Una pregunta para Allah

La autora se prueba un hiyab, el pañuelo que usan las mujeres musulmanas durante el Ramadán. Foto: MM

Durante mi estancia en el extranjero, mis profesores y amigos musulmanes me inculcaron esta religión. Mis profesores enseñaban tanto el islam sunita como el chiita, pero yo tuve más contacto con el sunita. Esto se debió a que ese era el entorno en el que muchos de mis amigos nacieron y crecieron, o se convirtieron y aprendieron.

Aprender a comprender una religión

Mis amigos se adhieren a los principios básicos del Islam. Rezan cinco veces al día y ayunan desde el amanecer hasta el anochecer durante el Ramadán, el noveno mes del calendario islámico.

Una peregrinación a La Meca en Arabia Saudita es imprescindible, si es posible, para los musulmanes. Y, sobre todo, mi amigo siempre intenta crear una pequeña comunidad musulmana en el campus para que los estudiantes musulmanes puedan reunirse a socializar, aprender e incluso comer el iftar, la comida después del atardecer durante el Ramadán.

Además, siguen los rituales islámicos para bodas, funerales y otros eventos importantes de la vida. Tuve la oportunidad de asistir a un nikah (una ceremonia de boda tradicional islámica) en casa de un amigo somalí.

Durante mi época universitaria, aprendí a ayunar durante el Ramadán. También participé en las oraciones del viernes con la comunidad estudiantil musulmana. Y lo mejor de todo, mis amigos me regalaron un hiyab y me enseñaron a recitar el Corán y a rezar con ellos.

Estudiar el islam para comprender una religión, estudiar el islam para analizar la historia mundial y las realidades de la vida, eso es lo que siento. Entiendo que el islam tiene muchas cosas buenas, mucho más de lo que la gente podría pensar sobre el islam y el islam extremista.

Estoy agradecido a mis amigos y maestros por haberme presentado una religión y cultura antiguas que se extienden por todo el mundo, y por permitirme creer en Alá, el Único Dios en árabe.

Pueblo Cham Bani

Debido a mi exposición al Islam, cuando visité el Museo Cham (ciudad de Da Nang ) y aprendí sobre el pueblo Cham Bani, me sorprendió cómo los Cham Bani adoraban y seguían el Islam.

Los Cham Bani son una rama indígena del islam, una mezcla del islam y las creencias populares cham. Surgieron de una adopción flexible del islam, en la que no se adhieren plenamente a las normas del islam ortodoxo, sino que solo practican algunos rituales básicos.

El pueblo Cham Bani exhibe una distintiva mezcla de islam y elementos culturales indígenas. Estos incluyen el hinduismo (la religión dominante del reino de Champa) y el budismo. No rezan a diario, sino que centran sus oraciones en las festividades principales.

El mes de Ramadán para los Cham Bani también es diferente, ya que solo ayunan durante un número determinado de días en lugar de todo el mes, como los musulmanes sunitas. Una de las características culturales más destacadas de los Cham Bani es el culto a los antepasados, una costumbre poco común en el islam ortodoxo.

El pueblo Cham Bani mantiene rituales de culto y veneración a sus antepasados, incorporando elementos islámicos en sus ceremonias. Esto demuestra una fusión del islam y las creencias populares, creando una identidad única para los Cham Bani.

Durante mi estancia en el extranjero, aprendí que en el islam, Alá es el único ser supremo, y los musulmanes solo adoran a Él. La frase que describe esta fe es Tawhid (توحيد): la unidad de Alá, la creencia en el monoteísmo absoluto. Alá es único e inimitable.

El culto a los antepasados ​​no es una excepción, ya que sus ancestros recibieron la vida de Alá, lo que lo convierte en un tabú en el islam. Sin embargo, para el pueblo Cham Bani es completamente lo contrario.

La paz surge de la combinación de la fe.

El pueblo Cham Bani adora a Alá, venera a sus antepasados ​​y recita el Corán, pero no ayunan durante todo el mes de Ranuwan, a pesar de que Ranuwan coincide con el Ramadán musulmán, y todavía utilizan el calendario islámico.

Esto me planteó interrogantes sobre el pluralismo religioso. En el siglo XXI, el pluralismo religioso no es un tema nuevo. Pero encontrar una línea divisoria entre una religión monoteísta —el islam— y una religión politeísta —el hinduismo, el culto a los antepasados ​​y el budismo— para establecer un único altar y defender la fe juntos, es probablemente algo exclusivo del pueblo Cham Bani.

Lo más notable es que el pluralismo religioso del pueblo Cham Bani es la combinación pacífica de creencias de las ramas monoteístas y politeístas de la religión.

No somos ajenos a los conflictos religiosos dentro de una misma nación o país, en muchas naciones diferentes. En la India, musulmanes e hindúes son enemigos declarados. La superposición de historias e invasiones, así como la cuestión de la asimilación, al hablar de religión, son temas candentes en este país de más de mil millones de habitantes.

En Vietnam, el pueblo Cham, ya sean musulmanes Cham o Cham Bani, vive en paz y se respeta mutuamente. Si bien la fe Cham Bani nunca ha sido fuente de conflicto ni guerra, Alá o sus antepasados ​​siguen siendo lugares donde los Cham Bani expresan su reverencia y solemnidad en su vida espiritual y religiosa.

La cuestión del pluralismo religioso entre los Cham Bani me lleva a una pregunta más amplia: ¿los acepta Alá como verdaderos musulmanes?

No lo sé con certeza, pero sí sé que el pueblo Cham Bani le ha demostrado a un estudiante como yo, que estoy aprendiendo sobre religión, que las religiones monoteístas y politeístas pueden combinar y enriquecer las creencias humanas. Demuestran que ¿por qué dividir y establecer límites cuando podemos aceptar y combinar las diferencias?

Fuente: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html