El pueblo La Chi preserva la artesanía del tejido.

El pueblo La Chi es uno de los grupos étnicos con tradición en la confección de su propia vestimenta, desde el cultivo del algodón y el tejido hasta la costura y el bordado. Su vestimenta es sencilla, pero representa un tesoro de cultura y conocimiento popular. Sin embargo, con el rápido desarrollo de la industria moderna, estas prendas tradicionales están desapareciendo gradualmente, y el pueblo La Chi lucha por preservar y transmitir sus habilidades a las generaciones futuras.

El laborioso oficio de cultivar algodón y tejer telas.

La comuna de Nam Khanh, distrito de Bac Ha, provincia de Lao Cai, es una de las zonas habitadas por la etnia La Chi. En muchos palafitos se ven telas de lino recién teñidas ondeando al viento. Aquí también es donde muchos La Chi aún conservan la costumbre de usar ropa tradicional en sus actividades diarias.

La Sra. Vang Thi Mia está junto a su telar, hilando algodón.

La Sra. Vang Thi Mia es una de las pocas personas que dominan las técnicas tradicionales de tejido y sastrería de la etnia La Chi. En 2020, a sus 80 años, seguía trabajando diligentemente en su telar, tirando meticulosamente de la lanzadera para tejer. Comentó que hoy en día a los jóvenes solo les gusta usar ropa moderna, jeans y camisetas, y que en el pueblo solo las personas mayores conservan y visten la ropa tradicional. Por ello, se esfuerza por mantener el trabajo diario de tejido y sastrería para que los jóvenes puedan ver, comprender y, con el tiempo, volver a amar y usar la ropa tradicional.

Según la Sra. Vang Thi Mia, cultivar algodón, tejer y coser ropa son actividades esenciales para las mujeres La Chi de la comunidad. Desde la antigüedad, las mujeres han estado estrechamente vinculadas al cultivo del algodón, el tejido, la costura y el bordado. Cultivar algodón y tejer es una costumbre, parte integral de la vida del pueblo La Chi.

Viviendo en lo alto de las montañas, con tierras cultivables limitadas y escasez de agua, el pueblo La Chi cultiva algodón intercalado entre sus arrozales en terrazas. El algodón puede prosperar en condiciones adversas sin requerir muchos cuidados, solo desherbar. Sin embargo, a pesar de las dificultades, los La Chi aún dedican las mejores parcelas al cultivo del algodón. Una característica clave del cultivo del algodón es que la tierra debe dejarse en barbecho durante una temporada; si se planta algodón en un lugar este año, la tierra debe cambiarse a otro al año siguiente; de ​​lo contrario, el cultivo no rendirá una alta productividad.

Cápsulas de algodón en época de cosecha.

El algodón solo se cultiva una vez al año. Cada año, las semillas se siembran y plantan a principios de mayo. Alrededor de septiembre u octubre, el algodón florece, cubriendo los campos de blanco, coincidiendo con la cosecha del arroz. Por lo tanto, durante esta época del año, las familias La Chi suelen movilizar toda su mano de obra para cosechar el algodón y luego el arroz. El clima es soleado durante este período, y los La Chi también aprovechan el sol para secar, clasificar y seleccionar el algodón. El algodón amarillento se debe a semillas podridas o encharcadas, lo que lo hace propenso a romperse al hilar.

Durante el día, las mujeres La Chi trabajan en el campo y, por la noche, se toman el tiempo de separar las semillas de algodón, hilar el hilo y, finalmente, tejerlo para hacer tela. El pueblo La Chi también inventó una máquina rudimentaria para separar las semillas de algodón, hecha de palo de hierro u otras maderas nobles, que funcionaba con una manivela que presionaba dos barras redondas de madera. El algodón suave y fino se presiona hacia un lado, mientras que las semillas caen hacia el otro.

El cultivo y el tejido del algodón se asocian tradicionalmente con las mujeres La Chi, pero los hombres La Chi también participan en algunas etapas para ayudar a sus madres y esposas, como sembrar semillas, desmalezar y separar los granos de algodón.

