15/08/2023 13:05
Como rama del grupo étnico Gie Trieng en las Tierras Altas Centrales del Norte, el pueblo Trieng ha vivido durante mucho tiempo cerca de la frontera en el distrito de Ngoc Hoi y está orgulloso de su rica y diversa belleza cultural tradicional. Entre ellos, además de gongs y gongs, también hay instrumentos musicales étnicos únicos hechos de ratán, bambú y madera.
En la aldea de Dak Rang, comuna de Dak Duc, distrito de Ngoc Hoi, el anciano Brol Ve tiene el honor de ser el "director" de una orquesta étnica particularmente carismática. Familiarizado con la flauta y la guitarra desde que tenía 13-14 años, ahora, a los 70 años, ha elaborado y utilizado cerca de 20 instrumentos musicales de todo tipo. Gracias a los esfuerzos entusiastas de los ancianos de la aldea, el amor por los instrumentos musicales tradicionales se está extendiendo por toda la comunidad. Generaciones continúan su pasión por el sonido de la flauta y el sonido resonante del instrumento.
Hace muchos años, se introdujo un examen preliminar de los instrumentos musicales tradicionales del pueblo Trieng en Dak Rang, a través de la investigación inicial y los resultados de los estudios del fallecido músico Pham Cao Dat, ex funcionario del sector de Cultura y Deportes y de Turismo Provincial. En consecuencia, el pueblo Trieng tiene un repertorio de música folclórica muy rico, diverso y único (incluido el canto y la música de instrumentos). En cuanto a los instrumentos musicales, además de los gongs principales, también existe un sistema de "música instrumental" popular.
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Según la colección original, los instrumentos musicales de viento incluyen flautas, principalmente talen, talun y talet. Talen es una flauta de 4 agujeros, soplada verticalmente. Talun tiene 3 agujeros pero es más largo que talen y tiene un sonido más profundo. El talet tiene un solo agujero en el medio del tubo, que se hace combinando soplar con la boca, dar palmadas y cubrir holgadamente la parte superior del tubo con la palma de la mano.
Gor está hecho de un tubo de lengüeta muy pequeño (de sólo 1-1 cm de diámetro) pero de hasta 1,5 metro de largo, con una membrana vibratoria hecha de alambre de gallinero para crear un timbre especial.
La balsa consta de 7 pares de tubos unidos con cera de abejas. Según el viejo Brol Ve, Khen tuvo su idea del "doar", un instrumento musical tradicional multitonal muy querido por el pueblo Trieng. El cuerpo del doar consta de 6 pequeños tubos de bambú de diferentes longitudes, unidos entre sí y unidos a una cáscara de calabaza seca para hacer resonar el sonido y tener el efecto de dar forma.
En forma de cuernos, hay kayol y ka kit. Kayol está hecho de un cuerno de gamuza de 12-15 cm de largo. El extremo grande del cuerno está sellado con cera de abejas, mientras que el extremo afilado del cuerno está biselado para crear una abertura de aproximadamente 0,5 cm de diámetro. La estimulación sonora se crea dentro de la curva de la bocina. La voz de Kayol es clara y sólo requiere un suave golpe. Kakit está hecho de cuerno de búfalo, el viento es fuerte y profundo. Kakit se utiliza como gong para llamar y reunir a los aldeanos cuando hay trabajo. Ka don volvió a soplar para avisar a los aldeanos cada vez que atrapaba un jabalí.
Entre los instrumentos musicales del pueblo Trieng, es imposible no mencionar el ding tut, un instrumento musical que consta de 6 tubos que pueden ser utilizados por 6 personas al mismo tiempo, creando un sonido muy hermoso y único.
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Brol Thi fue uno de los primeros jóvenes de la aldea de Dak Rang a quien el viejo Brol Ve le enseñó a usar y fabricar mobin (m'bin), el tipo de instrumento más popular del pueblo Trieng. Hasta la fecha, han sido más de 10 guitarras creadas por él. Algunos instrumentos seleccionados se exponen en la Casa de Exposiciones, presentando productos típicos del pueblo. El Mobin de forma pequeña (como la mandolina, o talu del pueblo Van Kieu...), está hecho de madera de leche, pero según Brol Thi, sin perseverancia y trabajo duro, no se puede cortar en pedazos. La singularidad del módulo es que sólo dos cables conectados a la pequeña tecla son suficientes para crear un sonido suave. En la misma familia que el mobin, también está el mobin pui que se asemeja al instrumento goong del grupo étnico Ba Na.
Llegando al mismo instrumento, el oong eng del pueblo Trieng incluye el oong ot y el eng nham, que tienen la misma estructura, solo que la forma de sostener el instrumento es diferente. Oong eng emite un sonido muy pequeño, simplemente zumba como un mosquito, elaborado según el principio de los kôní (grupo étnico Gia Rai), pero más primitivo. Además de un palo de madera y una cuerda de ratán, la varilla de tracción del oong eng es un tallo de bambú pequeño y flexible que roza las cuerdas.
Según las evaluaciones, los instrumentos musicales hechos por ellos mismos con bambú y madera por el pueblo Trieng representan 2/3 del número total de instrumentos musicales que se utilizan actualmente en la comunidad de la aldea de Dak Rang. Las características de la música folclórica del pueblo son suaves y pacíficas, como suaves confesiones en un espacio estrecho, que expresan los sentimientos profundos y la vida pacífica del pueblo Trieng.
Con una musicalidad especial y una larga experiencia con instrumentos musicales tradicionales, el anciano del pueblo Brol Ve dijo que cada instrumento, flauta, trompeta... elaborado y utilizado parece tener una historia, un destino y una vida asociados con las actividades y vidas de las personas. en el pequeño pueblo. Desde la antigüedad, mientras que el mobin se tocaba comúnmente tanto en actividades diarias como en festivales, el doar a menudo se tocaba en parejas cuando se iba al campo. Khen se especializa en soplar durante festivales felices y ceremonias importantes. Oong eng ot es una canción de amor de un joven que extraña a su amante, a sus parientes lejanos y extraña a sus amigos y pueblos... En particular, el conjunto de instrumentos musicales es notablemente efectivo cuando se acompaña de canciones populares, contribuyendo a crear una parte que crea un ambiente único. , armonía cautivadora. Junto a los gongs-seno, los instrumentos musicales étnicos han acompañado a los artesanos del pueblo a festivales y eventos culturales organizados por todos los niveles, sectores y localidades.
Los esfuerzos de los jóvenes de hoy por continuar con la clase anterior de artesanos contribuyen a difundir la belleza cultural de larga data de la comunidad.
Thanh Nhu
