Festival del Día Sagrado de Phu

El Festival del Día de Phu, asociado con la leyenda de la Santa Madre Lieu Hanh, se ha extendido por todas las regiones, convirtiéndose en un producto turístico cultural y espiritual típico de Nam Dinh, incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo . Durante el festival, se celebran numerosas y enriquecedoras actividades rituales, como el ritual de Chau Van, la procesión de Kinh, el festival de Hoa Truong, la procesión de antorchas largas, etc., y numerosos juegos folclóricos tradicionales.

Vista panorámica de la procesión para recibir las escrituras budistas en Phu Chinh Tien Huong.

El ritual de recepción de sutras, el bastón floral y la procesión de antorchas es una de las características del Festival del Día de Phu, con su gran escala y gran número de participantes. Recibir sutras es un ritual importante que demuestra la relación armoniosa y cohesiva entre el Culto a la Diosa Madre y el Budismo, contribuyendo a crear cohesión comunitaria y solidaridad religiosa. La ceremonia de recepción de sutras de la Diosa Madre en el Palacio Van Cat, celebrada el quinto día del tercer mes lunar, comienza con el ritual de recibir el cuenco de incienso y el espíritu de la Diosa Madre Lieu Hanh por parte del Jefe del Palacio Van Cat. La procesión con el grupo de oración está compuesta por ancianos, seguida por el grupo de tambores, el grupo de banderas, la procesión del dragón, el grupo de trompetas y tambores, los ocho instrumentos sonoros, los tambores femeninos de bronce y las ocho alabardas del tesoro. A continuación, el palanquín de ocho cong con el cuenco de incienso, el palanquín del dragón para recibir sutras y tres hamacas. La procesión de la Diosa Madre parte del Palacio Van Cat, atraviesa Mau Mau Mau y llega a la Pagoda Linh Son Tu para ofrecer incienso a Buda. Después, regresa al Templo Cay Da Bong, a través de Mau Mau Mau, hasta el Palacio Van Cat. En el Palacio Tien Huong, desde la madrugada del sexto día del tercer mes lunar, hombres, mujeres, médiums y personas de todas partes acudieron al Palacio para disfrutar de la liberación del dragón. En un ambiente solemne, el representante del Palacio realizó respetuosamente la ceremonia de llevar el cuenco sagrado de incienso de la Santa Madre al palanquín. La procesión partió del patio del Palacio Tien Huong, pasó por el Comité Popular de la Comuna Kim Thai, Mau Mau Mau Mau, y luego a la Pagoda Tien Huong.

Vista panorámica de la procesión de antorchas en el Palacio Tien Huong.

Junto con el ritual de recepción de los sutras, en Phu Chinh Tien Huong se celebra una procesión de antorchas. Según la creencia popular, el fuego se transporta desde el lugar de culto a la Santa Madre durante los días festivos, lo cual tiene un significado sagrado y afortunado. Al comienzo de la procesión, los sacerdotes taoístas, los sacerdotes del templo y los guardianes del incienso piden con sinceridad el fuego sagrado del palacio prohibido, lo llevan y encienden más de mil antorchas de guerreros. Encabezan la procesión grupos de dragones, unicornios y leones, bailando al vibrante ritmo de tambores y palmeros. A continuación, una gran imagen de dragón, brillantemente iluminada. Detrás, más de mil guerreros, hombres y mujeres, de diversas edades, portan antorchas brillantes y caminan juntos. Toda la procesión forma una mascota del dragón de fuego, que se extiende kilómetros. El fuego sagrado en la procesión de antorchas en Phu Chinh Tien Huong simboliza la luz de la fe y, al mismo tiempo, expresa los deseos de los sacerdotes del templo, los aldeanos, los discípulos y toda la gente de una vida próspera y feliz.

Organizar letras en el festival Phu Day.

Danza del dragón en el festival Phu Day.

En el Festival Phu Day, muchos lugareños y turistas disfrutan también de la singular representación de Hoa truong hoi (tirada). Según los ancianos de la comuna de Kim Thai, en el siglo XVII, en la zona de Ke Day, vivía una joven llamada Ngo Thi Ngoc Dai que fue reclutada como concubina del señor Trinh en el palacio. En aquella época, las inundaciones eran constantes y cada año, trabajadores de todas partes debían regresar a la capital para construir diques en el río Nhi Ha (Río Rojo). Los habitantes de la zona de Ke Day, en la parte baja del río Nhi Ha, seguían inundados y debían acatar las órdenes de la corte de ir a la capital a construir diques. Al ver que los trabajadores que construían los diques pasaban hambre, la princesa Ngo Thi Ngoc Dai pidió clemencia al señor Trinh. Después, el señor Trinh distribuyó comida a los trabajadores para que regresaran a sus pueblos a reparar los diques locales. Antes de que los trabajadores regresaran, la Princesa les indicó que fueran al Día de Phu para agradecer a la Madre Lieu Hanh. Al regresar a casa, estaban tan contentos que trajeron sus herramientas de excavación y las reunieron en el patio del Palacio para formar las palabras: "Thanh Cung Van Tue". Luego, todo el grupo hizo una reverencia a la Madre en señal de gratitud. Desde entonces, cada año durante el festival, la gente organizaba una representación caligráfica. Con el tiempo, las herramientas agrícolas se mejoraron con palos atados con flores y cuerdas bellamente decoradas. Para cada representación, el Comité Organizador movilizó de 240 a 280 personas vestidas con pañuelos rojos con borde amarillo, pantalones blancos y calzas rojas. Los palos de caligrafía se prepararon para medir unos 4 metros de largo, se envolvieron en papel de colores y tenían un "zumbido" hecho con plumas de pollo en el extremo. Los participantes en la representación caligráfica se organizaron en 4 u 8 equipos, cada uno dividido en un abanderado y un abanderado. El comandante de caligrafía debía tener un tambor grande y uno pequeño para dar órdenes al abanderado, quien debía esconder las piezas y retirarlas al ritmo del tambor. Todos en el equipo seguían la orden del abanderado: avanzaban y retrocedían, entraban y salían para formar letras, simulando la antigua costumbre de usar azadas y palas. Al formar las letras, el abanderado invitaba a un miembro del jurado con mayor experiencia y formación para aprobarlas. Tras la puntuación, el jurado ordenaba la retirada de los soldados para continuar con la composición de otros caracteres. Los caracteres que se solían componer eran los caracteres chinos: "Mau nghi thien ha", "Thien ha thai binh", "Quoc thai dan an", "Hoa coc phong duong" o "Quang phuc thanh thien"... expresando los sueños de los agricultores , rezando por la paz y la prosperidad nacionales, un clima favorable y recordando a la gente que siempre recordara los méritos de la Santa Madre. En los últimos años, antes del programa de presentaciones de Hoa truong hoi, en Phu Chinh Tien Huong, también hay cantos Cheo, cantos Chau van y danzas del dragón, creando actividades culturales ricas e interrelacionadas, atrayendo a un gran número de personas y turistas de todo el mundo para venir a adorar.

(1) Procesión para recibir escrituras budistas en el Palacio Phu Chinh Tien Huong. (2) Procesión para recibir escrituras budistas en el Palacio Van Cat.

El camarada Tran Khac Thieng, presidente del Comité Popular de la Comuna de Kim Thai y subdirector del Comité Organizador del Festival del Día de Phu 2024, declaró: «Tras los buenos resultados de la organización del festival de años anteriores, este año el Festival del Día de Phu se celebró de forma segura y saludable, satisfaciendo las necesidades culturales y religiosas de la comunidad. En los sitios arqueológicos, se instalaron miles de faroles y sistemas de iluminación a lo largo de las calles que rodean las reliquias, en el campus y en el templo interior, garantizando la seguridad y el orden de las personas y los visitantes durante los días del festival. El comité organizador del festival desarrolló un escenario científico , adaptado a las condiciones y la belleza cultural tradicional de la localidad, que atrajo a los visitantes. Las escuelas de la comuna de Kim Thai se han centrado en promover la belleza cultural tradicional de la localidad de diversas formas, como discursos, discursos en celebraciones y charlas de artesanos. Además, se organizaron numerosas actividades extracurriculares, como visitas a sitios históricos y la participación en juegos folclóricos durante el festival».

(1) Un precio para un sirviente en el Palacio Tien Huong. (2) Los tambores abren la ceremonia de izamiento de la antorcha en el Palacio Tien Huong. (3) Canto en el Palacio Van Cat.

Al asistir al Festival del Día de Phu, cada persona no solo satisface sus deseos espirituales, sino que también disfruta de la belleza de un complejo único de templos, pagodas, mausoleos y palacios tradicionales. Además, el Festival del Día de Phu es un tesoro de patrimonio cultural que refleja costumbres, prácticas, creencias, arte y estética, expresando el pensamiento y la conciencia de la perspectiva de vida y la cosmovisión de la comunidad, contribuyendo significativamente al estudio de la vida cultural y social tradicional de los pueblos vietnamitas.

Artículo y fotos: Viet Du

Fuente: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/