Preservando el espíritu del Tet vietnamita (Año Nuevo Lunar )
En los días previos al Tet (Año Nuevo Lunar), visitamos la aldea alfarera de Thanh Ha (distrito de Hoi An Tay), buscando el ambiente primaveral de la época para esculpir estatuas del Dios de la Cocina. Sin embargo, el bullicio de nuestros recuerdos había desaparecido. Tras pasear por la aldea preguntando, solo escuchamos gestos de asentimiento y suspiros. El antiguo oficio aún existe, pero quienes se dedican a él están disminuyendo poco a poco.
Entre el aroma a tierra de una aldea artesanal tradicional de aproximadamente 500 años de antigüedad, conocimos a la Sra. Duong Thi Ca (nacida en 1962). En su pequeña casa, nos contó lentamente su vida entrelazada con la arcilla y los hornos. Cinco generaciones de la familia de la Sra. Ca han continuado con este oficio, como una corriente subterránea que fluye constantemente de generación en generación.
Desde su infancia, observando en silencio, sus manos se han adaptado a la arcilla, los moldes y la respiración lenta y rítmica de este antiguo oficio. Como muchos habitantes de la aldea de Thanh Ha, la Sra. Ca es experta en la elaboración de diversos objetos de cerámica para la vida cotidiana y con fines religiosos.
Entre ellos, la estatua del Dios de la Cocina, un producto estrechamente asociado con la vida cultural vietnamita al final de cada año, fue en su día la principal fuente de sustento de su familia durante mucho tiempo.
Para crear una estatua del Dios de la Cocina, cada paso requiere una meticulosa atención al detalle. La arcilla debe amasarse y moldearse repetidamente hasta que quede suave y uniforme. Según la Sra. Ca, la calidad de la arcilla determina la durabilidad del producto; si no cumple con los requisitos, se agrietará y romperá fácilmente al cocerla. Una vez que la arcilla cumple con los requisitos, el artesano aplica una fina capa de aceite al molde, la comprime firmemente y retira el exceso.
Tras la fundición, las estatuas se dejan secar al sol de forma natural. Este proceso depende en gran medida del clima; durante la temporada de lluvias, la producción prácticamente se paraliza.
Por lo tanto, la elaboración de estatuas suele comenzar en mayo o junio del calendario lunar. «Sin sol, no podemos trabajar», dijo la Sra. Ca. Por lo tanto, el arte de la elaboración de estatuas depende no solo de la habilidad humana, sino también de condiciones climáticas favorables.
En el pequeño patio, las estatuas de arcilla están cuidadosamente dispuestas, secándose al sol, esperando el fuego, llevando la dedicación de los artesanos preservando silenciosamente el espíritu del Tet vietnamita para las generaciones futuras.
De la “edad de oro” a la elección de permanecer en la profesión.
Sentado en el porche, donde antaño se apilaban figuras de arcilla esperando a ser enviadas cada año durante la temporada del Año Nuevo Lunar, el Sr. Nguyen Van Xe (esposo de la Sra. Ca, nacida en 1958) recuerda lo que se consideraba la "época dorada" de la artesanía.
En aquel entonces, durante cada temporada del Tet, su familia podía producir decenas de miles de estatuas del Dios de la Cocina. «No podíamos satisfacer la demanda; había tantos pedidos que a veces no nos atrevíamos a aceptar más», relató. La artesanía no solo proporcionaba el sustento a su familia, sino que también alimentaba el orgullo de los alfareros del pueblo.
Sin embargo, las tendencias del mercado han cambiado. En los últimos años, la producción ha disminuido significativamente. Según el Sr. Xe, la competencia de precios es el mayor obstáculo para la artesanía de las estatuas de Dios de la Cocina hoy en día.
Muchos productos similares se comercializan a precios más bajos debido a la ventaja de contar con fuentes de combustible locales (cáscaras de arroz, paja, etc.); mientras que los costos de producción en Thanh Ha son más altos porque los artesanos tienen que comprar leña para cocinar.
Esto eleva los costos, lo que dificulta mantenerse al día con el mercado. Actualmente, su familia solo produce unos pocos miles de productos al año, principalmente para servir a la comunidad local y preservar la artesanía.
No se trata solo de la familia del Sr. Xe; muchos alfareros de Thanh Ha se enfrentan al reto de adaptarse para sobrevivir. El Sr. Nguyen Sau (nacido en 1966), quien lleva muchos años dedicado a la escultura de estatuas del Dios de la Cocina, comentó que, bajo la presión del mercado, los alfareros se ven obligados a buscar nuevos rumbos.
Con el desarrollo del turismo , los alfareros de Thanh Ha han optado por moldear y cocer figuras de arcilla, creando cerámica artística con moldes, máscaras y estatuas de cerámica para la decoración de interiores y exteriores. Estos productos han ayudado al pueblo a adaptarse al nuevo contexto en cierta medida.
En consecuencia, algunos se tomaron un descanso, mientras que otros continuaron la producción a un ritmo más lento. Para la familia de la Sra. Ca, seguir haciendo estatuas del Dios de la Cocina es una decisión para preservar el oficio y conservar parte del alma de su tierra natal.
Fuente: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html
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