No se puede "recorrer" la historia como si se estuviera caminando por un camino.
PV: Señor, esta es la tercera vez consecutiva que ha sido seleccionado como delegado al Congreso Nacional de Emulación. Pero esta vez no podrá asistir en persona . Asistió al Congreso por motivos de salud. Ahora bien , ¿qué es lo que más le preocupa?
Caballero Le Duc Thinh: - Cuando la salud no te permite continuar, te ves obligado a bajar el ritmo. Y cuando bajas el ritmo, ves con mayor claridad los rostros que te han acompañado durante décadas . En este momento, pienso mucho en la palabra "gratitud". Porque cuanto mayor me hago, cuanto más viajo, más me doy cuenta de que tengo una deuda: una deuda con aquellos que sacrificaron sus vidas para que yo pudiera vivir, una deuda con las tierras que soportaron las bombas y las balas para que hoy podamos oír la risa de los niños, y una deuda con las personas que silenciosamente hacen buenas obras sin considerarse jamás "ejemplares". Quizás por eso, cada vez que pienso en la emulación patriótica, recuerdo Quang Tri .
Regresé una vez a la "tierra del fuego", donde me encontraba entre la multitud que avanzaba lentamente ofreciendo incienso, contemplando las largas hileras de tumbas de los héroes caídos y pensando en las familias que habían esperado toda su vida. Quang Tri me ayudó a comprender con claridad: la paz no es solo la ausencia de disparos; la paz también radica en cómo se tratan las personas, si se preocupan las unas por las otras y si aún saben ser agradecidas. Y cuando escuché a los veteranos hablar de sus sacrificios con una voz serena pero desgarradora, me di cuenta de que no podía permitirme vivir superficialmente. Me dije: no puedo simplemente "recorrer" la historia como si fuera un camino. Durante estos viajes de homenaje, un veterano anciano, con manos temblorosas, me ofreció un regalo y me miró fijamente durante un largo rato. No dijo mucho. Pero ese silencio me hizo comprender: a veces la gente no necesita palabras. Solo necesita sentir que no ha sido olvidada. Ese sentimiento es más valioso que cualquier regalo. En Quang Tri, pensé una vez en el versículo bíblico "Bienaventurados los pacificadores" y comprendí que la paz también necesita ser "construida" diariamente a través de la bondad, el cuidado y el no olvidar.
También recuerdo las Tierras Altas Centrales. Recuerdo el sol y el polvo rojo, los caminos resbaladizos en la temporada de lluvias. Y recuerdo a las Hermanas de la Imagen Milagrosa en Kon Tum : mujeres menudas que hicieron grandes cosas sin buscar reconocimiento alguno. Visité a las hermanas y a los niños huérfanos en la residencia Kon Rơ Bang, estudiantes de minorías étnicas que vivían lejos de casa para asistir a la escuela muchas veces . Las hermanas se ocupaban de sus comidas, sus libros e incluso de sus fiebres en plena noche. En un lugar así, uno comprende: existe una "competencia" silenciosa pero constante, sin escenario, solo una vida de entrega.
No pude asistir a este Congreso Nacional de Emulación , pero creo que el Congreso no se limita a dos días en el auditorio ; es una oportunidad para reflexionar sobre la vida cotidiana, donde la gente hace el bien discretamente y con paciencia hace lo correcto. Si las buenas acciones se mantienen con el tiempo, encontrarán su propia manera de propagarse.
El aspecto más bello de la emulación patriótica es ayudar a otros a valerse por sí mismos.
Solía decir que la emulación patriótica es una forma de vida, no solo un momento puntual. Entonces, para un católico, ¿dónde comienza la emulación patriótica?
Creo que todo empieza con algo muy sencillo: con quién vivimos y si nos importan. Nací en una familia pobre . Mi infancia estuvo llena de dificultades y preocupaciones. Comprendí el sentimiento de inferioridad de un niño pobre y la sensación de "no atreverse a soñar", porque incluso soñar parecía un lujo. Pero esos años me enseñaron una cosa: a veces los pobres no necesitan la lástima de nadie; los pobres necesitan que alguien los respete y les dé una oportunidad. La fe me mantiene en el camino de la bondad. La llamo "la disciplina de la bondad". Porque la bondad no siempre es fácil. Hay días en que estoy cansado, molesto, quiero ignorarlo, quiero callar. Pero la fe me recuerda que: si crees en el amor, debes vivir como parte de ese amor. No solo en la iglesia, sino en la vida real. Y para mí, el patriotismo no reside en grandes declaraciones, sino en no perjudicar a la comunidad y, si es posible, en contribuir a su desarrollo.
