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Tet temprano en la aldea Dao

Việt NamViệt Nam21/01/2025

Se ha convertido en tradición que cada año, a partir de mediados de diciembre, la etnia Dao del distrito de Binh Lieu se apresure a celebrar el Tet temprano de la nación. Según las costumbres Dao, el Tet temprano se celebra en la casa ancestral, el lugar donde se venera a los antepasados ​​de cada familia Dao. Tras la celebración en la casa ancestral, las familias pueden celebrar el Tet temprano en casa de sus padres.

Cuando las flores de durazno están en plena floración, el pueblo de Dao se llena de la atmósfera de bienvenida al Tet temprano.

Cada año, cuando recibimos una invitación para celebrar el Tet temprano de nuestros hermanos y amigos Dao en las aldeas y caseríos del distrito, sentimos una cálida sensación, como si también fuéramos los hijos de la familia. Estando presentes en la aldea de Sam Quang, comuna de Dong Tam, por invitación del Sr. Chieu A Tai, podemos sentir con mayor claridad la calidez y el ambiente animado del Tet temprano de la gente de aquí. Sin ruido ni bullicio, el Tet temprano de los Dao es sencillo, rústico, pero cálido y sincero.

El Sr. Chieu A Tai compartió: «Aunque somos la generación joven, nos hemos ido a trabajar a otros lugares, pero se ha convertido en una tradición que cada año, sin importar dónde estemos o qué hagamos, en diciembre regresemos a casa para celebrar el Tet temprano por nuestra gente. Antes, en la casa ancestral, nuestra familia celebraba el Tet temprano, así que a partir del 15 del duodécimo mes lunar, las familias de nuestro clan celebran el Tet temprano según las circunstancias de cada familia».

La Sra. Diep - La esposa del Sr. Chieu A Tai limpia la casa para celebrar el Tet temprano.

Aunque esta no es la primera vez que celebramos el Tet anticipadamente con nuestros familiares, cada vez que asistimos a una familia, nos sentimos como niños que han estado lejos por mucho tiempo, que regresan a casa para reunirse y ser cálidamente recibidos por todos.

La Sra. Phun Thi Mai, de la aldea Phieng Sap, comuna de Dong Tam, añadió: «Según la costumbre de nuestro pueblo Dao, el Tet suele comenzar del 15 de diciembre al 30 de enero. La gente cree que si invitamos a nuestros antepasados ​​a proteger nuestros hogares y cultivos durante un año (como se realiza en el ritual de Año Nuevo), al final del año debemos celebrar una ceremonia de agradecimiento. Tras organizar una comida común de Tet en la casa ancestral, las familias del clan pueden regresar a sus hogares para prepararse para celebrar el Tet».

Las ofrendas de la etnia Dao son muy sencillas, con productos agrícolas sencillos cultivados y criados en casa, como: pollo, cerdo, pastel de arroz glutinoso, pastel de arroz glutinoso cuadrado, verduras salteadas, arroz,...

Preparándose para las primeras vacaciones del Tet de la familia Dao.

Al igual que otros grupos étnicos, los Dao Thanh Phan creen que, cuando llega el Tet, sus antepasados ​​regresarán para reunirse y celebrarlo con sus familias. Pero en lugar de comprar monedas de oro, los descendientes preparan meticulosamente montones de papel amarillo, hecho de corteza de acacia, y lo sellan con aceite negro para que los antepasados ​​tengan "gastos de viaje" para regresar a casa. Una vez colocadas todas las ofrendas frente al altar familiar, la familia invita al chamán a representar al dueño de la casa para informar sobre el trabajo realizado durante el año anterior, agradecer a los antepasados ​​por las bendiciones recibidas y orar por un año nuevo afortunado, paz, buen clima y una cosecha abundante. Al finalizar la ceremonia, el dueño de la casa quema las monedas de oro para los antepasados, y las ofrendas se bajan y se exhiben en una bandeja para que los descendientes las disfruten. El altar ancestral del pueblo Dao Thanh Phan es como una pequeña casa ubicada a la derecha, cerca de la pared en el centro de la casa del cabeza de familia, cerrada por tres lados. El lado restante se utiliza para colocar ofrendas y quemar incienso. En eventos importantes, el pueblo Dao Thanh Phan venera a sus antepasados ​​durante nueve generaciones, pero cada día solo venera a tres generaciones.

En cada familia Dao, invitarán a un monje a realizar una ceremonia para agradecer a sus antepasados ​​por bendecir a la familia con un año de paz y negocios favorables.

Al igual que el pueblo Dao Thanh Phan, desde la luna llena de diciembre, los grupos étnicos Dao Thanh Y del distrito de Binh Lieu se dedican a limpiar sus casas y a llamar a sus hermanos y amigos para que les ayuden a descuartizar cerdo, pollo, envolver pasteles, etc., para celebrar el Tet temprano en familia. El ambiente cálido y solidario del pueblo ha disipado el frío, dejando solo las voces y las risas de la gente, que, tras un año de arduo trabajo, se reúne para celebrar el Tet.

Altar ancestral del pueblo Dao Thanh Phan.

El Tet temprano del pueblo Dao, dependiendo del clan, elegirá un buen día para celebrarlo en la casa principal del clan (casa ancestral), el lugar donde se venera a los ancestros de cada clan Dao. La fecha de la celebración se anuncia a las familias del clan. Cada familia que llega temprano para celebrar el Tet trae ofrendas (pollo, cerdo, vino, arroz glutinoso, incienso, papel amarillo...) para contribuir (o aportar dinero) a la celebración del Tet juntos.

Las familias de una misma aldea se unen para ayudar con las tareas necesarias. Según lo disponga el cabeza de familia, cada persona contribuirá voluntariamente. Las mujeres cocinan arroz, recogen verduras, preparan especias y preparan platos tradicionales; los hombres, jóvenes y corpulentos, preparan pasteles de arroz, sacrifican cerdos y pollos; los ancianos ayudan al chamán a cortar papel votivo y a preparar ofrendas...

El Tet es una ocasión para que la gente de la etnia Dao se reúna después de un año de arduo trabajo.

Al llegar diciembre, cuando los melocotoneros empiezan a florecer, en las aldeas Dao, las familias Dao se reúnen en torno a la fiesta del Tet, impregnadas del calor de la solidaridad y el aroma de la primavera. En ella depositan no solo sus deseos de una nueva primavera, sus esperanzas de una vida más próspera y progresista, sino también su amor, respeto y preservación de la cultura tradicional de su tierra natal.


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