Preservando el espíritu del Tet vietnamita (Año Nuevo Lunar )
En los días previos al Tet (Año Nuevo Lunar), visitamos el pueblo alfarero de Thanh Ha (en el barrio de Hoi An Tay), buscando el ambiente primaveral de la época ideal para esculpir estatuas del Dios de la Cocina. Sin embargo, la bulliciosa escena que recordábamos había desaparecido. Tras recorrer el pueblo preguntando a la gente, solo recibimos negativas y suspiros. El antiguo oficio aún existe, pero quienes se dedican a él están disminuyendo gradualmente.
En medio del aroma terroso de un pueblo artesanal tradicional de aproximadamente 500 años de antigüedad, conocimos a la Sra. Duong Thi Ca (nacida en 1962). En su pequeña casa, nos relató con calma su vida, intrínsecamente ligada a la arcilla y los hornos. Cinco generaciones de la familia de la Sra. Ca han continuado con este oficio, como un arroyo subterráneo que fluye de generación en generación.
Desde su infancia, cuando observaba en silencio, sus manos se familiarizaron con la arcilla, los moldes y la respiración pausada y rítmica de este antiguo oficio. Al igual que muchos habitantes de la aldea de Thanh Ha, la señora Ca es experta en la elaboración de diversos objetos de cerámica para uso cotidiano y religioso.
Entre ellos, la estatua del Dios de la Cocina, un producto estrechamente ligado a la vida cultural del pueblo vietnamita a finales de año, fue durante mucho tiempo la principal fuente de sustento de su familia.
Para crear una estatua del dios de la cocina, cada paso requiere una atención meticulosa al detalle. La arcilla debe amasarse y moldearse repetidamente hasta que quede lisa y uniforme. Según la Sra. Ca, la calidad de la arcilla determina la durabilidad del producto; si no cumple con los estándares, se agrietará y romperá fácilmente al cocerla. Una vez que la arcilla cumple con los requisitos, el artesano aplica una fina capa de aceite al molde, comprime la arcilla firmemente y retira el exceso.
Tras el moldeado, las estatuas se dejan secar al sol de forma natural. Este proceso depende en gran medida del clima; durante la temporada de lluvias, la producción prácticamente se paraliza.
Por lo tanto, la elaboración de estatuas suele comenzar en mayo o junio del calendario lunar. «Sin sol, no podemos trabajar», dijo la Sra. Ca. El oficio de escultor depende, pues, no solo de la habilidad humana, sino también de unas condiciones climáticas favorables.
En el pequeño patio, las estatuas de arcilla están cuidadosamente dispuestas, secándose al sol, a la espera del fuego, portando la dedicación de los artesanos que preservan silenciosamente el espíritu del Tet vietnamita para las generaciones futuras.
Desde la "época dorada" hasta la decisión de permanecer en la profesión.
Sentado en el porche, donde antaño se apilaban figuritas de arcilla esperando a ser enviadas cada año durante la temporada del Año Nuevo Lunar, el Sr. Nguyen Van Xe (esposo de la Sra. Ca, nacida en 1958) recuerda lo que se consideraba la "época dorada" de este oficio.
En aquella época, durante cada temporada del Tet, su familia podía producir decenas de miles de estatuas del Dios de la Cocina. «No dábamos abasto con la demanda; había tantos pedidos que a veces no nos atrevíamos a aceptar más», relató. Este oficio no solo proporcionaba sustento a su familia, sino que también alimentaba el orgullo de los alfareros del pueblo.
Sin embargo, las tendencias del mercado han cambiado. En los últimos años, la producción ha disminuido considerablemente. Según el Sr. Xe, la competencia de precios es el mayor obstáculo para la elaboración de estatuas del Dios de la Cocina en la actualidad.
Muchos productos similares se comercializan a precios más bajos gracias a la ventaja de contar con fuentes de combustible locales (cáscaras de arroz, paja, etc.); mientras que los costes de producción en Thanh Ha son más elevados porque los artesanos tienen que comprar leña para cocinar.
Esto eleva los costos, lo que dificulta mantenerse al día con el mercado. Actualmente, su familia produce solo unos pocos miles de productos al año, principalmente para abastecer a la comunidad local y preservar la tradición artesanal.
No se trata solo de la familia del Sr. Xe; muchos alfareros de Thanh Ha se enfrentan al reto de adaptarse para sobrevivir. El Sr. Nguyen Sau (nacido en 1966), quien lleva muchos años dedicado a la escultura de estatuas del Dios de la Cocina, afirmó que, bajo la presión del mercado, los alfareros se ven obligados a buscar nuevas alternativas.
Con el desarrollo del turismo , los alfareros de Thanh Ha se han dedicado a moldear y cocer figurillas de arcilla, creando cerámica artística con moldes, máscaras de cerámica y estatuas de cerámica para la decoración de interiores y exteriores. Estos productos han ayudado a la aldea a adaptarse al nuevo contexto en cierta medida.
Por lo tanto, algunos se tomaron un descanso, mientras que otros continuaron la producción a un ritmo reducido. Para la familia de la Sra. Ca, seguir elaborando estatuas del Dios de la Cocina es una forma de preservar el oficio y mantener viva una parte de la esencia de su tierra natal.
Fuente: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html
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