A veces me preguntan: "¿Cómo podemos promover el patriotismo sin que se convierta en un simple eslogan?". Yo pienso: démosle un "rostro humano". Esto significa que cada vez que hablemos de patriotismo, recordemos a una persona concreta: un soldado herido; una anciana que vive sola y recibe cuidados en un convento ; una madre pobre que intenta evitar que su hijo abandone la escuela. Cuando hay un "rostro humano", no podemos exagerar. Tampoco podemos ser superficiales.
En la provincia de Quang Ngai (antes Kon Tum), recuerdo al Sr. A Ngun ( miembro de la etnia Xo Dang, rama Ha Lang) en la aldea de Dak De, comuna de Ro Koi. Antes, cultivaba bời lời (una planta medicinal), cosechándola solo una vez cada pocos años a precios bajos, ganando apenas unos millones de dong por temporada, lo que lo mantenía atrapado en un ciclo de pobreza. En 2023, su familia retiró las plantas de bời lời y participó en el proyecto gubernamental para mejorar los huertos abandonados. Recibió apoyo en forma de 65 árboles de durian de mi parte y de mis colegas . Los funcionarios de la comuna le brindaron orientación técnica regularmente, y después de más de un año, el huerto está prosperando. Al ver los árboles jóvenes brotando hojas, vi un brillo en los ojos del hombre: no la alegría de recibir, sino la alegría de creer que podía lograrlo. Creo que ese es el aspecto más hermoso de la emulación patriótica: ayudar a otros a valerse por sí mismos. Cuando nuestros compatriotas prosperan, nosotros también nos alegramos , no porque hayamos "logrado algo", sino porque el país se libera de algunas de sus cargas.
Para los católicos, creo que es importante vivir nuestra fe inseparable de la vida. Los católicos patriotas no necesitan demostrarlo con palabras. Simplemente necesitan vivir de una manera que les granjee la confianza de sus vecinos, del gobierno y de la comunidad, mediante la honestidad, la responsabilidad y los actos de bondad desinteresados. Nadie tiene que certificarlo; sus vidas serán la prueba. Al hacerlo, estamos aportando un ladrillo a la unidad nacional.
He viajado mucho, he conocido a mucha gente, y cuanto más conozco, más creo que lo que mantiene unida a esta nación no son las palabras bonitas, sino las personas que se preocupan las unas por las otras, que se apoyan mutuamente y que anteponen el bien común. Si el Congreso de la Emulación honra algo, espero que sea esa sencilla belleza. En cuanto a mí, solo espero tener la fuerza suficiente para seguir "viajando" de una manera que se ajuste a mi salud. Quizás no viaje lejos, pero aún puedo acompañar a otros. Quizás no haga grandes cosas, pero seguiré haciendo lo necesario. La vida es corta. Todo lo que podamos hacer, debemos hacerlo, en silencio, pero sin detenernos.
El puente más fuerte no está hecho de hormigón , sino de confianza.
Durante más de 40 años, se le ha conocido como un "constructor de puentes" entre la religión y la vida, entre la Iglesia y la sociedad . ¿Podría explicarnos con más detalle en qué consisten esos "puentes"?
Construir puentes es un trabajo agotador, porque a menudo no se considera que la persona en el medio tenga la razón absoluta. Pero elijo mantenerme en el medio porque lo que más temo son los muros: muros que alejan a las personas, muros que generan desconfianza, muros que impiden que las buenas acciones alcancen su destino. Construyo puentes de una manera muy sencilla: reuniéndome, escuchando y luego trabajando juntos en asuntos prácticos. Me doy cuenta de que cuando todos nos humillamos por los pobres, la distancia se acorta naturalmente. Cuando todos trabajamos juntos para que un niño pueda ir a la escuela, las personas desconfían menos entre sí. No se trata de quién gana, sino del objetivo común que une a las personas.
Recuerdo mis visitas a Quang Ngai (antes Kon Tum) para ver a las Hermanas de la Imagen Milagrosa. Muchos de estos viajes contaron con la participación de líderes del Frente de la Patria de Vietnam . Estas visitas significaron mucho más: demostraron que el respeto puede ser un puente. No íbamos a "inspeccionar" ni a "montar un espectáculo", sino a comprender. Una vez que nos entendimos, la gente se sintió más cómoda y la cooperación se facilitó.
También aprendí que construir puentes no se trata solo de conectar lo espiritual con lo mundano, sino también de conectar al que da con el que recibe. En definitiva, construir puentes significa ayudar a las personas a mirarse con más compasión. Con una mirada más compasiva, los corazones se volverán menos duros. Porque los puentes más fuertes no están hechos de hormigón , sino de confianza.
Amor verdadero La vida te recompensará con aún más amor.
De todos los viajes que ha realizado, ¿hay alguna historia que destaque, como los "momentos de silencio" en su trayectoria de emulación patriótica?
