Desde el centro de la ciudad de Hue , recorriendo la Carretera Nacional 1 durante unos cuarenta kilómetros, al llegar al inicio del antiguo pueblo de Phu Loc, girar a la izquierda revela un complejo turístico ubicado junto a la laguna Cau Hai, discretamente oculto entre la vasta extensión de agua y cielo. Este lugar evoca una sensación de tranquilidad difícil de describir: una calma ante la inmensidad de la laguna, distinta de la inmensidad del mar, separada únicamente por una larga franja de arena. Una brisa susurra entre los árboles bajos. Cualquiera puede sentir la serenidad que la laguna brinda.
Para mí, cada vez que me detengo aquí, la experiencia adquiere una dimensión diferente. Es como tocar una capa de historia que se ha desvanecido hace más de siete siglos. Desde cualquier casa de huéspedes, se puede contemplar la superficie resplandeciente de la laguna, bañada por una luz antigua y etérea. En esa luz mística, la imagen de una princesa vietnamita se refleja en las olas: ¡la princesa Huyền Trân!
En las olas del Cau Hai
Muchas veces me levantaba temprano para fotografiar el amanecer sobre la laguna de Cau Hai. La primera imagen que veía estaba justo en medio de la extensa superficie del agua, que conecta la laguna con el Mar del Este, con un estuario y un puente que lo cruza llamado Tu Hien, que también es el nombre de este estuario.
Durante aquellos meses de intensa agitación emocional, en los que se llevaba a cabo la "reorganización del territorio", recordé de repente a la princesa Huyền Trân. Algunos temían que los topónimos, fusionados durante generaciones, acabaran desapareciendo. Pero la tierra es una cuestión de mil años; aunque los nombres de los lugares ya no figuren en documentos oficiales con sus sellos rojos brillantes, en el corazón de la gente, lo que está íntimamente ligado a su amada patria permanecerá vivo, fluyendo por sus venas. Como aquel puente, aquel estuario que ahora lleva el nombre de Tư Hiền, pero que hace siete siglos se llamaba Tư Dung.

La laguna Cau Hai desemboca en el mar a través del estuario de Tu Hien, donde en el verano de 1306 la princesa Huyen Tran se despidió de Dai Viet para convertirse en la esposa del rey Che Man de Champa. Foto: Le Huy Hoang Hai
Según la leyenda, antes de llegar a Champa, la flota de la princesa Huyền Trân viajó por la laguna de Tam Giang y la laguna de Cầu Hai (actualmente Champa) para garantizar su seguridad. La laguna de Cầu Hai, donde desemboca en el mar, era la entrada al mar de Champa, y la flota del rey Chế Mân estaba allí para recibir a la princesa Đại Việt. Fue también en ese momento cuando la princesa se despidió de su tierra natal, una escena que el compositor Phạm Duy describió posteriormente en el poema épico "En el camino principal", en el capítulo "A través del centro de Vietnam": "Mirando hacia la tierra de mi padre, el camino es largo y el río ancho; mirando hacia atrás, a la tierra de mi madre, el viento sopla con fuerza sobre el alto paso de montaña". Tras la partida de Huyền Trân en pos del bien común, la entrada al mar recibió el nombre de Tư Dung. Hay muchas explicaciones para este nombre, pero en última instancia refleja el anhelo (Tư) por la hermosa joven (Dung) que sacrificó sus sentimientos personales por la paz del pueblo y la expansión de la nación.
El estuario de Tư Dung pasó a llamarse Tư Hiền en el siglo XIX, nombre que conserva hasta hoy. La transformación de las provincias de Ô y Lý en las provincias de Thuận y Hóa, y el cambio de Tư Dung a Tư Hiền… son solo pequeñas historias de los cambios ocurridos a lo largo de mil años de historia, pero la leyenda de la princesa Huyền Trân perdura entre la gente.
El día en que Huyền Trân abordó el barco, despidiéndose de Thăng Long, está registrado en el volumen 8 de "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" (Historia Integral de Vietnam encargada por el Imperio) del Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyễn: “Bính Ngọ, el año 14 (1306) (dinastía Yuan, el año 10 de Đại Đức, junio, verano). Anteriormente, el Emperador, mientras viajaba a un lugar determinado, aprovechó la oportunidad. a Chế Mân visitó Champa y concertó el matrimonio de su hija con el gobernante de Champa. Posteriormente, Chế Mân envió a sus ministros, entre ellos Chế Bồ Đài, para presentar una petición ofreciendo oro, plata, incienso raro y otros objetos exóticos para solicitar el matrimonio. Todos los funcionarios de la corte dijeron que no era aconsejable casarla, excepto Văn Túc Vương Đạo Tái, quien abogó por el matrimonio, y Trần Khắc Chung estuvo de acuerdo. Chế Mân solicitó entonces ofrecer a Châu Ô y Châu Lý como parte de la ceremonia nupcial, momento en el que el Emperador finalmente decidió permitir que la princesa Huyền Trân se casara con el rey de Champa.
Septiembre, otoño. La marea está alta. Un enviado de Champa llega a nuestro país. El gobernante de Champa, Che Man, ha muerto, y su hijo, Che Da Gia, envió a su sirviente, Bao Loc Ke, para presentar un elefante blanco y comunicar la triste noticia.
