Tras las devastadoras inundaciones de finales de 2025, el bosque protector de Yen Na ( provincia de Nghe An ) aún no se había recuperado cuando fue nuevamente azotado por un feroz desastre provocado por el hombre: la fiebre del oro ilegal.
Los rumores de pepitas de oro escondidas en el barranco de Huoi Luc alimentaron el sueño de una vida mejor, dejando tras de sí pozos escarpados, bosques arrasados y tierras de cultivo sepultadas.
Esta serie de reportajes de investigación de los periodistas de VNA expondrá el sueño ciego de una vida mejor, la devastación de los bosques protegidos, el espíritu de "decisión sobre el papel" y la búsqueda de formas de romper la "maldición de los ladrones de oro" en Yen Na.
A principios de junio de 2026, el ambiente en la aldea de Hat y las aldeas vecinas en la comuna de Yen Na (provincia de Nghe An) estaba impregnado de un deseo irracional y desmedido de una vida mejor.
Todo comenzó con rumores infundados sobre personas que se habían enriquecido con el oro tras las devastadoras inundaciones de finales de 2025.
Ningún organismo oficial ha verificado la veracidad de los hechos. Lo único que se sabe es que, durante muchos meses, una afluencia masiva de personas procedentes de diversos lugares perturbó la paz del barranco de Huoi Luc, atacando el núcleo crucial del bosque protegido de Yen Na.
A lo largo de un tramo de más de 2 km río arriba del arroyo Huoi Luc, profundos pozos y zanjas con forma de boca de rana excavadas en la base del bosque protegido son las huellas dejadas por los mineros ilegales de oro.
Circulan rumores sobre yacimientos de oro al descubierto.
Desde el cruce de Cửa Rào, donde los ríos Nậm Mộ y Nậm Nơn confluyen para formar el río Lam, tuvimos que recorrer decenas de kilómetros por la Carretera Nacional 48C, sorteando sinuosas carreteras de montaña con pendientes pronunciadas y profundos barrancos.
Al girar en el cruce de Xieng Nua y recorrer decenas de kilómetros más por la peligrosa carretera provincial 543C, con sus pronunciadas curvas en horquilla, finalmente aparece el centro del pueblo de Hat.
Este es el "epicentro" donde se propagan los rumores, llevando a la gente por el camino de convertirse en "ladrones de oro".
Al mediodía, en la región montañosa, el pueblo de Hat estaba inusualmente tranquilo. Bajo el sol abrasador que parecía caer como fuego sobre las casas sobre pilotes, la mayoría de las viviendas del pueblo estaban cerradas con llave.
El lugar estaba inquietantemente silencioso; solo quedaban los ancianos y los niños pequeños. Esto no se debía a que los aldeanos estuvieran durmiendo la siesta, sino a que la mayoría de los que aún gozaban de buena salud habían abandonado la aldea y se habían internado en el bosque protegido en busca de oro.
Esas manos, antaño acostumbradas a empuñar arados y hoces, familiarizadas con la siembra y la cosecha en los campos, ahora pasan sus días y noches atravesando bosques, abriéndose paso entre acantilados, removiendo cada metro de tierra y desmenuzando cada terrón de grava en busca de oro, soñando con "cambiar sus vidas" de la noche a la mañana.
La señora H., residente de la aldea de Hat, reveló a los periodistas el origen de esta locura: "Phanh (Van), cuya casa está al pie de la ladera, fue a excavar en busca de rocas en el barranco de Huoi Luc por la noche y usó un detector de metales para encontrar una enorme pepita de oro. Desde entonces, ha estado yendo al barranco todos los días a buscar oro".
Para comprobarlo, fuimos a casa del señor Vi Van N. El señor N. aportó información que avivó aún más la codicia de los buscadores de oro: «El señor Phanh solo se hizo rico, no tanto como Kim. Yo mismo sostuve la pepita de oro que extrajo Kim; cuando la pesó, era enorme, del tamaño de un puño. ¡Aquí solo hay pepitas de oro, no oro aluvial!».
Estos rumores no verificados, difundidos de boca en boca, alimentaron el frenesí del enriquecimiento ilícito.
Esta tendencia no se limita solo a la aldea de Hat; se ha extendido a aldeas y comunas vecinas como la comuna de Yen Hoa. La gente viaja en grupos grandes, algunos de hasta 15 personas.
Las observaciones de un reportero en la ladera que desciende hacia el barranco de Huoi Luc a primera hora de la tarde mostraron grupos de motocicletas rugiendo, transportando a "mineros de oro" de todas las edades, hombres y mujeres, cargados con azadas, palas, palancas, mochilas, comida y linternas, dirigiéndose directamente hacia la orilla del arroyo.
Tras dejar a los buscadores de oro que se habían adentrado en el denso bosque, los conductores dieron la vuelta rápidamente y volvieron a subir la pendiente, dispersándose en todas direcciones. Los que conducían sus propios vehículos los dejaron bajo las casas sobre pilotes de los vecinos.
“Al final de la tarde y por la noche, llega mucha gente. Después de que la policía confiscara decenas de motocicletas, personas de lugares lejanos llegaron en coche, las dejaron en la cima de la pendiente y luego caminaron hasta el barranco. Una vez dentro, trabajaron toda la noche, excavando hasta el amanecer. A veces había cientos de personas allí, trabajando sin descanso durante meses”, añadió la Sra. H.
De campesino a "ladrón de oro"
Durante generaciones, los agricultores de la aldea de Hat, de muchas otras aldeas de la comuna de Yen Na y de otras comunas, se han acostumbrado a trabajar el campo con arados y hoces. Ahora, impulsados por un fuerte deseo de "cambiar sus vidas y su fortuna", se adentran precipitadamente en las grietas rocosas del bosque protegido, sin importarles el peligro, removiendo cada metro de tierra y desenterrando cada bloque de grava con la esperanza de encontrar una veta de oro.
La codicia transforma a agricultores sencillos y pacíficos en destructores del medio ambiente. La minería de oro masiva e incontrolada implica la falta de procedimientos y protección laboral, lo que los obliga a arriesgar sus vidas bajo acantilados que se derrumban.
Junto al arroyo fangoso, una anciana, encorvada, rastrillaba la tierra con una hoja de hierro doblada, tamizando una bandeja de madera profunda para encontrar diminutos granos de polvo de oro.
Tras observar atentamente a los desconocidos para disipar cualquier sospecha, admitió ser residente local y, debido a su avanzada edad y fragilidad, no podía aventurarse más río arriba, por lo que solo se atrevió a sentarse y buscar comida en la orilla. Después de una hora repitiendo sus inútiles esfuerzos, seguía sin encontrar nada más que un montón de barro empapado.
Lamentablemente, esta destrucción recibió la aprobación tácita de quienes permanecieron en la zona. Al hablar con personas que no podían adentrarse en el bosque por motivos de salud, no encontramos condena alguna de la deforestación, sino más bien pesar, resentimiento y envidia: «Verlos trabajar me entristece mucho, me entristece porque no tengo la salud para ir a buscar oro como ellos».
Evidentemente, esta mentalidad errónea está corroyendo a toda una comunidad. Por la noche, el bosque protegido de Yen Na se transforma en una "tierra sin ley" plagada de cientos de "fantasmas" ávidos de oro.
Las consecuencias de la fiebre del oro son claramente visibles en el panorama socioeconómico local. El Sr. Nguyen Huu Hue, jefe del Departamento Económico de la comuna de Yen Na, reconoció: “Esta situación tiene un impacto significativo en el sustento de la población. La gente se ha vuelto perezosa, descuidando la ganadería y el cultivo de la tierra. Esto afecta gravemente la moral de la mayoría. Quienes antes eran diligentes y trabajadores, al ver a otros buscando oro, también abandonarán sus empleos y seguirán su ejemplo, lo que provocará una grave disminución de la fuerza laboral local”.
Las consecuencias son evidentes, pero los esfuerzos de las autoridades locales para prevenirlo solo han sido reactivos. El Sr. Luong Van May, secretario de la sección del Partido en la aldea de Hat, lamentó la impotencia de las autoridades locales: “Al enterarse de la situación, el equipo de seguridad y los ancianos de la aldea se dirigieron directamente al barranco para informar a la población y prohibir la extracción de oro. Sin embargo, cuando el equipo de seguridad entró, los mineros se marcharon, y cuando se fueron, la gente continuó extrayendo oro. El equipo de seguridad de la aldea solo cuenta con tres personas, por lo que no pueden realizar inspecciones ni educar a la población con regularidad. Hemos denunciado el asunto a la policía comunal y al Comité Popular, quienes han intervenido, pero la gente sigue extrayendo oro en secreto. Recientemente, la policía comunal confiscó motocicletas a personas involucradas en la extracción de oro, pero desconocemos el número exacto”.
Un equipo de seguridad se encontraba impotente debido a la escasez de recursos, pero ¿qué ocurría con el gobierno local? Cuando la sección del Partido en la aldea informó a la policía y al Comité Popular de la comuna, la respuesta que recibieron fue que las redadas habían sido ineficaces. La medida considerada "óptima" por la policía de la comuna de Yen Na fue confiscar las motocicletas que los mineros de oro habían dejado bajo las casas sobre pilotes de los aldeanos.
Pero ni siquiera el secretario del partido del pueblo conocía la magnitud de los daños. Tras meses de arado, construcción de represas y bloqueo del arroyo con rocas, el arroyo Huoi Luc había quedado completamente deformado, su lecho plagado de agujeros irregulares y el agua turbia.
Estas no son solo las huellas evidentes de la codicia y los sueños ciegos de una vida mejor, sino también las semillas de devastadoras inundaciones repentinas y deslizamientos de tierra que están a punto de producirse durante la próxima temporada de lluvias.
Invitamos a los lectores a seguir leyendo:
Artículo 2: El sueño dorado y las lágrimas del bosque protector de Yen Na: El bosque protector "sangra"
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/giac-mo-doi-doi-tu-tin-don-ve-vang-lo-thien-post1116751.vnp
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