El poder de la profundidad cultural

Se enfatiza la cultura como fundamento espiritual de la sociedad, una fortaleza intrínseca, un recurso y motor para el desarrollo sostenible del país. Este es también el espíritu general afirmado en los documentos presentados en el reciente XIV Congreso Nacional del Partido, un congreso que marca un hito en el camino hacia una nueva era para el país.

Sin embargo, siempre existe una brecha entre la comprensión correcta y la acción correcta. Esta brecha se amplía cuando la cultura —un campo abstracto y fácilmente simplificable— no se comprende a fondo en cuanto a su profundidad y valores fundamentales. Si el sistema político y la población no comprenden e interiorizan correctamente la verdadera naturaleza de la cultura, las políticas progresistas se distorsionan fácilmente, incluso se pervierten, implementándose en nombre del desarrollo cultural, pero contraviniendo el espíritu del humanismo y el objetivo del desarrollo humano.

Por lo tanto, primero debemos concordar en un entendimiento fundamental: el desarrollo cultural, en última instancia, debe comenzar con las personas, con la formación de individuos cultos. Sin individuos cultos, no puede haber una cultura sostenible; y sin una cultura sostenible, todos los demás logros del desarrollo son muy frágiles.

En su nivel más profundo, la cultura es inseparable del humanismo. El humanismo se arraiga en la humanidad, específicamente en la independencia y la libertad, el honor y la dignidad, el éxito y la felicidad, y en el objetivo final del desarrollo humano holístico. Y es precisamente el humanismo el que sirve de criterio para distinguir el desarrollo cultural del desarrollo desacertado.

Este enfoque humanista debe concretarse en todos los ámbitos de la vida social. Una administración humanista es aquella que sirve al pueblo, no que gestiona ni concede favores. Un sistema educativo humanista es aquel que busca el desarrollo humano, no que las personas sean productos de exámenes ni herramientas para el logro. Un sistema de salud humanista es aquel donde la salud y la vida humanas se priorizan por encima de cualquier otro interés. Incluso dentro de la familia, el humanismo se manifiesta en los padres que respetan la libertad y la felicidad de sus hijos, en lugar de imponer sus propios sueños o convertirlos en herramientas u ornamentos de la familia.

En este contexto, la educación desempeña un papel crucial. La cultura se crea a través de la educación, por lo que, para que una cultura prospere, también debe prosperar un sistema educativo. La educación progresista actual no se trata solo de transmitir conocimientos, sino de un proceso de despertar la humanidad, cultivar la identidad nacional y desarrollar la individualidad para convertirse en una persona verdaderamente humana, nacionalista y auténtica.

El concepto de "preservar la identidad nacional, integrando pero no disolviéndola" no es, por lo tanto, un eslogan, sino una auténtica exigencia para construir la identidad nacional en la era de la globalización. Un buen entorno educativo no puede formar ciudadanos nacidos y criados en su propio país, que hablen inglés como hablantes nativos, pero que desconozcan la lengua, la cultura y la historia vietnamitas de su nación. Eso no es integración, sino una ruptura de la identidad: una especie de "producto defectuoso" del desarrollo, carente de auténtica profundidad cultural.

Por el contrario, si no se comprende adecuadamente el contexto cultural, es fácil transformar la industria cultural en una industria puramente de entretenimiento o incluso en una industria espiritual distorsionada. No es necesario preservar todos los elementos tradicionales. Es la humanidad y el espíritu humanista lo que actuará como filtro para salvaguardar los valores progresistas, eliminando al mismo tiempo las costumbres obsoletas que obstaculizan el desarrollo de las personas y la sociedad.

En el impredecible mundo actual, donde los valores se cuestionan, las normas se trastocan y las creencias se hacen añicos, solo los valores universales y los principios perdurables pueden servir de ancla cultural para individuos y naciones. Y esa ancla no es otra que el humanismo.

El Día de la Cultura Vietnamita (24 de noviembre), establecido por la Resolución n.º 80-NQ/TW del 7 de enero de 2026, tiene, por lo tanto, una importante misión: recordar a cada individuo, a cada familia, a cada organización y a toda la sociedad que reflexionen y cuestionen su propia cultura. Cuando cada célula de la sociedad se impregna de un espíritu humano, la profundidad cultural se convierte en la fuerza que impulsa el crecimiento sostenible de la nación.

Dr. Gian Tu Trung

Fuente: https://www.sggp.org.vn/suc-manh-tu-chieu-sau-van-hoa-post835126.html