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En lo profundo del nacimiento del río Hieu Giang

QTO - Cuando era pequeño, cada vez que mi familia iba al mercado de Duoi-Phien Cam Lo, viajando río abajo por el río Hieu hasta las terminales de ferry de Phu Hoi, Ha Tay y An Loi para regresar al pueblo natal de mis abuelos paternos en la comuna costera de Trieu Van (ahora comuna de Nam Cua Viet), a menudo le preguntaba a mi padre por qué, con tantas opciones para volver a casa, elegíamos la ruta fluvial. Mi padre simplemente respondía: "Desde el pueblo natal de mis abuelos hasta mi casa en Cam Lo, la vía fluvial es la más conveniente, porque la zona costera de mi pueblo natal no tenía carreteras en aquel entonces". Al crecer, viajando a lo largo del río durante el tiempo suficiente, con la suficiente lentitud, finalmente comprendí por qué el río Hieu permanece tan profundamente arraigado en el corazón de la gente.

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị28/03/2026


El río Hieu nace de pequeños arroyos en el terreno montañoso de las laderas orientales de la cordillera Truong Son, a una altitud de más de 1.000 m al pie de la montaña Ta Linh/Voi Mep, fluyendo hacia el este a través de las zonas de Cam Lo y Dong Ha antes de unirse al río Thach Han en la confluencia de Gia Do y desembocar en el mar de Cua Viet.

En comparación con otros ríos del centro de Vietnam, el río Hieu no es largo ni turbulento. Pero tras su aparente curso apacible se esconde la historia en constante evolución de una tierra abierta, testigo de campañas expansionistas, temporadas comerciales bulliciosas, años de guerras encarnizadas y profundas transformaciones para adaptarse e integrarse.

Ese río no solo fluye a través de la historia y la conciencia de la comunidad, depositando tierra aluvial en los campos, sino que también fomenta un paisaje cultural, histórico y económico único en la provincia de Quang Tri.

El río Hieu fluye a través de la comuna de Hieu Giang - N.T.H.

El río Hieu fluye a través de la comuna de Hieu Giang - NTH

Antes de la existencia de aldeas, mercados y caminos que atravesaban las montañas —precursores de la vital Carretera Nacional 9 que conecta con los países del sudeste asiático— existían grupos de habitantes antiguos y primitivos que vivían y dependían de las aguas de la parte alta del río Hieu Giang.

El descubrimiento por parte de los arqueólogos de conchas marinas, consideradas un tipo de caracol monetario —un medio de intercambio utilizado por los habitantes prehistóricos— en la capa cultural del Neolítico tardío del yacimiento de Hang Doi (Cam Lo), indica que se establecieron relaciones comerciales entre las comunidades de las zonas montañosas y las llanuras costeras a lo largo del eje este-oeste en la cuenca del río Hieu.

Antes de pertenecer a los vietnamitas, las tierras a ambos lados del río Hieu formaban parte de los distritos de O y Ma Linh del reino de Champa.

A partir de 1069, con la campaña de conquista del reino Đại Việt contra Chà Bàn, capturando al rey Champa Chế Củ, una porción de tierra al norte del río Hiếu en el distrito de Ma Linh se incorporó al mapa del reino Đại Việt. De 1069 a 1306, el río Hiếu sirvió como frontera entre Đại Việt y Champa.

En 1306, después de que la princesa Huyền Trân contrajera matrimonio con el rey Champa Chế Mân, con una dote que consistía en las dos provincias de Ô-Lý, la zona al sur del río Hiếu pasó a formar parte del territorio de Đại Việt. A partir de entonces, comenzó oficialmente la migración y el asentamiento de nuevas comunidades vietnamitas.

Las aldeas vietnamitas fueron reemplazando gradualmente a las aldeas cham, y los vietnamitas heredaron, interactuaron e integraron la cultura indígena cham, transformando la cuenca del río Hieu en una zona abierta. A lo largo de ambas orillas del río Hieu, aún se conservan numerosos pozos cham y pozos construidos con técnicas cham, que aprovechan eficazmente los recursos hídricos subterráneos. Estos pozos son preservados por los habitantes de las aldeas de Cam Lo Thuong, Cam Lo Ha, Nghia An y Thuong Nghia (Dong Ha).

Durante la dinastía Nguyen, a medida que la región de Thuan-Quang se estabilizaba gradualmente, el río Hieu demostró claramente su posición central como un bullicioso centro comercial.

El río Hieu fluye a través del barrio Dong Ha - N.T.H.

El río Hieu fluye a través del barrio Dong Ha - NTH

En el sistema fluvial de la provincia de Quang Tri y en toda la región central, el río Hieu destaca por su importancia comercial. A lo largo del río Hieu, el pueblo Cham ha comerciado con el mundo exterior durante mucho tiempo a través del puerto de Cua Viet. Gracias a estas rutas comerciales, los Cham se establecieron y los vietnamitas aprovecharon eficazmente estos recursos para estabilizar y mejorar sus vidas, especialmente en los puertos comerciales situados aguas abajo del río Hieu, como Mai Xa y Phu Hoi.

Además, los mercados de los pueblos y otros centros comerciales como el mercado de Song, el mercado de Sai y el mercado de Phien promovieron el comercio y el intercambio a lo largo del corredor este-oeste con las tribus de Lac Hoan-Van Tuong (Laos) a lo largo de la carretera de montaña y el río Hieu.

Históricamente, el río Hieu siempre ha estado estrechamente vinculado al paso de montaña, un sendero y precursor de la actual Carretera 9 y la Carretera Transasiática. Esta era una ruta comercial de herramientas, especias y sal, que discurría de este a oeste y se estableció muy pronto.

Durante la dinastía Nguyen, la ruta comercial más transitada de Quang Tri era la que unía Cua Viet, Cam Lo y Ai Lao. Cam Lo se convirtió en un importante cruce fronterizo, y el mercado de Cam Lo, a orillas del río Hieu, fue el centro comercial más bullicioso de las regiones de Tan Binh y Thuan Hoa durante este período.

El erudito Le Quy Don, en su obra "Phu Bien Tap Luc", describió esta ruta de la siguiente manera: "La comuna de Cam Lo, distrito de Dang Xuong, está ubicada aguas arriba del río Dieu Ngao, conectada con Cua Viet aguas abajo y limitando con Sai Dat Ai Lao aguas arriba; todos los caminos del pueblo Man se originan desde allí."

Lejos de allí, los países de Lac Hoan, Vientiane, la prefectura de Tran Ninh, el distrito de Quy Hop y las tribus laosianas tenían rutas comerciales que partían de aquí, lo que la convertía en un lugar de gran importancia estratégica. El comercio y el intercambio de mercancías en Quang Tri no se limitaban al mercado interno, sino que se extendían hacia el sur, llegando al norte e incluso a países de la región como Laos, China, Japón, India y países occidentales.

Los barcos que entraban en Cua Viet traían mercancías de las zonas costeras y otros lugares a lo largo de los ríos Thach Han y Hieu para comerciar con las regiones montañosas y del interior; al mismo tiempo, a través del paso fronterizo de Ai Lao, recogían mercancías de Laos y las regiones montañosas para comerciar con las llanuras y las zonas costeras, creando un flujo comercial muy activo por tierra y mar.

Agarwood, marfil, sándalo, setas oreja de madera, nidos de pájaro, canela, cuernos de rinoceronte, pimienta, aceite de laca, aceite de tung, maderas preciosas... eran especialidades famosas a lo largo de la ruta comercial este-oeste en Quang Tri, muy codiciadas por los comerciantes extranjeros. Durante la dinastía Nguyen, con la política de "fronteras cerradas", el comercio en el río Hieu se estancó. Bajo el dominio colonial francés, junto con la apertura de la Carretera 9 en 1920 para explotar la colonia, el río Hieu se convirtió en una ruta de tránsito que conectaba el puerto marítimo de Cua Viet con la Carretera 9 en Dong Ha y Cam Lo.

Hoy en día, el comercio en el río Hieu ya no es común, pero a lo largo de sus riberas aún se conservan vestigios de antiguos puertos comerciales y terminales de transbordadores, impregnados del encanto del tiempo. Las localidades a lo largo de la ruta han desarrollado proyectos y planes para revivir festivales asociados con los puertos comerciales y los grandes mercados a lo largo de ambas orillas de los ríos Hieu y Thach Han, impulsando así el turismo experiencial.

La historia del río Hieu ha estado marcada por numerosos altibajos. Desde su papel como frontera entre Dai Viet y Champa, pasando por el viaje de mil millas de la princesa Huyen Tran que abrió la región de O-Ly, hasta convertirse en una bulliciosa arteria comercial terrestre y marítima durante la dinastía Nguyen, el río Hieu constituye un vínculo vital que conecta capas de sedimentos culturales, históricos y económicos. Es donde los recuerdos fluyen junto al presente y allana el camino para el futuro de este territorio recientemente expandido. Más allá de ser una simple ruta comercial, el río Hieu también ha estado vinculado a muchos momentos cruciales en la historia de la nación.

En 1885, la ciudadela de Tan So, ubicada en la zona de Cam Lo de la cuenca del río Hieu, fue elegida como capital de la resistencia del rey Ham Nghi, marcando el inicio del movimiento Can Vuong contra la invasión colonial francesa. Casi un siglo después, la ciudadela de Vinh Ninh en Cam Lo se convirtió en la sede del Gobierno Revolucionario Provisional de la República de Vietnam del Sur (1972-1975), dando paso a un período de feroz lucha en el frente diplomático con los imperialistas estadounidenses, que culminó con la victoria final, la liberación completa del Sur y la reunificación del país el 30 de abril de 1975.

A lo largo de la historia, pocas regiones han demostrado un espíritu de innovación y cambio tan fuerte como la gente que vive a orillas del río Hieu. Desde los antiguos mercados ribereños hasta las modernas zonas residenciales, desde los barcos mercantes hasta las largas filas de vehículos en la Carretera Nacional 9 durante el período de integración, todo evidencia la continuidad de este espíritu de comercio e integración.

El río Hieu fluye silenciosamente a través de pueblos y ciudades, a través de sedimentos históricos y culturales, llevando consigo la misión de conectar y formar personas que anhelan abrazar cosas nuevas, con un pensamiento innovador, dinámico y creativo, un deseo de desarrollo y una digna continuación de los valores históricos forjados a lo largo de generaciones.

Thanh Hai

Fuente: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/sau-tham-mach-nguon-hieugiang-d2f0fe5/


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