Octubre, invierno. El rey ordenó al funcionario Tran Khac Chung que fuera a Champa para traer de vuelta a Vietnam a la princesa Huyen Tran. Según la costumbre de Champa, cuando el rey moría, su esposa debía ser incinerada para morir con él. Al enterarse de esto, el rey envió a Tran Khac Chung con el pretexto de una visita, diciendo: «Si la princesa es incinerada, no habrá nadie que oficie los ritos funerarios. Sería más conveniente que la princesa fuera a la playa para invocar el alma del rey y que la acompañara, y luego la incineraran». La gente de Champa estuvo de acuerdo. Una vez en alta mar, Khac Chung usó una pequeña embarcación para raptar a la princesa y traerla de vuelta.
Tan solo unas pocas líneas como esas en las viejas páginas de la historia, y sin embargo, tanta emoción resuena a través de los días interminables. Tras la boda en el verano de 1306, los vietnamitas se convirtieron en los legítimos dueños de estas tierras de la dote.
"Dejar el hogar a miles de kilómetros de distancia..."
He viajado por muchos pueblos antiguos de Quang Tri (antes) y Hue, y me he reunido con ancianos respetados que mencionaron que los hitos fundacionales de sus pueblos se remontan principalmente a principios del siglo XIV, específicamente a 1306, el año del Caballo de Fuego. Migrantes de Thanh Hoa y Nghe An, e incluso del delta del río Rojo, se asentaron en la región de O Ly, fundando aldeas y conviviendo armoniosamente con los habitantes locales. Trajeron consigo su idioma, costumbres, creencias, prácticas agrícolas y sencillas tradiciones religiosas, de modo que hoy, en muchas excavaciones arqueológicas, podemos ver restos de templos Champa y pilares de pagodas vietnamitas uno junto al otro.
Las dos provincias de Ô Lý se convirtieron en Thuận Châu y Hóa Châu, y hoy en día en Quảng Trị y Huế. De ser una tierra de regalos de boda, Ô Lý se transformó en la antigüedad en una región estratégica con profundas raíces culturales. Cuando Ô Lý quedó bajo el dominio de Đại Việt, ¿quién podría haber imaginado que, siglos después, la región de Thuận Hóa-Phú Xuân se convertiría en la capital de la dinastía Nguyễn, que duró más de 200 años y que hoy es una antigua capital, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad? Tampoco podrían haber imaginado que esta tierra se convertiría más tarde en la línea divisoria del país, escenario de algunas de las batallas más feroces del siglo XX.
Elegir una dote para expandir el territorio del reino fue una empresa de gran envergadura, pero el matrimonio de Huyen Tran aportó a Dai Viet mucho más que unas decenas de miles de kilómetros cuadrados de vastas tierras. Dicho matrimonio contribuyó a mantener la paz y la tranquilidad en la región fronteriza meridional de Dai Viet. Remontándonos a la historia antigua, la región de O Ly, desde la primera expansión hacia el sur de Ly Thuong Kiet en 1069 hasta que se convirtió en la dote del matrimonio de Huyen Tran en 1306, estuvo prácticamente sumida en conflictos durante casi tres siglos. Solo encontró la paz tras la llegada de Huyen Tran a Champa y, posteriormente, a las provincias de Thuan y Hoa de Dai Viet.
Es difícil describir completamente las contribuciones que la tierra de la dote de Huyen Tran hizo al gran legado de Dai Viet, no solo la ubicación estratégica del Paso de Hai Van, las canciones que surgieron tras el romance de O Ly, o la historia de paz y armonía para la nación. Desde esta frontera, el territorio de Dai Viet se expandió gradualmente hacia el sur. Por supuesto, antes de eso, hubo la sangre y los huesos de decenas de miles de vietnamitas.
La princesa Huyền Trân abordó el barco para despedirse de Thăng Long en el verano del año Bính Ngọ de 1306.
Y este año es el año del Caballo de Fuego, 2026.
Han transcurrido setecientos veinte años, más de siete siglos. El mapa del país se ha redibujado muchas veces, la tierra ha sido reorganizada y remodelada por nuestros antepasados, y muchos topónimos han sido reemplazados por otros… Pero hay cosas que nunca se desvanecen: la imagen de una mujer vietnamita que, en silencio, forjó su propio destino para allanar el camino a la nación. No solo se expandió el territorio, sino que, a través del sacrificio y el dolor de su destino, se encendió una corriente cultural diferente, que impregna cada melodía y ritmo de la región de Thuan Hoa, dando origen a la canción de Nam Binh.
Ahora, noche tras noche, a orillas del río Perfume, entre los recuerdos de la capital, los visitantes aún pueden escuchar los ecos de una despedida, una separación, una añoranza silenciosa por la patria que ha perdurado durante siete siglos, siguiendo los pasos de aquellos que "se fueron a miles de kilómetros de distancia" por el bien común.
Desde las dos provincias de O y Ly, en aquellos tiempos, el pueblo vietnamita continuó su viaje de expansión territorial mediante silenciosas partidas y sacrificios, a través de una reconciliación entre la tierra y el pueblo, entre el pasado y el futuro. Y este año, 2026, el año del Caballo, no podemos dejar de recordar aquel año del Caballo, 1306, ¡y no podemos dejar de escuchar las muchas emociones que aún resuenan en la voz de Huyen Tran!
Fuente: https://vietnamnet.vn/tu-binh-ngo-va-nuoc-non-ngan-dam-2490854.html






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