Mercado de pescadores
Los mercados de pescado costeros suelen estar abiertos solo por un corto tiempo. Los mercados de los pueblos pesqueros suelen ser bulliciosos y animados, pero efímeros. Quizás por eso, en las canciones populares sobre el amor, el escenario del mercado de pescado y la selección de productos frescos se convierten en interesantes metáforas de la selectividad de los jóvenes durante su breve juventud.
"Cuando el mercado está lleno, te quejas de que el pargo rojo es insípido/ Cuando el mercado termina, alabas el camarón plateado como delicioso/ Cuando el mercado está lleno, te quejas de que el pargo rojo es insípido/ Cuando el mercado termina, tienes que comprar el camarón plateado/ Cuando el mercado está lleno, te quejas de que el pez cabeza de serpiente es insípido/ Cuando el mercado termina, compras el bagre."
Esta canción popular tiene muchas variantes, pero todas se estructuran en torno al contraste entre el bullicioso mercado y el desierto. Quizás esto represente la naturaleza efímera de la juventud y la vida, criticando así la actitud subjetiva e indecisa que lleva a pasar por alto las mejores opciones. Dado que el mercado también es vida, ir al mercado, al igual que adentrarse en la vida, requiere una actitud lúcida pero tolerante, eligiendo con sabiduría y comprensión, para lograr una relación armoniosa entre comprador y vendedor.
Un espacio tranquilo y confortable.
A diferencia de la naturaleza ambigua y multifacética de las canciones populares, los pueblos pesqueros costeros y los mercados de pescado se incorporaron a la poesía medieval como un escenario realista, sirviendo como medida de la prosperidad y la paz de una zona rural.
El rey Tran Anh Tong, al regresar de su campaña contra Champa, se detuvo en el estuario de Phuc Thanh (actual Ninh Binh ) al amanecer, y plasmó la escena pacífica y poética del pueblo pesquero costero en su poema "Regresando de la campaña contra Champa, anclando el barco en el estuario de Phuc Thanh".
El poema describe un pueblo pesquero tranquilo y a la vez poético, evocando los profundos pensamientos de un soldado que regresa de la batalla. Tras haber experimentado los estragos de la guerra, contemplar la apacible escena del pueblo pesquero a la orilla del mar reconforta el corazón, haciendo olvidar momentáneamente las imágenes del conflicto.
“La barca bordada regresa a casa, sus zuecos de madera atados / El espeso rocío matutino moja el techo de paja / La luna acaba de salir sobre el pueblo de montaña cubierto de pinos / Las flores rojas del pueblo de pescadores han pasado / Innumerables banderas ondean, el mar brilla intensamente / Cinco rondas de trompetas y tambores, el palacio celestial desciende / Junto a la ventana, el corazón se calienta repentinamente con el río y el mar / La cortina ya no se aferra al sueño de las flores” (Traducción de Pham Tu Chau).
Mientras que el escenario del pueblo pesquero en el poema anterior se describe con muchas imágenes poéticas, en "Bao Kinh Canh Gioi" (poema 43), Nguyen Trai recrea los sonidos del mercado de pescado mezclados con el zumbido de las cigarras para crear la vibrante atmósfera de la vida rural en un día de verano.
"El bullicioso mercado de pescado del pueblo pesquero / El canto de las cigarras en el crepúsculo / Quizás el laúd Ngu toca una sola nota / La gente es próspera en todas direcciones."
La poesía medieval a menudo sugiere más de lo que describe, por lo que, simplemente utilizando la inversión y enfatizando los sonidos "agitados" del mercado de pescado del pueblo pesquero, Nguyen Trai dio vida a la animada atmósfera de los muelles y los barcos, con compradores y vendedores intercambiando mercancías y regateando, agitando el tranquilo paisaje rural.
Nguyen Trai había soportado veinte años de penurias y sufrimiento durante la resistencia contra los invasores Ming, presenciando el inmenso dolor y sufrimiento del pueblo ante la invasión extranjera. Por ello, para él, el bullicio del mercado del pueblo pesquero por la tarde, aunque sencillo, evocaba una profunda emoción, pues esa paz se había alcanzado a costa de tanto derramamiento de sangre. Los animados sonidos del mercado rural también despertaban en él el sueño de poseer el laúd del emperador Shun para tocar la canción "Viento del Sur", implorando un clima favorable y una cosecha abundante.
