Hilos blancos hasta el final de la lluvia y el sol.
El bastón nos guía lentamente.
La madre se apoya en los finos trozos de tiempo
Esta primavera no tuvimos tiempo de visitar
El tren va lleno y los niños son demasiado pequeños.
Los niños a menudo le recuerdan su amor a su madre.
El llamado de la abuela sigue sonando desde lejos
Sé que mi madre está revoloteando dentro y fuera a esta hora.
Los vecinos charlan en primavera
Los ojos de mamá están débiles pero aún conservan la parte más brillante.
Aunque pequeña, la luz frente al porche
La primavera va y viene
La seda tan joven no hace que el cabello de la madre sea verde
¿Cuánto sol se concentra en el hijo mayor?
Cuánto amor por los nietos ser abuela
La madre es joven sólo por una parte del anhelo
En una pieza de palo entra y sale.
TRAN QUANG QUY
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Comentario:
El poeta Tran Quang Quy es una persona con muchos poemas hermosos y conmovedores sobre su madre, sobre el campo donde nació y creció con tanto amor y gratitud. Todavía me impresiona mucho el verso que escribió: "La madre cosecha el campo o el campo cosecha a la madre". Su poesía es eficaz en tales adversidades. Marzo es la primavera, con un día dedicado a las mujeres, a las madres. El poema "Primavera en el lugar de la madre" es un descubrimiento poético bastante sutil. La primavera suele ser la estación de los brotes verdes que brotan en la naturaleza mientras la madre envejece y se marchita, pero desde la perspectiva y el sentimiento del poeta, ha reconocido una vitalidad, una vitalidad primaveral duradera que ha revivido de la madre.
“Primavera en casa de la madre” comienza con: “Su cabello es blanco como nubes blancas, a pesar de todos sus años / Sus cabellos blancos alcanzan el fin de la lluvia y el sol”. No habla del fin de los años y meses de seguir las reglas, sino del fin de la lluvia y el sol. Ese es el fin de las dificultades de su vida. Su imagen, con el cabello blanco y un bastón en plena primavera, es inquietante y evoca muchas asociaciones: “Esta primavera no hemos tenido tiempo de visitar” y “el tren del Tet va lleno, los niños son demasiado pequeños”. Este poema, escrito por el poeta en 1984, nos recuerda una época difícil en la que el país acababa de superar la guerra y el difícil período de subsidios. Fue la terrible situación cuando los niños: “La llamada de la abuela aún llama desde lejos”, lo que despertó en la mente del poeta la imagen: “Sabiendo que en este momento, la madre entra y sale revoloteando / El vecino canta en primavera”. Llega la primavera, llega el Tet, las escenas de reunión familiar hacen doler el corazón del lector cuando la madre espera a su hijo sola y lejos.
El poema es como una película a cámara lenta, que brilla repentinamente con dos versos hermosos y conmovedores: «Los ojos de mi madre son débiles, pero aún deja la parte más brillante/ Aunque es pequeña, brilla frente al porche». Una condensación de sentimientos, una vitalidad primaveral central. El espacio luminoso frente al porche vibra de esperanza. El porche tiene un umbral, donde mi madre suele sentarse a masticar betel; el porche es el lugar que la protege del sol y la lluvia de su vida. El verso es verdaderamente inquietante.
La última estrofa se diferencia de las tres primeras en que los seis versos abren un nuevo espacio, una nueva atmósfera, cuando la preocupación persiste: «La primavera llegará y se irá / Una seda joven como esa no puede reverdecer el cabello de la madre». Una adversidad, una verdad, una contemplación. Es la experiencia que le ha permitido al poeta comprender proactivamente: «Cuánta luz solar se concentra en el hijo mayor». La luz solar aquí es la cálida luz del amor humano; la madre sufre tantas pérdidas para desear dar lo mejor a sus hijos y nietos: «Cuánto amor por sus nietos, ser abuela». Qué sacrificio tan silencioso, silencioso y noble. Los dos últimos versos de poesía comprenden profundamente que la primavera de la madre es muy frágil, pero está llena de amor y afecto, preservada y apreciada cuando: «La madre es solo joven en una parte del anhelo / En una parte del bastón que entra y sale». Esa es también la primavera de la vida de la madre, la esperanza de la vida de la madre, la pequeña alegría de la madre. El inicio del poema presenta la imagen de un bastón, y el final también lo representa, como un soporte para la fuente de la vida de la madre. El poeta enfatiza dos veces que "una parte" no es solo una posición cuantitativa, sino una energía repentina proveniente de la cualidad. Porque más que nadie, en el corazón de cada poeta, cada uno de nosotros lleva la imagen de una madre, y comprender la "fuente en la madre" es un regalo espiritual invaluable para ella, con gran amor y respeto.
Fuente: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/
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