
La preocupación por encontrar un sucesor.
El canto Bả Trạo es una forma de arte popular de larga tradición con elementos espirituales, que se suele interpretar durante las fiestas de pesca o las celebraciones anuales del Día de la Unidad Nacional en los pueblos pesqueros costeros de las comunas de Tam Xuân, Tam Anh, Núi Thành y Tam Hải (ciudad de Da Nang ). El canto Bả Trạo también se conoce con otros nombres como Chèo Bả Trạo, Hò Hầu Linh, Hò Đưa Linh, etc.
Esta forma de arte se originó entre los habitantes de las zonas costeras, quienes realizaban rituales para venerar al dios ballena, acompañados del canto de canciones "ba trạo" y danzas que representaban las actividades de los pescadores en el mar. El propósito del ritual del canto "ba trạo" de los habitantes de los pueblos pesqueros es pedir buen tiempo, mares en calma, abundantes capturas de camarones y peces, y así traer prosperidad y felicidad a todos.
El arte del canto Bả Trạo es único, con escenas vívidas y cautivadoras que fascinan a los espectadores. Los intérpretes recrean cada acción del proceso completo de un pescador que sale al mar a faenar. El grupo de canto Bả Trạo está compuesto por: el jefe de proa (también llamado jefe de proa), el jefe de popa (también llamado jefe de popa), el capitán de popa (también llamado jefe de popa) y entre 10 y 16 miembros más (que conforman la tripulación Trạo).

De los tres "líderes" del canto folclórico Bả Trạo, el "Jefe de Grupo" es el más difícil de interpretar. Quien ocupa este puesto es considerado el líder y comandante general del grupo, y requiere talento, buena voz, experiencia en música folclórica y pasión por el arte del Bả Trạo. Sin embargo, encontrar un joven "Jefe de Grupo" para interpretar Bả Trạo es actualmente muy difícil.
En la aldea de Xuan Tan (comuna de Tam Anh) vivía un anciano llamado Le Van Minh (fallecido en 2024), conocido como un veterano cantante de música folclórica tradicional. Desde la década de 1970, viajó por las aldeas costeras del centro-sur de Vietnam para recopilar, investigar y estudiar el estilo tradicional de canto folclórico "ba trao". Al regresar a casa, formó un grupo de "ba trao", ensayó y actuó en festivales de pesca en numerosas aldeas pesqueras.
Anteriormente, con el apoyo del Departamento de Cultura e Información del antiguo distrito de Nui Thanh, el Sr. Minh fundó dos grupos juveniles de canto folclórico, integrados por estudiantes de secundaria. Gracias a su formación, estos grupos actuaron en numerosos festivales de pesca de la región. En realidad, es fácil encontrar jóvenes cantantes folclóricos, pero muy pocos son capaces de asumir el rol de director. Dos personas recibieron formación para ser directores, pero no continuaron en el canto folclórico porque tuvieron que centrarse en ganarse la vida.
Se necesita una inversión adecuada.
Hace muchos años, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la antigua provincia de Quang Nam otorgaba una subvención anual de 4 millones de VND al grupo de canto folclórico tradicional de la comuna de Tam Hoa. Sin embargo, con esta cantidad, tras deducir los gastos de cada actuación, resultaba difícil mantener las actividades de sus 16 integrantes. Con el tiempo, las actuaciones del grupo se han vuelto cada vez menos frecuentes. Algunos pueblos pesqueros de la comuna de Tam Xuan, al organizar festivales de pesca o celebraciones del Día de la Unidad Nacional, suelen tener que contratar grupos de canto folclórico de Hoi An.

El señor Nguyen Anh Tuan, de la aldea de Xuan Tan (comuna de Tam Anh), dijo: "El señor Le Van Minh falleció, pero actualmente todavía hay algunas personas en la localidad que han aprendido el arte de interpretar el canto Ba Trao y pueden representar los papeles de los 'Generales'. Sin embargo, es necesario organizarlo y promoverlo adecuadamente, de lo contrario, el canto Ba Trao desaparecerá".
Actualmente, la preservación y el desarrollo del arte popular del canto Ba Trao enfrentan numerosas dificultades. Resulta preocupante que la mayoría de los jóvenes sean indiferentes a esta forma de arte o carezcan de la oportunidad de experimentarla. No comprenden plenamente el valor de este patrimonio cultural inmaterial nacional: el canto Ba Trao. Por lo tanto, transmitir esta forma de arte a las nuevas generaciones es complicado.
Además, con la implementación de un modelo de gobierno local de dos niveles, la conservación y el desarrollo del patrimonio cultural en general, y del patrimonio cultural inmaterial del canto Ba Trao en particular, en las comunas de Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh y Tam Hai, requieren la atención del Comité Popular de la Ciudad y del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo a través de soluciones específicas.
Tras una propuesta previa del antiguo distrito de Nui Thanh, el sector cultural de alto nivel está interesado en investigar y ayudar a la localidad a restaurar el patrimonio cultural inmaterial de la zona, especialmente el arte del canto Ba Trao; y en implementar políticas para apoyar a quienes participan en la formación y la interpretación directa de esta forma de arte única, con el objetivo de desarrollar un proyecto para preservar y promover el patrimonio cultural inmaterial del canto Ba Trao en las localidades del sur de la ciudad de Da Nang.
Fuente: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html






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