En el marco del XXIV Día de la Poesía de Vietnam, que se celebrará en la provincia de Quang Ninh en 2026, la Asociación de Escritores de Vietnam organizó un seminario sobre el tema "La dignidad de la poesía". El seminario se centró en debatir el papel y las responsabilidades de los poetas en el contexto del rápido desarrollo de las redes sociales y la inteligencia artificial (IA), destacando así la necesidad de preservar el verdadero valor de la poesía.

Poetas y escritores visitan, exploran e investigan temas a bordo del velero 286-Le Quy Don, agosto de 2025. Foto: Nguyen Duc

No solo en Vietnam, sino en muchos países, la poesía se enfrenta a dos desafíos existenciales. En primer lugar, la avalancha mediática, con su enfoque superficial y simplista de la cultura visual y auditiva, está impactando negativamente tanto la escritura creativa como la recepción literaria. En segundo lugar, al carecer de raíces profundas en la vida, el poeta se ve atrofiado y se debilita aún más ante las adversidades. Además, en esta era de dominio tecnológico y mal uso de la IA, la poesía se ha vuelto superficial, ligera, insípida, carente de profundidad y desprovista de la esencia vital. Los lectores, naturalmente, la rechazan.

Las redes sociales están empujando nuevamente a la poesía al peligro de convertirse en un producto mediático efímero y pasajero, en lugar de una creación artística. Mientras tanto, como voz de emociones profundas, la poesía necesita reflexión y refinamiento. El gran poeta chino Bai Juyi dijo una vez: "La poesía tiene sus raíces en la emoción, sus ramas en las palabras, sus flores en el sonido y su fruto en el significado". Más allá de ser una "definición" de poesía, esta observación es también una generalización de alto nivel de la metodología de creación: como un árbol verde, un poeta debe plantar sus raíces profundamente en la tierra de la vida para "absorber" el alimento de las emociones. Solo un árbol sano y frondoso puede dar el dulce fruto de obras significativas.

En tiempos modernos, el poeta Chế Lan Viên escribió: «Solo escribí la mitad de mi poema / La otra mitad la dejé para que la escribiera el otoño». «Que la escribiera el otoño» significa que la vida misma «la escribió por mí». Es decir, sin experiencia vital, es difícil escribir poesía… La vida del viajero Du Fu fue ardua y llena de sufrimiento en el sentido literal. El incidente de An Lộc Sơn en 755 provocó que el poeta viviera una vida errante, en constante movimiento, agravada por el hambre y el maltrato de la corte imperial. Se convirtió en poeta del pueblo, empatizando con su sufrimiento y desgracia. A partir de su propia vida, el «Poeta Santo» concluyó: «Haber leído diez mil libros / Sostener la pluma es como tener un dios». Esto debe entenderse más ampliamente, no solo como leer libros literalmente, sino también como leer la vida en sentido figurado. Solo experimentando la vida se puede comprender la vida, amar la vida y llorar por la vida. Para que los lectores comprendan la vida, el poeta primero debe comprenderla. “Para preservar a una persona, el poeta primero debe ser salado” es el significado.

En última instancia, el camino de la creación artística es un camino hacia la conquista de la belleza. Y la belleza siempre reside en la vida; es la vida misma. Como forma noble y sofisticada de conciencia, la poesía debe estar profundamente arraigada en la realidad para cumplir su misión artística. En la historia de la cultura humana, ningún genio artístico ha surgido jamás sin haber sido sembrado, germinado, echado raíces, crecido y madurado desde la cuna de la vida. Solo de la vida, originándose en la vida, pueden florecer los talentos artísticos.

Los medios digitales están transformando a cada "ciudadano de internet" en un "crítico", lo que exige aún más valentía y fortaleza en la escritura creativa. Un árbol con raíces fuertes es difícil de arrancar. Profundamente arraigado en la esencia del mundo es la mejor manera de fortalecer la poesía. Es también una forma de regresar a las profundidades del alma nacional, una cualidad esencial de la poesía. En el flujo global, el riesgo de que la poesía sea asimilada es grande. Si la poesía imita al mundo sin una base de identidad, fácilmente se vuelve híbrida e insípida. Una profunda conciencia de la comunidad, explorando diligentemente y con cuidado proverbios, canciones populares, leyendas, historia, etc., es como los poetas construyen los cimientos de sus carreras. La combinación de tradición e innovación sigue siendo el camino estético eterno de la creatividad.

Dejándose llevar por la corriente de las emociones personales, la barca poética se adentra en la corriente del pensamiento colectivo, alcanzando cada orilla de los acontecimientos históricos, imbuida de los valores verdaderos, buenos y bellos de la época, antes de fluir hacia el vasto océano de la humanidad. La misión de la poesía hoy sigue siendo servir al pueblo. Para lograrlo, debe estar arraigada en el pueblo, escribir sobre el pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Este es el principio de la creación, la verdad del arte y también el principio moral de la vida.

    Fuente: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-pham-gia-tho-ca-truoc-con-loc-ai-1028794