La costumbre de adorar a los dioses serpiente en la isla de Ly Son.

(Diario Quang Ngai ) - Desde tiempos ancestrales, cuando los vietnamitas pisaron por primera vez la isla de Ly Son, han convivido, se han integrado e interactuado con la cultura indígena Cham, incluyendo la costumbre de venerar al dios serpiente Naga. Esta deidad protege las fuentes de agua y garantiza un clima favorable.

En la mente de los habitantes de Ly Son, cuando una serpiente aparece en un bosque desierto cerca de un santuario o templo sagrado, creen que es una deidad que reside en forma de serpiente. Por lo tanto, no deben arrojarle piedras, golpearla con palos ni maldecirla en voz alta. Algunas personas, al ver una serpiente en un santuario o templo, deben entrar al santuario para encender incienso y orar por la protección y seguridad del dios serpiente, para evitar ser castigadas.

La puerta principal de triple arco conduce al Palacio Dun, el santuario dedicado a la diosa U Linh Xa Nu Vuong.

Para los pescadores, cuando se topan con serpientes marinas mientras bucean, las llaman "dẹn". Una "dẹn" tiene el tamaño aproximado de un pulgar, mide más de un metro de largo y tiene rayas blancas y negras en la piel. Es una serpiente marina altamente venenosa, y su mordedura puede ser mortal. Los habitantes de Lý Sơn creen que si te encuentras con una serpiente marina en el mar, no debes pescar ni atacarla. Para ellos, las serpientes marinas son una variante del "thồng luồng" (una serpiente mítica), un presagio submarino, un "fantasma marino", que anuncia mala suerte. Creen que esta zona estará desprovista de peces y calamares, lo que les obligará a trasladar sus barcos a otro lugar. Al final de cada jornada de pesca, los pescadores preparan ofrendas (hojas de betel, vino, gallo hervido y fruta) para llevar al santuario de Đụn y rendir culto al dios serpiente, un ritual llamado "câu trận" (culto a las serpientes) para alejar la mala suerte.

Un muro de protección custodia el eje sagrado del Santuario de Dun, rodeado de numerosos banianos centenarios.

Dinh Đụn es un lugar de culto para los habitantes de la aldea de An Vĩnh, conocido como el templo de la serpiente divina. Quizás, cuando el pueblo Champa aún habitaba la isla de Lý Sơn, construyeron este templo para venerar al dios serpiente Naga. Posteriormente, Dinh Đụn fue abandonado y tomado por los vietnamitas. La deidad principal venerada en Dinh Đụn es la diosa U Linh Xà Nữ Vương (la diosa serpiente). Dinh Đụn está rodeado de numerosos árboles centenarios, creando un espacio denso y sagrado al que muchos temen y no se atreven a acercarse. Los ancianos de la aldea cuentan que, durante una ceremonia, vieron una extraña serpiente; nadie sabía qué tipo de serpiente era, y nadie se atrevió a hacerle daño, creyendo que era una "manifestación divina" para proteger a los aldeanos. Después de un tiempo, un montículo de tierra se alzó dentro del recinto del templo, señal de un área sagrada, por lo que los aldeanos lo llamaron Dinh Đụn (el montículo de tierra). Inicialmente, el templo Dinh Dun se construyó con ladrillos y mortero mezclado con melaza. Posteriormente, los aldeanos de An Vinh lo renovaron al estilo de una casa de tres tramos y dos alas, reflejando la arquitectura religiosa tradicional. En 2017, los aldeanos aportaron dinero para renovar completamente el templo Dinh Dun, incluyendo la sala principal y el santuario trasero, con un techo a dos aguas. En el santuario trasero se venera la estatua de la diosa, cuyo título divino está escrito en caracteres chinos y se menciona en el texto ceremonial: "U Linh Xa Nu Vuong, la venerada diosa, originalmente investido con el título de Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than, y posteriormente honrado con el título de Trinh Huyen Trung Dang Than".

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Existen numerosas historias místicas de los primeros tiempos de la recuperación de tierras asociadas al Santuario de Dun. Anteriormente, el santuario carecía de estatua, por lo que los aldeanos debían rezar a los dioses para que erigieran una estatua de la diosa. Sin embargo, debido a la falta de virtud del entonces sumo sacerdote, sus plegarias no fueron escuchadas. Unos años más tarde, un nuevo sumo sacerdote, respetado por los aldeanos, asumió el cargo, y solo entonces los espíritus concedieron permiso para esculpir la estatua. La estatua de la diosa U Linh Xa Nu Vuong en el Santuario de Dun fue encargada a la provincia de Thua Thien Hue y luego trasladada para ser colocada en el santuario interior. Desde que se erigió la estatua, los aldeanos de An Vinh afirman que durante muchos años la diosa los ha bendecido con abundantes cosechas, especialmente en la pesca, donde han obtenido capturas abundantes de pescado y camarones.

Otro punto a destacar es que el culto a la Diosa de la Reina Serpiente desempeña un papel importante en el sistema de deidades veneradas en la isla. Esto se debe a que, durante las ceremonias importantes que se celebran en el templo del pueblo, se invoca a la Diosa de la Reina Serpiente ante el poderoso Dios del Trueno, el Dios de la Escama de Jade del Mar del Sur, el Señor Dios, el Venerable Dios Pez y muchas otras deidades.

Cueva Hang Cau, isla Ly Son. Foto de : THANH PHUONG

Según las creencias de los habitantes de la isla de Ly Son, la Reina Serpiente representa a veces los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra, las cinco deidades sagradas y veneradas. Estos cinco elementos naturales, que influyen directamente en la vida, son personificados por el pueblo vietnamita y adorados junto con la Reina Serpiente para regular y suprimir todas las calamidades, brindando paz y tranquilidad a la población mientras se asientan y establecen sus aldeas.

A pesar de los numerosos cambios y transformaciones que ha experimentado la vida a lo largo de los siglos, el culto a la diosa U Linh Xà Nữ Vương (Reina de los Espíritus Serpiente) sigue desempeñando un papel importante en la vida religiosa de los habitantes de la isla de Lý Sơn.

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Texto y fotos: VO MINH TUAN

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Fuente: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/