anciano de la comuna de A Bung (distrito de Dakrông).

La casa comunal está hecha principalmente de palo fierro (un tipo de madera resistente a las termitas y, según las creencias del pueblo Pa Kô, una madera "buena", libre de malos espíritus), bambú, ratán, paja, etc. Construir una casa comunal requiere no solo la preparación de los materiales, sino también mucho esfuerzo y tiempo, que a veces lleva un año entero. Cuando se une una nueva familia, la casa se hace más grande…

Según el Sr. Ho Van Luoc, quien ha vivido en una casa comunal en la comuna de A Bung durante 35 años, cuatro familias conviven bajo este techo. Además del espacio habitable central, cada familia tiene su propia sala de estar privada, y el espacio restante se utiliza para guardar pertenencias, herramientas, arroz, semillas de maíz, etc. Todas las alegrías, las tristezas y los acontecimientos de la extensa familia transcurren bajo el techo de esta casa comunal. La casa es testigo, permaneciendo en silencio a través de los años.

Al recorrer la extensa comuna de A Bung, que limita en parte con Laos y en parte con la provincia de Thua Thien- Hue , solo se pueden contar cuatro casas comunales. He oído que en la vecina comuna de Ta Rut solo quedan dos. Esto ilustra la escasez actual de casas comunales, al igual que las minorías étnicas rara vez se encuentran con tigres o leopardos cuando se adentran en el bosque...

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm