En la mañana del 27 de junio, en el marco del VI Festival de la Cultura Étnica Cham en la provincia de Khanh Hoa, la conferencia científica "Preservación y promoción de la identidad cultural del grupo étnico Cham en la nueva era" atrajo a cerca de 100 científicos, profesores, médicos y gerentes de agencias centrales y locales.
Un patrimonio al borde de la desaparición y la fragmentación.
En el taller, los delegados señalaron con franqueza que el sistema de patrimonio cultural Cham, desde magníficos complejos de templos como la Torre Po Nagar y la Torre Po Klong Garai (Khanh Hoa), el complejo de templos My Son Champa (ciudad de Da Nang) hasta antiguas aldeas de alfarería y tejido, se enfrenta a desafíos sin precedentes.
En lo que respecta al patrimonio material, la cultura Champa siempre ha demostrado un alto nivel de vitalidad creativa, pero el paso del tiempo y un entorno hostil están erosionando los materiales originales.
Según un equipo de investigación del Instituto de Conservación de Monumentos (Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo), tras cientos o miles de años de existencia bajo el impacto de un entorno hostil, los templos y torres de Champa se están deteriorando gravemente debido a la invasión de moho, musgo y líquenes que se adhieren a la superficie de los ladrillos y la arenisca. Durante muchos años, los esfuerzos de conservación se han centrado principalmente en reforzar la estructura y prevenir el hundimiento, pero no se ha encontrado una solución química integral para proteger de forma sostenible la superficie del material.
La Sra. Duong Thi Anh (Departamento de Patrimonio Cultural) señaló el riesgo de interrupción de la transmisión cultural. Si bien la cerámica Cham ha sido catalogada por la UNESCO como un arte que requiere protección urgente, el número de artesanos que la practican está disminuyendo y las nuevas generaciones muestran menos interés en este oficio debido a la inestabilidad de sus ingresos. Esta brecha generacional está creando un vacío peligroso que, de no llenarse a tiempo, podría provocar la desaparición total de la tradición.
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En el ámbito del turismo y los medios de comunicación, el profesor asociado Phan Quoc Anh, presidente del Consejo Asesor sobre Minorías Étnicas y Religiones del Comité del Frente de la Patria de Vietnam en la provincia de Khanh Hoa, señaló que el patrimonio Cham corre el riesgo de perder gradualmente su carácter y solemnidad originales, y de ser comercializado arbitrariamente. Las danzas sagradas se están alterando excesivamente y los tonos musicales tradicionales se están utilizando indebidamente con música electrónica, lo que distorsiona la percepción pública.
El festival de Katê, un símbolo cultural único, también se enfrenta a una presión significativa debido al aumento del turismo y al riesgo de convertirse en un espectáculo comercial en lugar de preservar la solemnidad del ritual.
Algunos expertos creen que, si bien las localidades cuentan con planes de conservación, a menudo se encuentran en una situación en la que tienen planes pero carecen del presupuesto para su implementación, lo que crea una gran brecha entre la política y la realidad.
Nuevas tecnologías, comunidades y mecanismos.
El taller también presentó un conjunto de soluciones sistemáticas que combinan la conservación original con enfoques innovadores. Expertos del Instituto de Conservación de Monumentos propusieron sustituir los métodos tradicionales de restauración de templos y torres por tecnologías de conservación química. Asimismo, sugirieron la creación de una base de datos digital sobre el estado actual de los materiales para su seguimiento y gestión a largo plazo.
La Sra. Hoang Thi Bich Hanh, miembro permanente del Centro de Apoyo a la Transformación Digital en el Periodismo del Departamento de Prensa del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo, hizo hincapié en el cambio de un método de "transmisión" (promoción unidireccional) a una conexión basada en datos. Un ejemplo destacado es la plataforma digital recientemente lanzada para el patrimonio cultural Cham en Khanh Hoa, que funcionará como un ecosistema de conocimiento, facilitando el acceso del público al patrimonio mediante recorridos virtuales en 3D, mapas digitales del patrimonio e itinerarios experienciales detallados.
Según la Sra. Duong Thi Anh (Departamento de Patrimonio Cultural), para el arte de la cerámica Cham, la solución urgente es implementar el lema "Un artesano, un aprendiz" mediante la enseñanza familiar, combinada con la recuperación de los rituales ancestrales para despertar el orgullo en las nuevas generaciones. Económicamente, es necesario proponer un modelo de pedidos comprometidos. En este modelo, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo, en coordinación con las asociaciones turísticas locales, firmaría memorandos de entendimiento para permitir que los hoteles y complejos turísticos exhiban y utilicen productos de cerámica Cham como obsequios, garantizando así un mercado estable para la aldea artesanal.
Para abordar el problema de la financiación, muchos delegados sugirieron aplicar el modelo de colaboración público-privada (PPP) a la gestión del patrimonio. En este modelo, el gobierno crea los mecanismos políticos, las empresas invierten en la operación y la comunidad local se sitúa en el centro, tanto como innovadora como beneficiaria directa de los ingresos del turismo.
En particular, es necesario estandarizar y preservar la autenticidad de la cultura Cham. Los expertos recomiendan definir claramente el espacio destinado a los rituales (sagrados) y el de las celebraciones (experienciales) en las fiestas tradicionales. La promoción del patrimonio debe ir de la mano de la educación, introduciendo la lengua Cham y el conocimiento indígena en las escuelas, y digitalizando todos los textos antiguos para evitar interpretaciones erróneas de la historia cultural.
Fuente: https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html