Tras separar el algodón de sus semillas, los La Chi utilizan un batidor de algodón, también conocido como moño, para esponjarlo y eliminar el polvo. Para evitar que el algodón vuele por toda la casa, cubren la zona donde se esponja. Luego, lo enrollan en pequeñas y largas bolas para facilitar su hilado.

El hilado requiere habilidad y destreza por parte de la mujer.

El proceso de hilado es el más difícil y requiere la habilidad y delicadeza de la mujer. La rueca debe usarse de forma uniforme y suave para asegurar que el hilo sea largo, continuo y uniforme. Luego, el hilo se enrolla en bobinas, se hierve, se seca y finalmente se teje para formar tela. La rueca consta de un carrete y una rueca. Después de hilar y enrollar el hilo en carretes, se almidona con agua de arroz o mijo antes de colocarlo en una mesa de secado. Después del secado, el hilo se enrolla en lanzaderas y se ensarta.

El proceso de tendido del hilo es bastante interesante. Se tira de un conjunto de lanzaderas sobre bastidores prefabricados en el patio, y el hilo de trama se enhebra sobre el hilo de urdimbre, creando las capas superior e inferior. El hilo de trama se entrelaza con el hilo de urdimbre para crear la superficie de la tela, que se forma en la capa superior durante el proceso de tendido. Una vez tendido el hilo, se coloca en un telar adecuado para producir tela del ancho requerido. Al tejer, las manos y los pies deben coordinarse rítmicamente para evitar que el hilo se enrede.

La vestimenta tradicional del pueblo La Chi se caracteriza por el índigo como color predominante. Los La Chi creen que la ropa confeccionada con tela de algodón tejida y teñida a mano realza la belleza y la destreza de las mujeres La Chi.

Los tejidos se dejan secar después de teñirlos.

Después de tejer, la tela debe teñirse al menos cinco veces. Después de cada teñido, debe secarse antes de volver a teñirla para que el color penetre uniformemente y la tela adquiera el color correcto.

Completar un traje tradicional requiere 13 pasos, siendo el teñido con índigo el que lleva más tiempo. Todo el proceso se realiza a mano con herramientas rudimentarias. Normalmente, una mujer La Chi tiene que trabajar continuamente durante muchos meses para completar un solo atuendo.

Hoy en día, a las niñas La Chi ya no se les exige saber tejer o coser ropa.

A las niñas La Chi, de tan solo siete u ocho años, sus madres les enseñan los primeros pasos del tejido. Durante la temporada, las acompañan a los campos a plantar algodón, y luego sus madres y hermanas mayores les enseñan meticulosamente cada puntada para que luego puedan tejer, bordar y coser su propia ropa. Así es como generaciones de la comunidad La Chi preservan su artesanía tradicional del tejido.

La vestimenta tradicional distintiva del pueblo La Chi.

La vestimenta tradicional del pueblo La Chi no es llamativa ni elaborada. Los hombres La Chi visten una camisa de cinco paneles que les llega hasta las pantorrillas, pantalones holgados y un pañuelo en la cabeza. Las mangas de las camisas de los hombres suelen ser más anchas que las de las mujeres.

Las mujeres La Chi visten un vestido de cuatro paneles con una abertura central. El corpiño y el cuello están bordados con motivos florales, creando un look suave y femenino. El vestido incluye cinturón, corpiño, pañuelo largo, falda y leggings. Se adornan con pequeñas joyas como pendientes y pulseras, y prefieren llevar pañuelos de casi tres metros de largo. Durante festivales y festividades, las mujeres La Chi visten tres vestidos largos superpuestos.

La ropa femenina se diseña al estilo de un ao dai de cuatro paneles. El corpiño es largo y se extiende más allá de los talones para crear una silueta suave y fluida. Los dos paneles frontales tienen aberturas laterales que se extienden casi hasta la cintura. Al usar el ao dai, los La Chi suelen rodear la cintura con los dos paneles traseros. Los dos paneles frontales se doblan entre 10 y 30 cm y se sujetan con un cinturón, formando una faja decorativa en la parte delantera.

