Recientemente, algunas localidades han implementado la Resolución 595/2022 de la Comisión Permanente de la Asamblea Nacional sobre la reorganización de las unidades administrativas distritales y comunales. Como consecuencia de estas fusiones, algunos topónimos han desaparecido.
"¿Cómo podemos preservar los nombres de los pueblos cuando la práctica de 'reubicarlos una y otra vez' se repite constantemente en nuestro país?" Esta fue también una preocupación apremiante planteada en un diálogo entre dos investigadores culturales, la Dra. Nguyen Thi Hau (Asociación de Ciencias Históricas de Ciudad Ho Chi Minh) y el Dr. Tran Duc Anh Son (Universidad Dong A, Da Nang).
No se puede hacer mecánicamente.
Dr. Tran Duc Anh Son: Tras un periodo de calma, el tema de la "fusión/separación" en nuestro país vuelve a generar controversia. Esto incluye el cambio de nombre de las comunas y distritos fusionados, adoptando nuevas denominaciones administrativas de forma automática (por ejemplo, la comuna de Quynh Doi se fusionó con la de Quynh Hau, dando como resultado la nueva comuna de Doi Hau). Esto ha provocado resentimiento y reacciones entre los habitantes de las localidades fusionadas, ya que los nombres de sus tierras ancestrales están siendo repentinamente suprimidos por una política temporal (que podría rectificarse posteriormente).
Dra. Nguyen Thi Hau: La reacción de la comunidad y las preocupaciones de los investigadores de historia cultural están justificadas.
Los topónimos son nombres de lugares expresados con palabras específicas. Una característica destacada de los topónimos es su significado histórico y su diversidad lingüística. Los topónimos pertenecientes a un país, región o comunidad étnica en particular se nombran según el idioma de esa nación o grupo étnico.
Los topónimos reflejan el proceso de formación, las características de los elementos geográficos naturales y culturales, y los rasgos económicos y sociales únicos de cada localidad. Por lo tanto, el sistema de topónimos populares e históricos de una localidad es muy importante; algunos topónimos incluso se convierten en un símbolo cultural o un hito histórico.
En lo que respecta a la toponimia administrativa, es necesario considerar cuidadosamente los cambios o la creación de nuevos topónimos. La historia de Vietnam abarca numerosas dinastías y convulsiones sociales, lo que ha dado lugar a múltiples modificaciones en la toponimia, en consonancia con los cambios en los límites territoriales de aldeas, comunas, distritos y provincias. Esto genera considerables dificultades para la investigación histórica y cultural, especialmente al esclarecer un acontecimiento o figura histórica. No es infrecuente que surjan disputas y desunión en muchas localidades debido a esta situación.
Dr. Tran Duc Anh Son: Estoy de acuerdo en que los nombres de pueblos, comunas, distritos, provincias o, en terminología oficial, nombres de lugares administrativos, tienen un significado histórico y una diversidad lingüística.
Además, los nombres de los lugares administrativos también reflejan el proceso de establecimiento de las aldeas, el papel de los clanes (por ejemplo, las aldeas de Cao Xá, Ngô Xá, Phùng Xá… fueron fundadas por personas de los clanes Cao, Ngô, Phùng…), la topografía (aldea de Bãi, aldea de Cồn, aldea de Bàu…), y las ocupaciones tradicionales de esa localidad (aldea de herreros de Hiền Lương, aldea de tejedores de esteras de Phò Trạch…).
Por lo tanto, cambiar los nombres de los lugares sin tener en cuenta estos factores es una propuesta perdedora, que perturba la sociedad, destruye la identidad y las características culturales del lugar/localidad y crea dificultades en la administración social.
El "capital social" de un topónimo
Dra. Nguyen Thi Hau: Es necesario estudiar detenidamente las nuevas regulaciones sobre la reorganización de las unidades administrativas a nivel de distrito, comuna y aldea. Asignar nuevos nombres de lugares (así como nombres de calles en áreas urbanas) es un proceso científico que no puede realizarse de forma arbitraria.
Es fácil observar un patrón: sea cual sea el idioma que se utilice en los documentos administrativos, ese idioma se volverá más predominante y eclipsará a las lenguas locales.
Por lo tanto, si realmente queremos proteger la diversidad cultural, lo que también significa respetar las características culturales de cada comunidad y región, entonces, además de estandarizar la "terminología" en los documentos administrativos para facilitar su uso en la gestión estatal, necesitamos mantener los sistemas lingüísticos locales y utilizar nombres de lugares familiares que ya son comunes en la sociedad.
Cambiar o eliminar los nombres de los lugares no solo destruye un "patrimonio de la memoria", sino que también priva al lugar de una fuente de "capital social" derivada de su valor cultural.
Los topónimos populares representan elementos naturales (nombres de ríos, montañas, canales, etc.), como el famoso topónimo Cu Lao Pho en Bien Hoa (Dong Nai), ahora reemplazado por el barrio de Hiep Hoa; y el puente Ganh, un importante puente ferroviario sobre el río Dong Nai, que, después de ser golpeado y destruido por una barcaza, de repente se convirtió en "Puente Ghenh"...
Por ejemplo, en Ciudad Ho Chi Minh, los nombres de los lugares a menudo se cambian a "rotonda" usando términos dialectales, y cruces famosos como el cruce de seis vías de Phu Dong, el cruce de siete vías de Ly Thai To y el cruce de cuatro vías de Phu Nhuan se reemplazan por "junciones". Esta práctica no solo empobrece el idioma vietnamita, sino que también disminuye la diversidad y la riqueza de las culturas regionales.
Algunos sostienen que los topónimos no desaparecen mientras la gente siga mencionándolos. Esto es cierto, pero no del todo suficiente. Porque los topónimos son un tipo de patrimonio intangible, transmitido a través del lenguaje y la memoria, y «materializado» por el gobierno mediante documentos escritos.
Por lo tanto, cuando los «textos físicos» modifican los topónimos y los difunden a un ritmo tan rápido y generalizado como ocurre hoy en día, los topónimos antiguos pronto desaparecerán de la memoria y el idioma de la comunidad. Esto puede generar resistencia cultural cuando un elemento cultural desaparece o se modifica sin la voluntad ni las necesidades de la comunidad, que es el sujeto de la cultura.
Dr. Tran Duc Anh Son: En nuestro país, muchos topónimos tienen una historia de miles de años, registrada en libros de historia. Durante la dinastía Nguyen, las reformas administrativas del emperador Minh Mang (1832-1833) dieron origen a muchos topónimos nuevos (solo en la provincia de Quang Nam, muchos nombres de comunas y aldeas en los distritos de Duy Xuyen, Que Son, Le Duong, etc., se formaron a partir del edicto emitido por el emperador Minh Mang en el duodécimo mes del decimosexto año de su reinado (principios de 1836)). Estos topónimos han existido durante casi dos siglos.
Tras la Revolución de agosto de 1945, muchos pueblos y comunas se fusionaron y modificaron sus límites administrativos: un pueblo grande se dividió en dos comunas, o dos o tres pueblos pequeños se fusionaron en una nueva comuna. Lo mismo ocurrió a nivel distrital y provincial. Las personas que se habían familiarizado con estos topónimos durante casi ocho décadas vieron cómo se les cambiaba el nombre, perdiendo sus orígenes y borrando su identidad cultural tradicional, lo que provocó su reacción.
Es necesaria la consulta con un experto.
Dr. Tran Duc Anh Son: Las localidades con distritos y comunas que están siendo "reducidas" en esta ronda deberían establecer juntas asesoras, compuestas por investigadores de estudios sino-vietnamitas, expertos en estudios textuales, estudios administrativos e investigadores de historia local... para ayudar al gobierno a revisar fuentes históricas, registros geográficos, registros de tierras, documentos administrativos... del período monárquico, el período colonial francés...
El objetivo es identificar topónimos originales y de larga tradición que hayan influido en la historia y la cultura locales, con el fin de proponer nombres adecuados para que el gobierno "renombre" las unidades administrativas que necesitan ser reorganizadas en esta fase.
A continuación, las autoridades deben organizar campañas de comunicación sobre el "cambio de nombre" de las comunidades en estas áreas para que comprendan y estén de acuerdo, en lugar de emitir órdenes administrativas sobre fusiones o cambios de nombre sin consultar a expertos ni a la comunidad local.
Dra. Nguyen Thi Hau: ¡Así es! Investigar los cambios en los nombres de lugares es una labor científica que requiere la participación activa de expertos en historia, cultura, lengua, etc., así como la cooperación y el consenso de la comunidad. Pero, ante todo, la fusión de localidades, ya sean grandes o pequeñas, debe basarse en evidencia científica, y no solo en la conveniencia administrativa o la reducción de personal; evitando así una situación de "separación y fusión" que "adapta una solución a la fuerza", con las consiguientes consecuencias a largo plazo.
Dr. Tran Duc Anh Son: Los topónimos, al igual que los nombres propios, tienen significados ligados a la historia, la cultura, la geografía, el idioma, la antropología, etc., y no son simplemente nombres utilizados para la identificación en el ámbito de la administración y la gestión estatal. Cambiar los nombres sin criterio puede llevar a una situación en la que: «Ahora los pueblos y las comunas están sumidos en el caos. ¿Cómo los llamamos? ¿Cómo los escribimos... ahora?».
Fuente
![[Imagen] 500 platos regionales presentados a los habitantes de Ciudad Ho Chi Minh y a los turistas.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/27/1774576163392_001-jpg.webp)
Kommentar (0)