Festival del Día Sagrado de Phu

El Festival del Día de Phu, vinculado a la leyenda de la Santa Madre Lieu Hanh, se ha extendido por toda la región y se ha convertido en un producto turístico espiritual distintivo de Nam Dinh, incluido en la Lista Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo . El festival incluye numerosas y ricas actividades ceremoniales, como el ritual Chau Van, la procesión de las escrituras, el festival de las flores y el bastón, la procesión de la antorcha del dragón y numerosos juegos folclóricos tradicionales.

Una vista panorámica de la procesión que transporta las escrituras budistas desde el Templo Tien Huong.

La procesión de la Diosa Madre, la procesión de cetros florales y la procesión de antorchas son algunos de los rasgos distintivos del gran Festival del Día de Phu, que atrae a un gran número de participantes. La procesión de la Diosa Madre es un ritual importante que demuestra la relación armoniosa e interconectada entre el culto a la Diosa Madre y el budismo, contribuyendo a la cohesión comunitaria y la unidad religiosa. La procesión de la Diosa Madre y las reliquias sagradas de Phu Van Cat, celebrada el quinto día del tercer mes lunar, comienza con el ritual de solicitud del incensario y las reliquias sagradas de la Santa Madre Lieu Hanh por parte del sacerdote principal de Phu Van Cat. La procesión incluye un grupo de ancianos, seguido de un grupo de tambores, una procesión de banderas ceremoniales, una procesión de dragones, una banda de música, música tradicional, médiums femeninas y quienes portan la lanza de los ocho tesoros, seguidos por un palanquín octogonal con el incensario, un palanquín con forma de dragón para recuperar las escrituras y tres palanquines con hamacas. La procesión de la Diosa Madre comienza en Phu Van Cat, atraviesa el Mausoleo de la Diosa Madre hasta la Pagoda Linh Son Tu para ofrecer incienso y adorar a Buda, luego regresa al Templo Cay Da Bong, pasa de nuevo por el Mausoleo de la Diosa Madre y regresa a Phu Van Cat. En el Templo Tien Huong, desde la madrugada del sexto día del tercer mes lunar, devotos, médiums y personas de todas partes acudieron al templo para disfrutar del espectáculo de dragones voladores. En un ambiente solemne, representantes del templo oficiaron respetuosamente la ceremonia de llevar el incensario del espíritu de la Santa Madre al palanquín. La procesión partió del patio del Templo Tien Huong, pasó por el Comité Popular de la Comuna Kim Thai, el Mausoleo de la Madre y luego a la Pagoda Tien Huong.

Una vista panorámica de la procesión de antorchas con forma de dragón en el Palacio Tien Huong.

Junto con la procesión de las escrituras sagradas, la Procesión del Dragón de la Antorcha también se lleva a cabo en el Templo Phu Chinh Tien Huong. Según las creencias populares, la llama que se lleva desde el santuario de la Santa Madre durante los días festivos tiene un significado sagrado y auspicioso. Al comenzar la ceremonia, los chamanes, guardianes del templo y quemadores de incienso solicitan sinceramente la llama sagrada desde el santuario interior, la llevan afuera y reavivan las llamas para más de mil antorchas que portan los jóvenes. Encabezan la procesión grupos de danza del dragón, el león y el unicornio, que bailan al ritmo de tambores y címbalos. Los sigue una gran figura de dragón brillantemente iluminada. Detrás, más de mil jóvenes, hombres y mujeres de diversas edades, portando antorchas brillantes, caminan en fila. Toda la procesión forma un dragón de fuego que se extiende kilómetros. La llama sagrada en la ceremonia de portación de antorchas de Phu Chinh Tien Huong simboliza la luz de la fe y expresa los deseos de los guardianes del templo, los aldeanos, los devotos y todo el pueblo de una vida próspera y feliz.

Ordenando letras en forma de palabras en el festival Phu Day.

Danza del dragón en el festival Phu Day.

En el Festival de Phu Day, muchos lugareños y turistas también disfrutan de la singular representación de Hoa Truong Hoi (tirada de letras). Según los ancianos de la comuna de Kim Thai, la leyenda cuenta que en el siglo XVII, en la región de Ke Day, una joven llamada Ngo Thi Ngoc Dai fue elegida concubina del señor Trinh. En aquella época, las inundaciones eran frecuentes, y trabajadores de todas partes debían acudir a la capital cada año para construir diques a lo largo del río Nhi Ha (Río Rojo). Los habitantes de Ke Day, aguas abajo del río Nhi Ha, seguían recibiendo órdenes judiciales de ir a la capital para construir diques. Al ver a los trabajadores pasar hambre, la princesa Ngo Thi Ngoc Dai suplicó al señor Trinh que se apiadara de ellos. Después, el señor Trinh les proporcionó comida para que regresaran a casa y repararan los diques de su zona. Antes de que se fueran, la princesa les indicó que fueran a Phu Day a agradecer a la madre Lieu Hanh. Al regresar a casa, rebosantes de alegría, los trabajadores reunieron sus herramientas de excavación en el patio del palacio y las ordenaron formando la frase: "¡Viva el Palacio Sagrado!". Después, todo el grupo se inclinó ante la Madre Lieu Hanh en agradecimiento. Desde entonces, cada año durante el festival, la gente organizaba la procesión de los personajes. Con el tiempo, las herramientas agrícolas se mejoraron con palos atados con flores y cuerdas bellamente decoradas. Para cada procesión de flores y palos, el comité organizador movilizó de 240 a 280 personas vestidas con pañuelos rojos con ribetes dorados, fajas rojas y doradas alrededor de la cintura, pantalones blancos y calzas rojas. Se prepararon los palos para formar los personajes, cada uno de unos 4 metros de largo, envueltos en papel multicolor y coronados con un turbante hecho de plumas de pollo. Los participantes se dividieron en 4 u 8 equipos, cada uno con un abanderado y un abanderado principal. El líder de la representación de personajes debía usar un tambor grande y uno pequeño para dar órdenes a los abanderados, quienes debían posicionarlos y arrastrarlos al ritmo de los tambores. Todos los miembros del equipo seguían las instrucciones del abanderado: avanzaban, retrocedían, entraban y salían, creando personajes que imitaban la antigua costumbre de colocar azadas y palas. Una vez formados los personajes, el abanderado invitaba a un anciano con formación académica del jurado a revisarlos. Tras la puntuación, el jurado ordenaba que la procesión pasara a otra disposición de personajes. Los personajes más comunes son los chinos, como "Madre del Mundo", "Paz y Prosperidad", "Paz Nacional y Bienestar del Pueblo", "Armonía y Abundancia" o "Restauración de la Santidad", que expresan las aspiraciones de las comunidades agrícolas , rezan por la paz y la prosperidad nacionales, un clima favorable y recuerdan a la gente que recuerde siempre las virtudes de la Santa Madre. En los últimos años, antes del Festival de la Bandera de Flores, el Templo Chinh Tien Huong también alberga ópera tradicional, canto folclórico y danzas de dragones, creando una experiencia cultural rica y diversa que atrae a muchos lugareños y turistas de todo el mundo para adorar.

(1) Procesión de palanquines para solicitar escrituras en Phu Chinh Tien Huong. (2) Procesión para solicitar escrituras en Phu Van Cat.

El camarada Tran Khac Thieng, presidente del Comité Popular de la comuna de Kim Thai y subdirector del Comité Organizador del Festival del Día de Phu 2024, declaró: «Tras los buenos resultados de la organización del festival de años anteriores, el Festival del Día de Phu de este año se celebró de forma segura y saludable, satisfaciendo las necesidades culturales y religiosas de la comunidad. Se instalaron miles de faroles y sistemas de iluminación a lo largo de los caminos que rodean las reliquias, dentro de los terrenos y dentro del templo, garantizando la seguridad de las personas y los turistas durante los días del festival. El comité organizador del festival elaboró ​​un guion científico , adecuado a las condiciones locales y la belleza cultural tradicional, creando un ambiente atractivo para los visitantes. Las escuelas de la comuna de Kim Thai se centraron en promover la cultura tradicional local mediante diversas formas, como discursos, presentaciones en ceremonias conmemorativas y charlas de artesanos. Además, se organizan numerosas actividades extracurriculares, como llevar a los estudiantes a visitar sitios históricos y participar en juegos folclóricos durante los festivales».

(1) Una ofrenda ritual en Phu Chinh Tien Huong. (2) Actuación de tambores para inaugurar la ceremonia de la procesión de antorchas en Phu Chinh Tien Huong. (3) Canto en Phu Van Cat.

Al asistir al Festival del Día de Phu, las personas no solo satisfacen sus aspiraciones espirituales, sino que también admiran la belleza de un complejo único de templos, pagodas, mausoleos y santuarios tradicionales. Además, el Festival del Día de Phu es un tesoro de patrimonio cultural que refleja las costumbres, tradiciones, creencias, arte y estética, expresando el pensamiento y la comprensión de la cosmovisión y filosofía de vida de la comunidad, contribuyendo significativamente al estudio de la vida sociocultural tradicional de las aldeas vietnamitas.

Texto y fotos: Viet Du

Fuente: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/