El Festival del Templo Sai está asociado con la creencia en la veneración de la deidad Huyen Thien Tran Vu, quien, según la tradición, ayudó al rey An Duong Vuong en la construcción de la Ciudadela de Co Loa. La leyenda cuenta que, para agradecer a la deidad, el propio rey acudió al monte Sai para realizar una ceremonia. Posteriormente, para aliviar la carga del pueblo, el rey emitió un decreto que permitía a los aldeanos representar a la corte real en el ritual de "llevar al rey viviente". Desde entonces, este ritual se ha convertido en la esencia del Festival del Templo Sai, transmitido casi intacto a través de muchas generaciones.
Durante la temporada festiva de este año, desde el amanecer, las calles de la comuna de Thu Lam ( Hanói ) resonaron con el sonido de tambores y gongs, mezclándose con los vibrantes colores de las banderas de cinco colores que ondeaban con la brisa primaveral. Las procesiones de asistentes ceremoniales se reunieron en el patio comunal y en el área del Templo Sai, formando sus filas, listas para la procesión del "Rey Viviente", el alma del festival. La alegría del Festival del Templo Sai de 2026 se multiplicó aún más, ya que el festival fue reconocido oficialmente como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. Esto no es solo un título, sino el reconocimiento de una tradición que ha perdurado a través de generaciones.
La Sra. Nguyen Thi Hoa (nacida en 1970, residente en la comuna de Thu Lam, Hanói) expresó: “He participado en el festival desde que era niña. Me siento muy feliz y emocionada al ver la procesión del ‘Rey Viviente’. Este año vine con mis hijos y nietos, así que estoy aún más emocionada y feliz”.
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Un gran número de lugareños y turistas asistieron a la procesión del "Rey Viviente" en el Festival del Templo Sai 2026. |
Tradicionalmente, la procesión incluye la litera del Señor, la litera del Rey y dignatarios como la Guardia Real, el Consejero Principal, el Comandante y el Gobernador. Quienes desempeñan los roles del Rey, el Señor y los funcionarios que realizan los rituales deben ser ancianos de familias enteras. Este año, el papel del Rey lo desempeña el Sr. Ngo Xuan Ta (nacido en 1953, residente de la comuna de Thu Lam, Hanói); el papel del Señor lo desempeña el Sr. Ngo Tien Thuc (nacido en 1953, residente de la comuna de Thu Lam, Hanói). El Sr. Ngo Xuan Ta comentó: “Nací y crecí en el pueblo. Por lo tanto, me siento muy orgulloso de que los aldeanos me hayan confiado el papel del Rey en el festival”.
En medio de la resonante música ceremonial, encabezaban la procesión los estandartes carmesí y el palanquín del Señor, seguidos por los palanquines del Rey y los funcionarios. El palanquín del Rey se detuvo en Dong Chau, donde el "Rey" desmontó y ascendió a la colina Vong para rendir homenaje al Santo Huyen Thien en el Templo Sai. Al mismo tiempo, el palanquín del Señor se dirigió al Templo Thuong. El Señor realizó el ritual de afilar su espada, asestando tres golpes contra una piedra, luego entró al templo para realizar la ceremonia, tras la cual se dirigió al templo para rendir homenaje a la tablilla ancestral de Cao Son Dai Vuong.
El Señor entró en el Templo Superior, se inclinó tres veces ante la tablilla ancestral de Cao Son Dai Vuong y luego desapareció. Los aldeanos llevaron la litera vacía de vuelta a la casa comunal. El Rey regresó a la casa comunal, sentado en su trono entre los vítores de los aldeanos. La gente se congregó a ambos lados del camino para recibir respetuosamente las bendiciones del Rey, orando por un nuevo año de clima favorable, cosechas abundantes y vidas pacíficas.
La Sra. Nguyen Minh Thu (nacida en 1980 y residente en el barrio de Cau Giay, Hanói) comentó: “Lo que más me impresionó fue la entusiasta participación de los aldeanos. Creo que es este esfuerzo colectivo lo que le da vitalidad al festival, permitiendo que un antiguo ritual se mantenga presente en la vida actual”.
De hecho, el festival del Templo Sai en general, y la procesión del "Rey Viviente" en particular, no solo impresiona por su singular naturaleza ritual, sino que también sirve como un vínculo que une a las generaciones de la localidad. Desde la selección de quienes interpretarán los roles de rey y reina, la asignación de títulos en la procesión, hasta la preparación de túnicas, palanquines, banderas y música ceremonial, todo implica el esfuerzo conjunto de clanes, familias y un gran número de habitantes locales. Los ancianos transmiten cada movimiento y canto; la generación más joven aprende a caminar, a hacer reverencias y a mantener la disciplina. En este fluir, el ritual no solo se practica, sino que también se transmite como una lección sobre tradición y responsabilidad comunitaria.
La participación activa y la transmisión intergeneracional han creado una base sólida para que el festival perdure a pesar de los cambios sociales. Por lo tanto, su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional no solo pone de relieve la profundidad histórica del Festival del Templo Sai, sino que también reafirma su valor contemporáneo, donde el legado perdura gracias al esfuerzo colectivo de la comunidad y continúa alimentándose en la actualidad.
Nguyen Thanh Luan, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Thu Lam, comentó: “El festival tiene una profunda importancia para educar a las futuras generaciones, especialmente a los jóvenes, sobre las tradiciones históricas y el principio moral de ‘beber agua y recordar su origen’. Al mismo tiempo, el festival crea un atractivo espacio cultural y paisajístico, contribuyendo a la construcción de la vida cultural en la zona residencial y promoviendo el desarrollo sostenible de la localidad”.
Fuente: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hon-viet-trong-mua-hoi-den-sai-1028124
