Enero concluye con procesiones, el vibrante sonido de los tambores de la danza del león y multitudes que se congregan en las calles con las manos juntas en señal de reverencia. Al repasar los festivales de este año, se aprecian muchos cambios positivos, menos bulliciosos, y sutiles indicios de ajustes para adaptarse mejor a la vida urbana moderna.
Por ejemplo, en Cholon (Ciudad Ho Chi Minh ), la procesión de la estatua de Quan Thanh De Quan la mañana del 1 de marzo atrajo a más de 800 participantes y miles de espectadores. La estatua de Quan Cong fue llevada en una litera y desfiló por antiguas sedes gremiales como Nghia An, Hai Nam, Nhi Phu, Ha Chuong, On Lang y Tue Thanh… Una larga procesión de bailarines de leones y dragones, junto con trajes que recreaban a los Ocho Inmortales, el caballo Liebre Roja y otros personajes legendarios, creó una atmósfera a la vez sagrada y vibrante.
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| La celebración del Año Nuevo es una forma para que la comunidad exprese sus deseos de paz, buen tiempo y prosperidad nacional. (Foto: Xuan Truong) |
Lo más destacable no es solo la magnitud, sino también la forma en que la comunidad china de la ciudad preserva el festival como parte de su identidad. Un joven que participaba en la procesión expresó su orgullo por contribuir a la difusión de la cultura tradicional. Como tradición de Año Nuevo, una familia de Phu Lam no se ha perdido ni un solo festival en los últimos cinco años; incluso los niños conocen el ritmo de los tambores de la danza del león al comienzo de la primavera. El festival, por lo tanto, no es solo un ritual religioso, sino también un recuerdo familiar, un hilo conductor que une generaciones.
En Dong Nai , la procesión de la deidad en la pagoda Ong (Phung Son Tu, Tran Bien) tuvo lugar bajo la lluvia primaveral. Más de 800 personas desafiaron la lluvia para desfilar a lo largo de un recorrido de 2,2 km. Los lugareños, resguardados bajo paraguas y con impermeables, observaron y grabaron el paso de la procesión. La lluvia no empañó la festividad, sino que pareció resaltar el espíritu comunitario: cuando un ritual se convierte en una necesidad espiritual, el clima es solo un pequeño obstáculo.
En Hanói , el Festival de la Pagoda Huong de este año se centra en la seguridad, la amabilidad y la calidad. Se ha habilitado una línea telefónica de atención, un equipo de respuesta rápida opera de forma continua, se han instalado cámaras con inteligencia artificial en puntos clave y se controlan los aforos mediante entradas electrónicas y códigos QR según franjas horarias. El aparcamiento gratuito para vehículos de servicio y vehículos con 10 plazas o más es una iniciativa encomiable que demuestra que las autoridades locales están pasando de una gestión estacional a un enfoque de servicio sostenible.
Si bien no todo es perfecto, el enfoque de los "seis puntos clave" —personas, tareas, plazos, responsabilidades, productos y resultados claros— representa un avance en la gestión de festivales. Cuando los festivales se organizan de forma profesional y transparente, y se utiliza la tecnología, problemas comunes como la masificación, la especulación y el caos se van controlando gradualmente. Esto demuestra que los festivales no están exentos de la transformación digital y la reforma administrativa.
A nivel nacional, el "Festival de Primavera en toda la Nación" reunió a más de 300 artesanos que representaban a 33 comunidades étnicas de 15 provincias y ciudades. Los rituales para pedir una buena cosecha en las Tierras Altas Centrales, las canciones folclóricas y las costumbres distintivas se recrearon no solo como espectáculos, sino como una afirmación de que la cultura es la fortaleza intrínseca de la nación. Cuando los líderes gubernamentales enfatizaron el papel de la cultura como pilar del desarrollo sostenible, este mensaje demostró que el festival no se trataba solo de celebrar la primavera, sino que formaba parte de una estrategia de desarrollo a largo plazo.
En términos generales, los festivales de principios de año comparten un denominador común: una mayor armonía entre tradición y modernidad. Las localidades ya no priorizan la afluencia masiva de público a toda costa. En cambio, se centran más en la seguridad, las experiencias de calidad, el turismo durante todo el año y la conservación, además de la sostenibilidad económica. En la pagoda de Huong, el objetivo de desarrollar el turismo durante todo el año, en lugar de concentrarse únicamente en la temporada de festivales, es una forma de aliviar la presión y generar un flujo estable para la economía local.
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| El Festival de la Pagoda Huong 2026 se centra en la "Seguridad, la Amabilidad y la Calidad". (Foto: Xuan Truong) |
Por supuesto, los festivales siempre tienen inconvenientes si están mal organizados: comercialización excesiva, masificación, superstición y basura. Pero en lugar de centrarnos solo en los aspectos negativos, quizás deberíamos considerar los esfuerzos por mejorarlos.
El mayor uso de cámaras, guías turísticos estandarizados, la gestión del flujo de tráfico y el control estricto de la captación de visitantes demuestran que las autoridades no permanecen impasibles. Y lo que es más importante, la gente también está cambiando gradualmente su comportamiento a medida que aumenta la concienciación comunitaria.
En las procesiones, es común ver a jóvenes participando con seriedad y orgullo. No consideran el festival como algo exclusivo para personas mayores, sino como un espacio para conectar con sus raíces. La participación de la generación más joven garantiza la vitalidad del festival. Cuando las tradiciones se transmiten a través de la experiencia práctica, y no solo a través de los libros, la cultura perdura.
En definitiva, la celebración del Año Nuevo es una forma para que la comunidad exprese sus deseos de paz, buen tiempo y prosperidad nacional. Estas oraciones pueden variar en su forma, como encender incienso frente al centro comunitario, lanzar farolillos al río Dong Nai o realizar una excursión en barco a la cueva Huong Tich, pero todas comparten una esperanza común: que el nuevo año sea mejor que el anterior.
En el ajetreo de la vida urbana, los festivales crean momentos de tranquila reflexión, permitiendo que las personas se reconecten en espacios compartidos. Una familia observando las danzas del león y el dragón en Cholon, un grupo de jóvenes registrándose en la pagoda Huong, una persona mayor observando atentamente una ceremonia de oración por la cosecha… todos contribuyen a un vibrante tapiz cultural.
Se puede afirmar que el festival de este año no solo estuvo más concurrido, sino que también pareció más "ordenado" y "organizado".
Con una mejor gestión y una participación más consciente, el festival se deshará de algunas de las imágenes controvertidas y ofensivas, conservando su esencia: reverencia, alegría comunitaria y orgullo por la identidad cultural.
Mantener el ritmo de las fiestas no se trata de preservar una costumbre, sino de preservar un patrimonio cultural. Y cuando ese patrimonio se guía por el pensamiento civilizado, la tecnología, la responsabilidad y la participación comunitaria, entonces la primavera no se limita a las primeras semanas del año, sino que se convierte en una energía positiva que se extiende a lo largo de las cuatro estaciones.
Fuente: https://baoquocte.vn/mong-le-hoi-moi-ngay-mot-van-minh-365321.html
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