Che Lau es uno de los difíciles pueblos fronterizos de la comuna fronteriza de Na Meo en el distrito de Quan Son (Thanh Hoa). La aldea se formó en 1989 durante la migración de la comunidad étnica H'Mong en la comuna de Nhi Son y la comuna de Pu Nhi del distrito de Muong Lat.
El pueblo está situado de forma precaria en las laderas de altas montañas, por lo que antes de que existieran las carreteras, la vida de la gente se enfrentaba a innumerables dificultades. El camino es difícil y no hay electricidad ni ondas de radio. Las vidas del pueblo Mong en la aldea de Che Lau son largas y miserables. La vida hacinada continúa, los niños se crían con semillas tiernas de maíz o raíces de mandioca. En cuanto a los adultos, van al viejo bosque a cortar bambú y lo arrastran hasta la puerta fronteriza internacional de Na Meo para intercambiarlo por arroz y vacas para mejorar sus vidas después de meses de comer maíz y mandioca.
No sólo hay dificultades económicas y viales, sino que la gente del pueblo también está atada por hilos espirituales invisibles de innumerables vidas pasadas.
Gracias a la participación del Comité del Partido y del gobierno, la aldea de Che Lau ahora es diferente del pasado con caminos de concreto, también se han eliminado costumbres obsoletas y reemplazadas por una nueva forma de vida.
Nueva forma de vida en el pueblo fronterizo de Che Lau. Foto de : Internet
En 2021, se hormigonó la carretera desde el pueblo de Son hasta Che Lau. Desde que hubo carreteras y electricidad, la vida de la gente aquí ha cambiado. Los espacios desolados de la pobreza y la servidumbre de las malas costumbres han sido empujados hacia atrás, dando paso a la luz de la luz eléctrica y a la luz de la civilización.
Desde entonces, los largos suspiros de las montañas han comenzado a ser sustituidos por los gritos de los niños que aprenden a leer en el pueblo. Aquí también se han establecido varias tiendas de comestibles para atender a la gente. Las casas anteriormente torcidas fueron reconstruidas firmemente y se les asignaron números, y el camino de concreto comenzó a tener un nombre. Desde el día en que hubo electricidad, la vida normalmente tranquila del pueblo de repente se volvió ruidosa, con todo tipo de motores, motos, coches, fresadoras, cepilladoras para hacer casas, sonido de televisores... La pequeña carretera que conduce desde el eje principal en Los antiguos tejados de sa mu también se han hormigonado firmemente.
Las casas espaciosas, limpias y hermosas de la gente del pueblo de Che Lau. Imagen: Internet
Desde que hubo electricidad, carreteras y señales telefónicas, la vida de las personas ha cambiado de página. Los productos agrícolas producidos, en lugar de salir de la cocina para consumirse lentamente como en años anteriores, ahora cuentan con comerciantes que vienen a comprarlos a casa. Con dinero, la gente empezó a renovar sus casas, a comprar los artículos necesarios y todos los niños en edad escolar pudieron ir a la escuela.
En particular, desde que el gobierno hizo campaña de propaganda, las costumbres obsoletas de la gente, como los funerales y las bodas de una semana, son caras y contaminantes, pero ahora los cadáveres se colocan en ataúdes y bancos. La reunión también se organizó de forma compacta en 2 días. Esto se considera un importante paso adelante en la vida cultural del pueblo.
Además, ahora se han cambiado prácticas obsoletas de agricultura de subsistencia. La gente ha invertido de forma proactiva en la compra de nuevas variedades de árboles de corto plazo y alto rendimiento para plantar. Comienzan a formarse zonas agrícolas concentradas para desarrollar productos típicos de la región.
Para apoyar a la gente, las autoridades de todos los niveles han traído aquí muchos proyectos de desarrollo económico, como: proyecto de plantación de Luong, proyecto de plantación de cajuput, proyecto de cría de cerdos negros de alto rendimiento... A través de proyectos que han eliminado gradualmente, abandone la mentalidad de depender de una parte de la gente del pueblo. La gente ha sido proactiva en sus actividades económicas para escapar de la pobreza.
Recientemente, con el apoyo del Departamento de Agricultura y Desarrollo Rural, Centro de Servicios Agricultura El distrito de Quan Son, la estación de guardia fronteriza de la puerta fronteriza internacional de Na Meo, la comuna de Na Meo, han traído 2 hectáreas de árboles de taro amarillo para poner a prueba en la aldea. Este es un tipo de árbol que la gente de la aldea de Che Lau ha cultivado a pequeña escala, sirviendo a las vidas de los hogares durante muchas generaciones. Cuando se planifique a gran escala, contribuirá a aumentar los ingresos y a una salida sostenible de la pobreza para las personas en las zonas fronterizas.
Con la atención del Partido y el Estado, "no dejar a nadie atrás", junto con los esfuerzos del pueblo, la aldea de Che Lau se ha construido gradualmente con amplias instalaciones y una vida civilizada. La vida de las personas también está cambiando gradualmente y trabajando juntas para construir una aldea más desarrollada.
El secretario del Comité del Partido de la Comuna de Na Meo, Pham Duc Luong, dijo: Con la atención del Partido y del Estado, junto con la campaña de propaganda del gobierno local, la vida de la gente ha cambiado gradualmente. La gente comenzó a pasar gradualmente de la producción agrícola autosuficiente a la producción de productos básicos con alta eficiencia económica.
Ahora, en todo el pueblo, la alegría brilla a medida que la vida ha mejorado gradualmente. Esto se considera una gran “innovación”, eliminando las costumbres que los han seguido durante tanto tiempo. Están recorriendo un nuevo camino con nuevos pensamientos y nuevas formas de hacer las cosas, como un atajo para reducir la brecha entre ricos y pobres entre regiones en Thanh Hoa./.
kim oanh