Algunos investigadores han señalado que Hoi An es el "origen" del asentamiento y la subsistencia de los vietnamitas de etnia china en Vietnam. Incluso después de varios siglos, la comunidad china nunca lo ha olvidado. Cada año, durante el Festival de los Faroles, sus pensamientos se dirigen a esta tierra para expresar gratitud a las primeras raíces ancestrales de su patria vietnamita.
Del barco indio a los Cinco Reinos…
Antes de la llegada de los chinos a Hoi An, los japoneses ya estaban presentes. A lo largo de siglos de desarrollo económico , Japón eligió nuevas tierras para consolidar su poderío comercial tras numerosos períodos de guerra y agitación.
Con el permiso de los Señores Nguyen, los primeros japoneses comenzaron a establecer aldeas y pueblos en Hoi An, creando un importante puerto comercial capaz de conectar y comerciar con el mundo exterior. Los primeros barcos japoneses, y los posteriores, eligieron Hoi An como punto de escala para mercancías, intercambiando productos y aportando valor comercial a Japón.
Sin embargo, el panorama económico y cultural de Hoi An solo cambió significativamente con la llegada de los chinos. Estos tomaron oficialmente el control de toda la ciudad de Hoi An tras la marcha de los japoneses, regresando a su patria a petición del emperador japonés.
La ciudad de Hoi An, fundada por los japoneses, fue posteriormente entregada a la comunidad chino-vietnamita que vivía allí, quienes implementaron más innovaciones y transformaciones, la más importante de las cuales fue la profunda penetración y difusión de la cultura y civilización china en la población local.
Los chinos, empezando por los primeros barcos de refugiados que abandonaron su patria con la voluntad política de "rebelarse contra la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming", llegaron a Vietnam en busca de oportunidades de vida. Los señores Nguyen de Dang Trong (Vietnam del Sur) los aceptaron y los asentaron en la zona de Hoi An para facilitar su gestión y supervisión.
Gradualmente, la población china creció y estableció organizaciones económicas y sociales, siendo los Cinco Clanes de Hoi An los que concentraron sus fuerzas más poderosas. En 1741 se fundó el Salón Gremial de los Cinco Clanes, con contribuciones de comerciantes de Chaozhou, Fujian, Hainan, Guangdong y Jiaying. A partir de entonces, la comunidad china de Hoi An se conectó más estrechamente, creando improntas culturales más distintivas y fusionando la cultura local de sus tierras ancestrales.
El término "Minh Huong Chinese" se asocia con las migraciones de los chinos que abandonaron su tierra natal y se dirigieron al sur en busca de un nuevo hogar. Siempre llegaban a Hoi An antes de continuar hacia el sur y reunirse en la zona de Dong Nai -Gia Dinh para participar en la recuperación de tierras en la región más meridional.
Naturalmente, los chinos recuerdan Hoi An como el lugar donde comenzaron sus negocios. Por eso, cada Festival de los Faroles, muchos chinos del sur regresan a Hoi An para encender incienso con respeto y conmemorar a sus antepasados. El Festival de los Faroles se ha convertido en una festividad espiritual para muchos chinos de Hoi An y del sur.
Un viaje a través del patrimonio.
Mucha gente en Hoi An ha intentado explicar la relación recíproca entre los residentes de Hoi An y el espacio histórico y cultural, el espacio comunitario que se reconoce como patrimonio cultural inmaterial mundial.
Los habitantes de Hoi An, una mezcla de culturas japonesa, china y vietnamita, forman una comunidad única con características y costumbres culturales distintivas de Quang Nam, pero también son notablemente flexibles y diversos. No es casualidad que muchos europeos sientan una sensación de cercanía y amabilidad, como si regresaran a casa, al llegar a Hoi An. Los hoianitas poseen una personalidad fuerte y tolerante, dispuestos a conectar y estrechar la mano con cualquiera que ponga un pie en estas tierras.
Durante mucho tiempo, el espíritu de integración y diversidad cultural ha contribuido a forjar el carácter único de Hoi An. Cuando Hoi An fue reconocida como Patrimonio de la Humanidad, las oportunidades de intercambio y conexión se ampliaron aún más, convirtiéndola en un destino atractivo y un centro natural de intercambio cultural internacional.
En Hoi An, la influencia de la comunidad china se mantiene intacta a través de costumbres y tradiciones, siendo el Festival de los Faroles uno de los hitos notables.
El día de luna llena del primer mes lunar, los habitantes de Hoi An celebran una ceremonia muy solemne del Festival de los Faroles, y la afluencia de turistas a la antigua ciudad aumenta drásticamente, especialmente grupos de residentes étnicos chinos de otros lugares que regresan a su tierra natal ancestral para expresar su devoción espiritual.
El Festival de los Faroles de Hoi An se ha convertido en patrimonio cultural inmaterial nacional gracias a estas diversas contribuciones, a la relación aparentemente inexistente pero muy real entre los residentes de Hoi An y los turistas chinos y las personas de ascendencia china…
Esta primavera del Año del Caballo, el gobierno y el pueblo de Hoi An están organizando una vez más el Festival de los Faroles, resaltando aún más los valores culturales únicos, tras la fusión de Quang Nam en Da Nang, en el viaje de revivir y promover los valores patrimoniales.
Por ello, se presta aún más atención a la historia de los orígenes culturales a través de ceremonias tradicionales organizadas solemnemente en destinos como la Pagoda Ong, la Pagoda Ba, el Salón de Asambleas Ngu Bang, las casas comunales de las aldeas y las iglesias ancestrales...
Toda la ciudad de Hoi An se ha convertido en un magnífico santuario espiritual, con el Festival de los Faroles y ceremonias de conmemoración ancestral que se celebran en numerosos lugares. Esto no solo refleja el principio de "beber agua, recordar la fuente", preservando el patrimonio espiritual de la comunidad de Hoi An a lo largo de los siglos, sino que también refleja vívidamente el espíritu moderno e integrado del patrimonio vivo de Hoi An.
Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
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