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Calle Solitaria

Tan Tu, ex reportero de la emisora ​​de radio Bac Tra My, que ahora trabaja en el Centro de Administración y Servicio Público de la comuna de Tra Lien, encabezó una delegación a la competición de tiro con arco en Kham Duc, diciendo: "¡Nuestra delegación cuenta con Gian Trung Thong, que es muy hábil en tiro con arco!"

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng21/06/2026

Señor Gian Trung Thong.

1. Conocí a Thong. Acababa de cumplir 50 años. El rostro de este hombre de Ca Dong estaba curtido, como un borde nudoso tallado en el tronco de un árbol, pero sonreía radiante. Dos hondas estaban apoyadas en un rincón de la habitación.

"Aquí, ambas hondas están hechas de madera de b'róa. Pero esta, con sus alas ligeramente blancas, es de grado 2, llamada 'loc xac'. Y esta otra, con sus alas más grandes y de color marrón rojizo, es de grado 1, llamada 'loc xi'."

"¿Es madera preciosa, señor?"

¡Es raro! No se encuentra en bosques jóvenes, sino en bosques viejos, y tampoco en lugares llanos y fácilmente visibles, sino en zonas con cascadas y rápidos, al borde de las cascadas, muy difíciles de encontrar. El árbol no es grande, apenas del tamaño de un brazo. Cuanto más grande es, peor. Como este árbol de 'lốc xí', tiene solo unas pocas décadas. Crece muy lentamente. El tipo 'lốc xác' crece rápidamente.

"¿Qué significa 'B'róa'?"

"Le pregunté a mi padre, y me dijo que el pueblo Kinh lo llama 'árbol de hierro'. Pero no sé qué significa 'b'róa' en el idioma Ca Dong."

Observé la honda, que no era diferente de un arco, y por alguna razón, en ese momento, recordé el poema de Hoang Loc: "A la edad en que aprendí a tensar un arco, no podía parar, así que una vez tuve que soltar la flecha rápidamente". Luego miré a Thong.

En la vida de un hombre en el bosque, si usaba una ballesta, la cantidad de flechas que volaban era incontable. Desde que caminaba con su padre y su abuelo hacia el bosque, hasta que alzaba la ballesta, practicaba el tiro y, cuando ya tenía algo de fuerza, disparaba la flecha. Cada flecha que volaba era una "prueba" para un árbol del bosque que había comenzado a crecer, resonando con fuerza entre la multitud.

Era el orgulloso anhelo de un hombre criado en el bosque, que un día se aventuraría solo y en silencio a adentrarse en él con arco y flechas para ganarse la vida. No era una historia épica. Era la vida real, algo común, como un muchacho de pueblo que, al llegar a la edad adulta, empieza a labrar la tierra y ararla.

Cuerda, flecha, alas, bastón… Eso es todo. Al observarlo, se aprecian muy pocos accesorios. Primitivo y sencillo, como la forma en que la gente vive, piensa y trabaja en el bosque. Pero esa sobriedad es más que suficiente. Tan suficiente que añadir incluso un poco más sería inútil.

Arcos y ballestas, como el segundo rostro del bosque, claman por los nombres de las personas. Durante generaciones, incontables habitantes de la montaña han esculpido sus sombras entre truenos, relámpagos y lluvias torrenciales, en las sombras del bosque, en los vientos profundos y oscuros de las montañas, en los rugidos salvajes, en el calor silencioso pero abrasador como brasas humeantes.

En pocas palabras, eso no es del todo correcto. "Sencillo" es el término preciso. Ser una persona sencilla es lo más difícil de la vida. Solo las personas sabias pueden lograrlo. Y en esta era digital, sigue siendo un lujo.

La delegación de la comuna de Tra Lien en la competencia; el Sr. Thong (con sombrero blanco) es la persona en el centro. (Foto cortesía del entrevistado)

2. Levanté la honda. La sentí sólida en mi mano. La trayectoria de la flecha, el destino. El destino de un medio puede durar toda una vida. Podría ser una semana. Un mes. Pero también podría ser solo un instante, una fracción de segundo. Seguí sin apartar la vista de la cuerda de la honda.

Su secreto reside en la esencia de la vida humana. Es una guía, una "elección" para cada individuo, una elección correcta, no una opción genérica y aleatoria para todos.

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“Soy de Tra Bui, me casé con una mujer de Tra Kot, y ahora que las comunas se han fusionado, trabajo como cazador con honda para la comuna de Tra Lien. Tengo que volver a Tra Bui para conseguir la madera para las hondas; en Tra Kot no hay. Si tengo todos los materiales, tardo una semana entera en terminarlas. Son 100% hechas a mano.”

Al fabricar una honda, la colocación del gatillo debe hacerse con sumo cuidado. El cincel debe ser uniforme, recto y estar perfectamente alineado con el gatillo, sin que un lado esté más alto o más bajo, ni más superficial o más profundo que el otro. Si el cincel está desalineado, la honda debe desecharse. Al disparar, si el gatillo está descentrado, la flecha fallará.

La ranura para el gatillo tiene forma de goma de borrar rectangular, ¡pero se hace en una sola tarde! La ranura donde se coloca la flecha debe ser perfectamente recta, profunda y uniforme; si está torcida, la flecha se desviará. La punta de la flecha debe ser de bambú. Al talar el árbol entero, solo se pueden obtener dos o tres secciones de la parte superior.

"¿Por qué no simplemente tomar la parte original?"

"No. Su base contiene agua, tiene un patrón en espiral y no es estándar."

"¿Eso significa que todas las partes de la honda tienen que estar hechas a la perfección?"

"Sí, absolutamente correcto."

Perfección absoluta. ¿Qué es esto, como su nombre indica, de un estilo de vida que siempre se detiene en el límite del "conocimiento"?

¿Alguien en tu pueblo natal todavía sabe cómo prepararlo? —No. En Tra Bui y Tra Doc ya nadie lo usa, y nadie sabe cómo prepararlo. En las zonas de Tra Kot, Tra Nu y Tra Dong, ningún habitante de Co sabe prepararlo.

En Tra Kot, hace varias décadas, había un hombre llamado Do Van Binh que sabía cómo hacerlo, pero ahora ya no está, así que todo ha terminado. El señor Binh tenía un hijo llamado Lu.

Lu, que se encontraba en la habitación en ese momento, dijo tímidamente: "Sí, vivo al lado de Thong, y lo vi fabricando y disparando con tirachinas; me quedé fascinado".

"¿Lo conoces?" "Solo sé disparar, señor."

Le pregunté a Thong: «Eres un arquero habilidoso, ¿por qué no te fue bien en la competición?». «Bueno, otros compiten solo con sus ballestas. Pero yo tenía que encargarme de todo, desde el entrenamiento hasta el arco y las flechas, las ballestas mismas. No tenía tiempo para descansar. ¿Cómo iba a concentrarme en disparar? Cuando llevé mi ballesta, la gente me preguntaba: "¿Dónde la compraste? ¡Es preciosa! ¿Cómo hiciste la cuerda?"». En ese momento soltó una risita.

La honda de Thống.

3. Me paré en el balcón del Hotel Minh Duc y miré hacia abajo. Las montañas y los bosques se extendían hasta el infinito. Muchos arqueros habían venido a competir, pero ¿cuántos eran realmente habilidosos y apasionados por ello?

En estos tiempos, hay tantas cosas que la gente pasa por alto, olvidando antes de siquiera recordarlas, regocijándose antes de terminar, pasando a otra cosa antes de detenerse. Así que, para alguien como Thống, que está solo y vive y muere por su arco y flecha, es algo completamente normal.

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Incluso en toda la región del río Kôn, él era el único que dominaba el oficio. Cuanto más remoto y elevado era el terreno montañoso, más probable era que aún quedaran personas que usaran y fabricaran ballestas y hondas; en las zonas bajas, más cercanas a las llanuras, había menos, si es que quedaba alguna, o directamente no existían. Si personas como Thống y el señor Thôi ya no estuvieran, ¿quién enseñaría a fabricarlas?

Hacer un examen es hacer un examen. Es completamente distinto a levantarlo, cerrar los ojos y concentrar todo tu corazón en la meta, porque esto es tradición, es patrimonio. Preservarlo no es fácil. Perderlo es lamentable.

Al contemplarlo en un museo, en una pared, en fotografías, en películas, no se diferencia de otros objetos; carece de alma. Porque no tiene sentido si, tras él, no hay un rostro humano que viva y muera por él.

Todo se perderá si no lo protegemos de forma sistemática y decisiva. No lo consideremos un arma que deba prohibirse. En otros países, la caza de animales salvajes está prohibida incluso más que aquí. Pero la convierten en un producto, un juego para el turismo . Cuando se gana dinero sin explotar los animales salvajes, estos no desaparecen.

Volví a mirar a Thong. Tenía los ojos bien abiertos. No entrecerrados como cuando se preparaba para lanzar la flecha. Abiertos de par en par, listos para disparar una sola flecha…

Fuente: https://baodanang.vn/duong-ten-don-doc-3341254.html

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