"¿Dónde está el sonido del lejano mercado del pueblo que se desvanece al anochecer?"
Los sonidos sencillos pero cálidos del mercado vespertino en "Quốc âm thi tập" (colección de poemas en lengua vernácula de Nguyen Trai) se convirtieron tal vez en la conmovedora añoranza de Huy Can en "Tràng giang" durante el movimiento de la Nueva Poesía: "¿Dónde está el sonido del lejano mercado del pueblo cerrando por la tarde?"
Al mencionar el movimiento de la Nueva Poesía, no se puede ignorar la imagen de un pueblo pesquero en la costa de Quang Ngai que ha quedado profundamente grabada en los corazones de generaciones de lectores: "Al día siguiente, hubo un alboroto en el muelle / Todo el pueblo estaba bullicioso para dar la bienvenida a los barcos" (Fragmento de Patria, Te Hanh).
Dentro de la "escuela poética" de poesía rural del movimiento de la Nueva Poesía, Nguyen Binh, Anh Tho y Doan Van Cu destacaron como una rama singular debido a sus imágenes y estilo poético profundamente arraigados en los paisajes rurales del norte de Vietnam. Solo Te Hanh "vivía en su propio mundo", con sus descripciones de pueblos costeros del centro de Vietnam impregnadas de los ricos aromas del mar.
La poesía de Te Hanh es sencilla pero siempre conmueve profundamente al lector, rebosante de sonidos, imágenes y los aromas de su tierra natal. Solo quienes viven a la espera ansiosa del mar pueden comprender verdaderamente la dureza de la profesión pesquera: «Una frente empapada en sudor amargo / Incontables vidas sepultadas en las frías y oscuras profundidades» (Antes del mar, Vu Quan Phuong). En esa desafiante conquista del océano, los pescadores son «esculpidos» por Te Hanh con la robustez de las estatuas de Odiseo: «Pescadores con la piel bronceada / Sus cuerpos enteros exhalando el aroma de tierras lejanas».
Esos pueblos pesqueros costeros del centro de Vietnam no solo permanecen vívidamente en el alma de Te Hanh, sino que también reviven en la memoria del poeta Thu Bon durante la resistencia contra la guerra estadounidense: “Cargando cargas de pescado que brillan con luz plateada / Pies que se apresuran rápidamente / En la orilla tranquila, cantas fuerte / La marea sube, agitando los barcos de pesca / El día que te fuiste, prometí regresar / La sal del mar permanece salada para siempre, mi amor / Recuérdame, recuerda el barco agitando las olas / Una pequeña y delicada vela contra el horizonte” (Fragmento del poema épico "La canción del pájaro Chơ-rao", Thu Bon).
Aunque ambientada en el majestuoso paisaje de las soleadas Tierras Altas Centrales, la epopeya de Thu Bồn, "La canción del pájaro Chơ-rao", expande la dimensión del país a través del vasto espacio de la nostalgia. En el sueño del soldado encadenado en la celda de una prisión estadounidense, aparece la imagen de la patria costera rebosante de camarones y peces, y el amor apasionado de una muchacha con un alma tan etérea como las olas del mar.
Al repasar la imagen del mercado de los pueblos pesqueros en la poesía vietnamita, tanto antigua como moderna, vemos que este entorno no es solo un telón de fondo familiar que moldea el alma vietnamita. En ese espacio yacen innumerables pensamientos y aspiraciones de la gente por una vida pacífica y próspera, entrelazados con el deseo heroico y romántico de conquistar la naturaleza.
En medio del torbellino de la urbanización, esperamos que los sonidos del "mercado de pescado del pueblo pesquero" sigan resonando, proporcionando una base para la vida de la nación, un recordatorio de sus raíces: "El mar nos da pescado como el corazón de una madre / Nutriendo nuestras vidas desde el principio" (Huy Can).
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