Hay momentos de silencio que no se encuentran en lugares concurridos, sino en una mirada, una palabra o un apretón de manos. Recuerdo la historia de un anciano veterano sentado en silencio en el pasillo durante un evento de entrega de regalos en Gia Lai : el Sr. Huynh Xuan Thanh, de 80 años, un veterano discapacitado (categoría 3/4), que estuvo encarcelado en la prisión de Phu Quoc durante 7 años. Relató haber sido electrocutado, encadenado y privado de alimento… pero el soldado “nunca se rindió”, porque el sacrificio era por la paz; y cuando recibió un regalo de un católico, sintió una calidez en su corazón, valorando aún más el precio de la paz. Escuché, con la voz quebrada. No por la trágica historia, sino por la forma en que la contó: con calma. Esa calma fue como un recordatorio: los sacrificios de la generación anterior significan que no podemos vivir superficialmente .
Cuando visitamos a las monjas y a las ancianas que vivían solas en el convento de las Hermanas de la Visitación en Bui Chu (Dong Nai) y les entregamos regalos de Tet, recuerdo a una anciana que simplemente me tomó de la mano sin decir palabra. La sostuvo durante un largo rato. Ese apretón de manos me hizo reflexionar: ¿He vivido lo suficiente? ¿He aprendido a amar lo suficiente? Y me conmovió ver que la gente aún conserva la fe. A menudo, las personas más pobres no lo son por falta de dinero, sino por falta de la creencia de que sus vidas pueden mejorar. Cuando propongo un proyecto, un regalo o una beca, solo espero que quien lo reciba conserve esa fe. Porque la fe es lo que impide que la gente se rinda.
Y hay otro detalle personal: "una familia numerosa". Tengo más de una docena de hijos adoptados.
Los crié desde pequeños, los mandé a la escuela, los ayudé a casarse, algunos se hicieron médicos, otros sacerdotes. Me llaman " papá ". Todos los días me mandan mensajes recordándome que cuide mi salud, que me abrigue bien... es una felicidad difícil de describir. Lo considero una bendición. Porque si amas con sinceridad, la vida te recompensará con aún más amor .
Fe , amor a la patria y bondad.
Al repasar su trayectoria hasta el momento, desde las dificultades de su infancia hasta sus proyectos actuales, ¿qué le ha ayudado a llegar hasta aquí y qué mensaje le gustaría transmitir al 11º Congreso Nacional de Emulación?
Creo que se debe a tres cosas: la fe, el amor a la patria y la bondad. Mi difícil infancia me enseñó el valor del trabajo duro. Trabajar desde temprana edad me enseñó que el dinero ganado con esfuerzo siempre inculca humildad. Pero el trabajo por sí solo no basta para llegar lejos; uno también necesita un ancla espiritual para no derrumbarse ante la adversidad. La fe me dio esa ancla. La fe no me hace "especial", pero me mantiene consciente de la maldad que hay en mí y me avergüenza de la indiferencia. El amor a la patria, para mí, no es algo que haya "aprendido" en una conferencia. Surge de estar vivo, de recibir apoyo y de ser cuidado.
Siempre recuerdo el recordatorio de las “tres Madres”: Madre del Nacimiento, Madre Vietnam y Madre Iglesia. Cuando consideramos a la Patria como Madre, ya no hay lugar para el cálculo. En cuanto a la bondad, a menudo la llamo “la disciplina de la bondad”, porque necesita ser cultivada. La bondad no surge de una inspiración fugaz, sino del esfuerzo por hacer algo bien cada día, por pequeño que sea. A veces es un viaje para dar regalos. A veces es una reunión para resolver malentendidos. A veces es estar en silencio al lado de alguien que sufre y escucharlo. Y creo que si somos bondadosos el tiempo suficiente, naturalmente querremos hacer más el bien, no por reconocimiento, sino porque nuestros corazones no pueden soportar no hacerlo.
En este congreso, solo quiero enviar un mensaje: por favor, vean a estas personas silenciosas como una parte importante de este país. Personas como las monjas en Quang Ngai , los viejos soldados en Quang Tri, los agricultores que cuidan cada árbol de durian en Sa Thay… han sido y Están defendiendo al país a su manera . Y si alguien pregunta qué es la emulación patriótica, yo pienso: la emulación patriótica consiste en hacer de esta vida un poco más cálida, cada día.
Al reflexionar sobre mi trayectoria, nunca he contado cuántos logros he conseguido. Porque si lo hiciera, temería olvidar por qué empecé. Una sola persona es insignificante y no puede hacer mucho. Pero cuando muchas personas hacen el bien juntas, ese bien se vuelve poderoso. La emulación patriótica, tal como la entiendo, no se trata de quién hace más que quién, sino de asegurar que las buenas acciones no se queden en uno mismo, sino que continúen, se transmitan y se multipliquen.
Muchas gracias, señor.
Fuente: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html
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