¿Es necesario realizar rituales para alejar la mala suerte asociada con las estrellas?

Al comienzo del año nuevo, muchos lugares y muchas personas organizan ceremonias para orar por la paz y alejar la mala suerte. La gente escribe sus nombres y edades, con la esperanza de "resolver" la desgracia y convertir la mala suerte en buena suerte.

Personas que visitan la pagoda Phuc Khanh en Hanoi para orar por la buena fortuna y alejar la mala suerte en años anteriores - Foto: DANH TRONG

Mucha gente se pregunta: ¿qué ocurre si no realizan un ritual para alejar la mala suerte? ¿Están omitiendo algo de sus creencias espirituales?

Según los principios budistas, la respuesta es clara: no ofrecer oraciones para alejar la desgracia es perfectamente aceptable. Esto se debe a que el budismo no se basa en el dar y recibir, sino en la ley del karma y la transformación interior.

Ofrecer oraciones para alejar la mala suerte no es una práctica budista.

Según el Portal de Información Budista de Vietnam , primero es necesario comprender qué significa "desgracia". En el folclore, la desgracia suele asociarse con el año de nacimiento, la estrella regente o las tres calamidades... Cuando las cosas no salen como se planean, la gente suele atribuirlo a la "llegada de la desgracia".

Sin embargo, en las enseñanzas budistas no existe el concepto de una fuerza sobrenatural que inflija daño arbitrariamente a las personas. Todas las alegrías y tristezas, la buena y la mala fortuna, se rigen por la ley de causa y efecto. Lo que experimentamos hoy es el resultado de muchas causas sembradas en el pasado, ya sea cercano o lejano.

Si se trata realmente de una cuestión de causa y efecto, entonces la forma más fundamental de "resolver" la desgracia no reside en rituales externos, sino en transformar la causa interna. Para reducir las malas consecuencias, hay que dejar de sembrar malas semillas. Para aumentar las buenas consecuencias, hay que sembrar diligentemente buenas semillas.

Desde una perspectiva psicológica y cultural, ofrecer oraciones para alejar la mala suerte puede ayudar a las personas a sentirse más tranquilas. Cuando la mente está menos preocupada, el comportamiento se vuelve menos desordenado. Sin embargo, si uno cree erróneamente que simplemente realizar la ceremonia hará desaparecer automáticamente todo el mal karma, entonces eso ya no está en consonancia con el espíritu de las enseñanzas budistas.

El Buda enseñó: «Los seres vivos son dueños de su karma, herederos de él». Esto significa que somos responsables de nuestras acciones, palabras y pensamientos. Nadie puede hacer ni cargar con nuestro karma por nosotros, ni siquiera los Budas. El Buda es simplemente un ser iluminado que nos muestra el camino. Seguirlo o no depende de nosotros.

La práctica de ofrecer oraciones para alejar la mala suerte se ha convertido en una costumbre común en muchos templos tanto del norte como del sur de Vietnam a principios de año. En la foto, cientos de personas se congregan para orar y ofrecer ofrendas en el templo Tay Ho de Hanói en años anteriores. Foto: NAM TRAN

Entonces, si no realizamos rituales para alejar la mala suerte, ¿qué más podemos hacer?

En lugar de centrarnos en "neutralizar la mala suerte", podemos empezar por observar preceptos, vivir una vida recta y hacer buenas obras. Para un año de paz, el primer paso es reducir la ira.

Para tener una carrera exitosa, dirige tus negocios con honestidad y responsabilidad. Para tener una vida familiar tranquila, habla con amabilidad y escucha más. Ese es el "ritual" más práctico.

En muchos templos, la oración de Año Nuevo por la paz es esencialmente una ocasión para recitar escrituras, invocar el nombre de Buda y escuchar enseñanzas del Dharma. El significado más profundo no es cambiar el destino mediante milagros, sino recordar a los participantes que regresen a sí mismos. Cuando la mente está en paz y el intelecto lúcido, uno afronta las dificultades con mayor serenidad. Esta actitud ayuda a «reducir la desgracia».

A algunos les preocupa que no ofrecer oraciones para alejar la desgracia sea una falta de respeto hacia los dioses y los Budas. Pero el budismo no considera a Buda una deidad que otorga bendiciones o maldiciones. Buda es un Maestro. Respetar a Buda no se trata de la cantidad de ofrendas, sino de la fidelidad con la que practicamos sus enseñanzas.

Sin embargo, conviene aclarar que si alguien desea asistir a la ceremonia de oración con sincera devoción, sin superstición, no hay ningún problema. El ritual puede ser un medio para nutrir la fe y un recordatorio. Lo importante no es quedarse solo en el ritual. No pienses que después de una ceremonia puedes seguir viviendo imprudentemente sin afrontar las consecuencias.

En la vida moderna, muchas desgracias no provienen de influencias astrológicas, sino de nuestros propios estilos de vida: trasnochar constantemente, hábitos alimenticios irregulares, estrés prolongado y una competencia poco sana. Estas cosas generan enfermedades, conflictos y fracasos. Si no cambiamos, por muchos rituales que realicemos, las desgracias volverán de diferentes formas.

El budismo enfatiza la sabiduría. La sabiduría nos ayuda a distinguir entre fe y superstición. La fe fomenta la bondad. La superstición nos vuelve dependientes y temerosos. Cuando creemos que todo está fuera de nosotros, perdemos nuestra fuerza interior. Cuando comprendemos que somos dueños de nuestro karma, comenzamos a vivir con mayor responsabilidad.

Por lo tanto, a la pregunta "¿Es posible evitar realizar rituales para alejar la mala suerte?" se le puede responder con otra pregunta: ¿Estás dispuesto a superar la mala suerte cambiando tú mismo?

Superar la adversidad no se trata de borrar el pasado, sino de crear un futuro diferente mediante nuevas acciones. Cada día, evita decir palabras hirientes y realiza una buena acción. Cada mes, dedica tiempo a escuchar enseñanzas del Dharma, leer las escrituras y reflexionar sobre ti mismo. Cada año, tómate un momento para observar cómo has cambiado.

Cuando sembramos muchas buenas semillas, las bendiciones aumentan naturalmente. A medida que aumentan las bendiciones, los obstáculos disminuyen gradualmente. Esto es «superar la adversidad» en el espíritu budista: no es ruidoso, no es misterioso, sino duradero.

Es fundamental recordar que lo que realmente define la vida no es la cantidad de rituales que realizamos, sino cómo vivimos cada día. Si vivimos con atención plena, compasión y sinceridad, entonces, sin importar el año ni las circunstancias, podremos afrontarlas con una mentalidad firme.

Volvamos al tema.

HOAI PHUONG - PORTAL DE INFORMACIÓN BUDISTA VIETNAMITA

Fuente: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm