Comprensión profunda del monumento
El fin de semana pasado, la Sra. Nguyen Thi Tuyen, del barrio de Viet Hoa (ciudad de Hai Duong), tuvo la oportunidad de llevar a su hija a visitar el templo Khuc Thua Du (Ninh Giang). Cuando su hija vio la imagen de la "tortuga gigante" que colgaba en el vestíbulo, se preguntó qué era, pero la Sra. Tuyen no supo cómo explicárselo. El Sr. Bui Van Trinh, el cuidador del templo, se lo explicó: "Esta es la tortuga gigante que apareció en el río Luoc, frente al templo, el 21 de julio de 2008 (según el calendario lunar), durante la ceremonia de consagración de las estatuas de Khuc Thua Du, Khuc Hao y Khuc Thua My. La tortuga fue llevada al templo por los lugareños".
El historiador Duong Trung Quoc, junto con un grupo de trabajo, compró la tortuga y la liberó en el pozo de jade. "Lo especial es que el caparazón de la tortuga tiene muchos detalles que se cree que están relacionados con el señor Khuc Thua Du: el número 905 representa el año en que gobernó el país; la imagen de una joven elegante y hermosa todavía es considerada por los lugareños como la encarnación de su hija", explicó Trinh.
Durante su tiempo como cuidador del templo Kiet Bac (ciudad de Chi Linh), el Sr. Nguyen Quang Phuc, de 86 años, conoció a un visitante japonés. Este visitante, al ver el altar dedicado a la Madre Nacional (la esposa de Tran Hung Dao), pensó erróneamente que se trataba de la madre de Tran Hung Dao. "Le expliqué que era una abreviatura de su título, Nguyen Tu Quoc Mau, y que en realidad era la esposa de Tran Hung Dao", dijo el Sr. Phuc. El Sr. Phuc también propuso al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo que se modificara la placa del altar de la Madre Nacional para incluir "la esposa de Tran Hung Dao".
En 2004, durante una visita al templo de Kiet Bac con el secretario general Do Muoi, el Sr. Pham Khac Hong, jefe del equipo del sitio histórico de Kiet Bac, presentó el lugar: "En 1947, los franceses incendiaron el templo central de Kiet Bac…". El secretario general preguntó: "¿Y qué invasores incendiaron el templo de la dinastía Tran?". El Sr. Hong le susurró al Sr. Phuc: "Usted lo sabe, por favor, preséntelos a la delegación". El Sr. Phuc respondió: "Según mis estudios y lecturas, en el siglo XV, los invasores Ming invadieron nuestro país y ocuparon Thang Long (alrededor de 1407). Unos dos años después, los invasores Ming llegaron a Kiet Bac e incendiaron el templo dedicado a San Tran". Al oír esto, el profesor Vu Khieu, que acompañaba a la delegación, dijo: "Sr. Muoi, los invasores Ming no solo incendiaron el templo, sino que también destruyeron las estelas de piedra en un intento por erradicar la cultura de Dai Viet". Tras escuchar esto, el secretario general Do Muoi estrechó la mano e invitó al Sr. Phuc a tomarse una foto conmemorativa con la delegación.
El Sr. Phuc considera fundamental comprender a fondo el sitio histórico del que está a cargo. "No se trata solo de conocer el lugar, las figuras históricas y la ubicación de cada altar, sino también de ampliar sus conocimientos para poder responder de inmediato a las preguntas de los visitantes", afirmó el Sr. Phuc.
Selección estricta
Durante 28 años, la señora Tran Thi Voi, de 72 años, ha servido a lo sagrado en el templo Tranh (Ninh Giang), levantándose a las 4 de la mañana todos los días para encender incienso, lámparas y velas, cambiar el agua y limpiar los altares. "Incluso con mal tiempo, todo sigue igual", dijo la señora Voi.
Tras la limpieza de los alrededores del templo, la Sra. Voi retoma su labor de dar la bienvenida y guiar a los visitantes, ayudar con los rituales e incluso realizar oraciones en nombre de otros cuando es necesario. Durante las festividades y el Tet (Año Nuevo Lunar), los encargados del templo, como la Sra. Voi, son responsables de preparar las ofrendas para todos los altares del recinto histórico y participar en las ceremonias más importantes. En sus 28 años trabajando en el Templo Tranh, también ha contribuido significativamente a la captación de donaciones de los visitantes, ayudando a transformar el templo, que comenzó como una sencilla estructura de bambú de tres habitaciones, en su actual y magnífico estado.
Anteriormente, cuando era joven, la Sra. Voi trabajaba como obrera en la fábrica Ninh Giang Mill, pero gracias al destino y a la confianza del gobierno local y de la gente, fue elegida como encargada del templo.
La mayoría de los guardianes de los templos son elegidos por la comunidad local o los aldeanos en función de diversos criterios, tales como: tener 60 años o más, gozar de buena salud, tener una apariencia agradable, un rostro benevolente, ser respetable y virtuoso, provenir de una familia culta y poseer cierto nivel de conocimiento…
En el templo de Kiet Bac, la selección de los guardianes se organiza mediante un concurso con reglas y normas claras. Se eligen cuatro guardianes por cada período. El proceso de selección se lleva a cabo antes del Año Nuevo Lunar cada año. Se establece un comité de selección para cada concurso. «Anteriormente, el presidente del comité de selección era un representante del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo . Desde 2021, el departamento ha asignado esta responsabilidad a la Junta de Gestión de Reliquias de Con Son-Kiep Bac. Nosotros, junto con el gobierno de la comuna de Hung Dao, seremos responsables de seleccionar a los guardianes», declaró el Dr. Le Duy Manh, subdirector de la Junta de Gestión de Reliquias de Con Son-Kiep Bac.
Según el Dr. Manh, los candidatos deberán realizar tres partes: una prueba escrita de 60 minutos que demuestre su conocimiento del sitio histórico; un examen oral sobre la normativa relativa a las funciones del cuidador y otras prohibiciones, además de preguntas complementarias; y una solicitud escrita. Para aprobar la solicitud escrita, los candidatos deberán obtener una puntuación mínima de 5 puntos.
La razón por la que la selección de los guardianes del templo es tan rigurosa y cumple con numerosos criterios es que, según las creencias populares, el servicio a lo sagrado no puede hacerse a la ligera. Además, los guardianes del templo interactúan frecuentemente con visitantes de todo tipo, por lo que deben estar altamente cualificados.
Actualmente, no existen estadísticas específicas sobre el número de guardianes de templos, pero hay cerca de 200 templos en la provincia de Hai Duong. Además, existen casi 400 santuarios y otros lugares religiosos. Estos lugares de culto suelen contar con guardianes o asistentes de templo de edad avanzada que se encargan de su mantenimiento y de las ofrendas de incienso. El trabajo es bastante exigente, pero actualmente, los salarios de los guardianes dependen en gran medida de los ingresos generados por el propio lugar religioso.
LE HUONGFuente
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