La singular procesión del 'cerdo' en el pueblo de La Phù.

(CLO) A diferencia de otros festivales donde el centro de la procesión es siempre el palanquín de la deidad tutelar del pueblo, en La Phu, el palanquín se utiliza para llevar al "dios cerdo".

Cada año, en la noche del 13 y la madrugada del 14 del primer mes lunar, los habitantes de la aldea de La Phu (comuna de An Khanh, Hanoi ) realizan una procesión para llevar en procesión al "dios cerdo".

Cada año, el día 13 del primer mes lunar, los habitantes de la aldea de La Phu organizan con entusiasmo el Festival de la "Procesión del Cerdo".

La procesión del "cerdo" en la aldea de La Phu es una antigua tradición cultural y espiritual que tiene como objetivo conmemorar y expresar gratitud por los méritos de la deidad tutelar de la aldea, Tinh Quoc Tam Lang, durante el reinado del rey Hung Due Vuong VI, quien repelió con éxito a los invasores extranjeros y preservó las fronteras del país.

A diferencia de muchos otros festivales donde la litera que transporta a la deidad del pueblo es la pieza central de la procesión, en el pueblo de La Phu, la litera se utiliza para transportar al "cerdo".

Según la leyenda, cada vez que Tinh Quoc Tam Lang reunía a sus soldados para ir a la guerra, sacrificaba cerdos y les preparaba arroz glutinoso para un banquete. Los aldeanos solían llevar cerdos como ofrenda. Tras su muerte a medianoche del 13 o en la madrugada del 14 de enero en la aldea de La Phu, la gente lo veneró como la deidad protectora del pueblo.

La litera que transportaba al "cerdo" era llevada por hombres jóvenes y fuertes.

Desde entonces, cada año, el día 13 del primer mes lunar, la gente de La Phu organiza una procesión con cerdos para recrear la escena en la que Tinh Quoc Tam Lang agasajaba a sus tropas y para conmemorar sus grandes contribuciones.

El "cerdo" del festival está decorado en muchas partes, como la nariz, los ojos, las orejas, la cabeza, la cola...

Según la antigua tradición, los cerdos ofrecidos en sacrificio son cuidadosamente seleccionados y criados por cada aldea durante todo un año. Cada aldea puede elegir un solo cerdo para el sacrificio, al que se cuida con esmero. El cerdo se alimenta con arroz, salvado, huevos, verduras frescas y, lo más importante, el granjero debe cubrirlo con una mosquitera durante todo el año para que duerma bajo ella. Para el día del festival, se considera suficiente un cerdo de sacrificio que pese aproximadamente entre 250 y 270 kg.

Cada pueblo decora su "estatua del cerdo" de una manera diferente, pero debe ser majestuosa e imponente.

Las familias seleccionadas para criar al cerdo deben tener casas limpias y bien mantenidas, y no haber sufrido fallecimientos recientes. Antes de la ceremonia, los ancianos de la aldea, junto con la familia del Sr. Dam (la familia que organiza la procesión del "cerdo" para la aldea), solicitan permiso para llevarse el "cerdo" a casa para sacrificarlo.

Alrededor de las 6 de la tarde, la litera que transportaba al "cerdo" comenzó a ser sacada a la calle.

Antes de colocarlo en la litera, el cerdo es limpiado y decorado. Quienes sacrifican al cerdo no pueden atarlo con cuerdas, sino que deben sujetarlo con las manos, colocarlo en la litera y presentarlo como si aún estuviera vivo. Al sacrificar a los cerdos, se debe retirar cuidadosamente la capa de grasa para confeccionar mantos para los animales que serán ofrecidos en sacrificio.

Cada aldea del pueblo de La Phu decora su "cerdo" de una manera diferente, pero debe ser el más majestuoso y hermoso con la esperanza de ganar el premio del pueblo.

A la cabeza iba un grupo de percusionistas compuesto por mujeres jóvenes y bellas.

Los aldeanos creen que cuanto más hermosa sea la forma y la piel del cerdo ofrecido en sacrificio, más próspero será el año. Por lo tanto, todas las etapas, desde la selección y el cuidado hasta el embellecimiento del cerdo, se realizan con meticulosidad y gran dedicación. El cerdo más grande, majestuoso y mejor decorado ganará el premio de la aldea.

Alrededor de las 8 de la noche, los "cerdos de sacrificio" fueron llevados a la puerta del templo en preparación para la ceremonia del sacrificio.

Alrededor de las 6 de la tarde del día 13 del primer mes lunar, la procesión del "dios cerdo" de 17 aldeas escolta la litera hasta el templo de la aldea. En la procesión participan jóvenes apuestos y fuertes, seleccionados de cada aldea.

Un ambiente festivo impregnaba todo el pueblo.

La procesión de las efigies de cerdo dura aproximadamente dos horas. Cada procesión consta de tres palanquines principales: uno con una mesa de ofrendas, otro con una bandeja de arroz glutinoso y el palanquín que transporta las efigies. A las 9 de la noche, las efigies son llevadas al templo para la ceremonia sacrificial. Se seleccionan seis de las efigies más bellas para ser llevadas al santuario.

Cada procesión constará de tres palanquines principales: la mesa de ofrendas, la bandeja de arroz pegajoso y el palanquín con forma de "cerdo".

El ritual de sacrificio se lleva a cabo desde la noche del 13 de enero hasta aproximadamente las 2:00 de la madrugada del 14 de enero. Tras la ceremonia, los aldeanos llevarán el "cerdo de sacrificio" de vuelta a la casa del Sr. Dam y distribuirán las bendiciones a las familias.

La procesión del "cerdo" en el pueblo de La Phù siempre atrae a un gran número de lugareños y turistas.

El festival de la "procesión del cerdo" de La Phu está profundamente arraigado en la cultura popular y ofrece una oportunidad tanto para los habitantes de La Phu como para los visitantes de comprender mejor los valores culturales tradicionales; al mismo tiempo, despierta el patriotismo y conmemora los méritos de nuestros antepasados.

La procesión del "cerdo" siempre es celebrada con gran reverencia por los habitantes de La Phù.

En 2025, el festival de la aldea de La Phu fue inscrito por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.

Fuente: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html