
Cada aldea en las tierras altas de Tra My, ya sea habitada por el pueblo Co o Ca Dong, posee características únicas vinculadas al terreno y a costumbres ancestrales. Desde las aldeas de Xơ Rơ, Tam Lang, Khe Dưng (comuna de Tra Doc) hasta Boa y Đá Đen (comuna de Tra Giap) del pueblo Ca Dong; o Gạch, Tak Nu (comuna de Tra Lien), Xà Nu y Suối Riêng (comuna de Tra Giap) del pueblo Co, todas contribuyen a un rico y singular entramado cultural.
Durante los años de resistencia contra los invasores extranjeros, estas aldeas se convirtieron en fortalezas inexpugnables. Sus tácticas, que incluían desde lanzas y picas hasta trampas de cuerda y rocas de montaña, infundían terror en el corazón del enemigo, demostrando su firme determinación de defender sus aldeas y tierras.
Una vez establecidos sus pueblos, los habitantes de Co y Ca Dong cultivaron con esmero su vida espiritual y cultural. Creen que cada abrevadero en las afueras del pueblo, cada antiguo árbol de canela, está protegido por un espíritu. También crearon instrumentos musicales únicos, como xilófonos de piedra y cuernos de hojas, con su propio trabajo y producción, transformando los sonidos de las montañas y los bosques en la voz de su pueblo.
El anciano Ho Van Dinh, de la aldea de Tam Lang, compartió con orgullo que sus aldeanos aún conservan la esencia del pueblo Ca Dong mediante el cultivo de canela, el arroz y la conservación de los bosques. Desde la llegada del Partido y del presidente Ho Chi Minh, el pueblo ha apoyado la revolución con entusiasmo, adoptando el apellido Ho para expresar su profunda gratitud. En la aldea de Lang Gach (Tra Lien), el anciano Dinh Van Hai también relató la tradición del pueblo Co de adoptar los apellidos de líderes y héroes.

El aspecto más valioso de la vida cultural contemporánea es el espíritu de "separar lo bueno de lo malo". En aldeas como Lang Gach y Lang Boa, costumbres engorrosas y costosas como el sacrificio de búfalos se han reducido y ahora solo se realizan de forma simbólica. El anciano Nguyen Van Dong de Lang Boa (Tra Giap) cree que los aldeanos tienen una deuda de gratitud con el arroyo Boa y la montaña, y por ello se recuerdan constantemente la importancia de proteger el bosque y las fuentes de agua.
Afirmó: «En las zonas montañosas, la deforestación traerá consigo un karma vengativo de las montañas y los animales, y los desastres naturales, como los deslizamientos de tierra, ocurrirán muy rápidamente». Por lo tanto, el pueblo Ca Dong y Co ha simplificado los rituales funerarios y los largos períodos de abstinencia para que los niños tengan tiempo de ir a la escuela, los adultos tengan tiempo de trabajar en el campo cuidando los cultivos y el ganado, y así construir juntos una vida civilizada.
El viaje de fundación de aldeas, que comenzó con aquellos pasos de antaño, ha florecido ahora en fragantes colinas de canela y en prósperos y felices pueblos. El sonido de los gongs, los tambores y las antiguas oraciones aún resuena en las laderas, invocando la luz de las represas hidroeléctricas que iluminan los campos y las granjas...
Fuente: https://baodanang.vn/lang-cua-nguoi-vung-tra-my-3335700.html