Las mujeres La Chi suelen usar faldas cortas, confeccionadas en tubo y sin cinturilla. La parte superior de la falda es ajustada, mientras que la inferior es ligeramente más ancha. Al usarla, usan un cinturón para sujetar la cinturilla. Con este diseño, la prenda tiene un corte holgado, lo que brinda comodidad a la usuaria y resalta la salud y vitalidad de la mujer.

A diferencia de los pueblos hmong y dao, la vestimenta tradicional de las mujeres la chi no está adornada con muchos patrones ornamentales. En cambio, presenta diseños sencillos en el cuello y el corpiño. Estos patrones incluyen formas geométricas, motivos florales y bordes o puntos.

El chamán viste un atuendo específico para cada ceremonia. Consiste en una túnica larga y suelta que llega hasta los tobillos, con abertura en el medio, un cinturón de tela y un sombrero ancho de tela con correa para la barbilla. En algunas ceremonias, el chamán usa un trozo de piel de búfalo seca o un sombrero.

Aunque no son elaborados, se considera que los productos textiles del pueblo La Chi, como faldas, camisas, bufandas y delantales, han alcanzado un nivel bastante alto de habilidad técnica, especialmente en la composición y diseño de patrones en los bordes de las camisas y delantales.

Preservar la artesanía tradicional frente a la extinción.

En casi todos los palafitos del pueblo La Chi de Bac Ha hay un telar de madera para tejer. Aquí, las mujeres La Chi aprenden desde pequeñas a confeccionar su propia ropa para ellas y sus familias. Este trabajo también es un criterio para evaluar la habilidad y la diligencia de las mujeres de la comunidad. De generación en generación, el pueblo La Chi ha continuado cultivando algodón, tejiendo telas y utilizando hilo de algodón para confeccionar ropa para toda la familia. Esto ha forjado una identidad única para la comunidad La Chi y también les ayuda a preservar el legado de sus antepasados.

Vestimenta tradicional de las mujeres La Chi.

Sin embargo, el desarrollo de la vida moderna y su comodidad han llevado a muchos jóvenes La Chi de hoy a elegir ropa moderna en lugar de la tradicional. Un familiar de la Sra. Vang Thi Mia en Nam Khanh comentó que para trabajos que requieren mucho movimiento, como trabajar en el campo, desherbar y plantar, especialmente al viajar en motocicleta, la ropa moderna es más adecuada, más fácil de comprar y de usar. Además, los jóvenes La Chi también quieren mantenerse al día con las nuevas tendencias de la moda. La Sra. Vang Thi Mia es prácticamente la única persona en la aldea que domina todas las técnicas de tejido, teñido y costura de la ropa tradicional.

Por eso, hoy en día, muchos lachi no eligen usar ropa tradicional en su vida diaria. Muchas mujeres lachi ya no saben cultivar algodón, tejer telas ni coser ropa como las generaciones anteriores. Por lo tanto, para evitar el riesgo de que desaparezca la artesanía tradicional del tejido y la confección de ropa del pueblo lachi, en 2022 la provincia de Lao Cai desarrolló un programa para restaurar y preservar la artesanía del tejido de brocado del pueblo lachi. En consecuencia, el Departamento de Cultura y Deportes de la provincia de Lao Cai, junto con organizaciones locales, difundió información a la gente sobre el propósito y la importancia del programa. Una vez que la gente comprendió, los funcionarios del Departamento, junto con las mujeres locales, formaron grupos de conservación, capacitando a mujeres jóvenes en cómo hilar, tejer telas, coser y bordar, creando así no solo ropa común, sino también productos decorativos y recuerdos... para servir al turismo.

Una mujer de La Chi decide comprar telas en el mercado.

Bac Ha es uno de los destinos más populares de la región noroeste, con características culturales únicas de los grupos étnicos de las tierras altas. La artesanía textil del pueblo La Chi, si se preserva, mantiene y explota adecuadamente, tiene el potencial de generar valiosos recursos para un desarrollo turístico eficaz.

Durante generaciones, el tejido y la sastrería han sido parte integral de la vida del pueblo La Chi, contribuyendo a su identidad cultural única. Ofrecerles un medio de vida mediante el tejido y la sastrería les ayudará a preservar y proteger su distintivo patrimonio cultural.

Periódico Tuyet Loan/Nhan Dan

Fuente: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm