La primavera en casa de mamá

El cabello de mi madre es tan blanco como las nubes, señal de que ha llegado al final de su vida.

Hilos blancos que resisten la lluvia y el sol.

El bastón guía lentamente el camino.

Madre se apoyó en el frágil hilo del tiempo.

No tuvimos tiempo de visitarlo esta primavera.

El tren estaba abarrotado durante el Tet (Año Nuevo vietnamita) y los niños eran demasiado pequeños.

Al extrañar a su madre, los niños a menudo se la recuerdan unos a otros.

Su voz aún llama desde lejos.

Sé que mamá está caminando de un lado a otro ansiosa a estas horas.

El vecindario rebosa de alegría primaveral.

A pesar de su mala vista, mi madre sigue manteniendo la parte más brillante a la vista.

Aunque es un pequeño rayo de luz frente a la casa

La primavera llega y se va.

Los hilos de seda jóvenes no pueden teñir de verde el cabello de mi madre.

Toda la atención se centra en el hijo mayor.

¿Cuánto amor siento por mi nieto para que se convierta en abuela?

La juventud de una madre es solo una pequeña parte de lo que anhela.

En una parte del bastón, se introduce y se extrae.

TRAN QUANG QUY

Comentario:

El poeta Tran Quang Quy tiene muchos poemas hermosos y conmovedores sobre su madre y el campo donde nació y creció, llenos de amor y gratitud. Todavía me impresiona mucho el verso que escribió: "¿Cosecha la madre el campo, o el campo cosecha a la madre?". Su poesía es hermosa en situaciones tan paradójicas. Marzo es primavera, con un día dedicado a las mujeres, a las madres. El poema "Primavera en casa de mamá" es un descubrimiento poético bastante sutil. La primavera suele ser la estación de la naturaleza que brota y florece, mientras que las madres envejecen y se vuelven más frágiles, pero desde la perspectiva y los sentimientos del poeta, él reconoce una vitalidad persistente, una energía primaveral que ha resurgido de su madre.

«Primavera en casa de mamá» comienza con: «El cabello de mamá es blanco como nubes blancas, su edad se ha ido / Mechones blancos que llegan hasta el final de la lluvia y el sol». No habla del fin de los años, del paso del tiempo según sus leyes, sino más bien «hasta el final de la lluvia y el sol». Esto representa el fin de las dificultades y luchas de la vida de una madre. La imagen de la madre con el cabello blanco y un bastón en el escenario primaveral es inquietante y evoca muchas asociaciones en una situación donde: «Esta primavera no hemos tenido tiempo de visitar» cuando «El tren del Tet está lleno, los niños son demasiado pequeños». Este poema, escrito en 1984, nos recuerda una época difícil para el país después de la guerra y el arduo período de la economía subvencionada. Es en esta situación desesperada donde las voces de los niños, "que aún llaman desde lejos", despiertan en la mente del poeta la imagen: "Sabiendo que a esta hora mamá entra y sale apresuradamente / Los vecinos están ocupados en primavera". La llegada de la primavera y el Tet, las escenas de reencuentros familiares, resultan desgarradoras para el lector mientras la madre espera sola a sus hijos lejos.

El poema, que se desarrolla como una película a cámara lenta, irrumpe de repente con dos versos verdaderamente bellos y conmovedores: «Aun con la vista debilitada, mamá aún conserva el punto más brillante / Aunque pequeña, la luz frente al porche». Un sentimiento condensado, un punto central de la vitalidad primaveral. Esa luz parpadeante frente al porche encierra tanta esperanza. El porche tiene escalones donde mamá suele sentarse a masticar nuez de betel; el porche es donde mamá se resguardaba del sol y la lluvia de su vida. Los versos son verdaderamente evocadores y conmovedores.

La estrofa final se diferencia de las tres primeras en que sus seis versos despliegan un nuevo espacio, un nuevo estado de ánimo, mientras la poetisa se angustia: «La primavera viene y se va / La tierna seda no puede hacer que el cabello de la madre se vuelva verde». Una paradoja, una verdad, una reflexión. Es esta experiencia la que permite a la poetisa darse cuenta de forma proactiva: «Todo el sol se concentra en mi hijo». Aquí, el sol es el cálido sol del afecto humano; la madre acepta tanta pérdida para desear lo mejor para su hijo y su nieto: «Tanto amor para que el nieto se convierta en abuela». Un sacrificio silencioso, modesto, pero profundamente noble. Los dos últimos versos transmiten profundamente la frágil pero desbordante vitalidad de la juventud de la madre, un amor que ella atesora y guarda: «La madre solo es joven en una parte de anhelo / En una parte del bastón que usa». Esta es también la primavera de la vida de la madre, la esperanza de su vida, la pequeña alegría de su vida. El poema comienza con la imagen de un bastón y termina con la misma imagen, simbolizando la primavera en la vida de una madre. El poeta enfatiza "una parte" dos veces, no solo en términos de cantidad, sino como una energía transformadora de calidad. Más que nadie, en el corazón de cada poeta, de cada ser humano, reside la imagen de una madre, y comprender "la primavera en el corazón de una madre" es un regalo espiritual invaluable para ella, lleno de amor y respeto.

Fuente: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/