Exponiendo la naturaleza de la ‘organización’

La llamada "religión Duong Van Minh" es una organización ilegal disfrazada de religión para obtener beneficios personales, dividir la unidad nacional y causar una situación complicada en cuanto a la seguridad y el orden en la región de la minoría étnica Mong.

Nota del editor: La organización ilegal Duong Van Minh, disfrazada de religión, lleva más de 34 años operando en las zonas de la minoría étnica Mong, en algunas zonas de las provincias de Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen y Lao Cai, con graves consecuencias para la seguridad, el orden y la vida cultural y espiritual de la población. Durante todos estos años, la incansable labor policial ha sido persistente, ingeniosa y creativa para devolver a la realidad a más de 8.000 mong engañados por esta organización, quienes habían actuado contra el gobierno y abandonado sus sagrados derechos civiles, para que puedan dedicarse a sus negocios, desarrollar la economía y construir una vida próspera y feliz en el campo y las aldeas.

La organización ilegal Duong Van Minh ("organización") fundada por Duong Van Minh (1961-2021) es una organización que utiliza el disfraz de creencias y religiones para reunir fuerzas, buscar conexiones y buscar el apoyo de fuerzas hostiles y reaccionarias para formar y publicitar una organización política de oposición, establecer un "Estado Mong" y llevar a cabo la intención de "declarar rey", "secesión y autonomía".

Las actividades de la "organización" van en contra de las directrices, políticas, leyes del Partido, del Estado y de las tradiciones de la etnia Mong.

La delegación del Departamento de Seguridad Interna colaboró con las autoridades locales y los comités del Partido en las violaciones de la "Organización Ilegal Duong Van Minh". (Fuente: cand.com.vn)

Escondiéndose detrás de creencias y religiones

A finales de 1989, una parte del grupo étnico Mong (principalmente la rama Mong Blanco) en algunas provincias del norte como Ha Giang , Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen creían y seguían la llamada "creencia Duong Van Minh", "religión Duong Van Minh".

De hecho, la llamada "religión Duong Van Minh" es una organización ilegal disfrazada de religión, establecida por Duong Van Minh y otros líderes y miembros clave para obtener beneficios personales, perturbar la vida de una parte del grupo étnico Mong, dividir el bloque de unidad nacional y causar una situación complicada con respecto a la seguridad y el orden en el área del grupo étnico Mong.

Esta no es una organización religiosa o de creencias porque no tiene doctrina ni derecho canónico; ni estatuto, ni reglamentos, ni principios ni directrices para la práctica religiosa; ni clérigos ni funcionarios; ni lugar de culto, ni lugar para practicar la religión, ni formación para trabajadores religiosos; ni herencia de las bellas tradiciones del grupo étnico Mong de nuestro país.

Desde su fundación hasta su completa eliminación en 2023, la naturaleza de esta organización se puede reconocer a través de algunos signos característicos básicos como:

Las llamadas "doctrinas" y "leyes canónicas" que Duong Van Minh propagó activamente fueron copiadas y tomadas de las doctrinas y leyes del protestantismo. Sin embargo, debido a la falta de conocimiento, las doctrinas y leyes ortodoxas del protestantismo que Duong Van Minh escuchó eran casi "entrantes por un oído y salientes por el otro" y estaban muy distorsionadas.

Esta organización propagó argumentos absurdos como: sin trabajo, sin educación, sin lectura, los jóvenes nunca envejecerán, las enfermedades se curarán solas, el dinero caerá del cielo, solo hay que llevar a los muertos a la "funeraria", rezar durante 24 horas, los muertos podrán volver a la vida... para propagar y engañar a la gente.

Con la intención de establecer una nueva religión, el sujeto ha modificado y transformado estas doctrinas y leyes en las suyas. La llamada convención de "Organizar la nueva vida del pueblo Mong" de esta organización se basa en las disposiciones para la implementación de la nueva vida cultural propuestas por el Comité Local del Partido y el gobierno...

Esto ha causado malentendidos entre la gente, que adora a Duong Van Minh como el "líder religioso" del pueblo Mong; creen que las palabras de Duong Van Minh son doctrinas y leyes canónicas y consideran la "religión de Duong Van Minh" como un nuevo tipo de creencia para reemplazar la creencia tradicional del pueblo Mong.

En cuanto a la organización del culto , Duong Van Minh instruyó a todos para que retiraran el altar ancestral, dejaran de adorar a los politeístas según las costumbres y prácticas del antiguo grupo étnico Mong, aprendieran las oraciones "Vang Chu" y usaran cigarrillos en lugar de incienso. Duong Van Minh también organizó una ceremonia de invocación de almas, rezando por la curación de las enfermedades de los creyentes. Cuando fallecían, se organizaba según el ritual de oración colectiva en la funeraria, utilizando cigarras, sapos, golondrinas, cruces... para realizar la ceremonia de forma muy sencilla, sin tener que sacrificar búfalos ni vacas para el culto, como en las antiguas costumbres, lo que reducía la carga económica.

Una parte de las personas que creen en Duong Van Minh han abandonado sus costumbres y prácticas tradicionales, han abandonado sus altares ancestrales y cuando están enfermos no van al hospital sino que piden a Duong Van Minh que realice rituales para llamar al espíritu, para orar por el alma...

En cuanto al sistema organizativo: El sistema de "organización" establecido por Duong Van Minh se construyó de arriba abajo, con una división de líderes, miembros principales y miembros activos a cargo de las provincias, desde cada provincia hasta cada aldea y aldea, y miembros a cargo de los grupos de ancianos, mujeres, jóvenes y niños... para aislarse de la sociedad, formando gradualmente una comunidad independiente que desafiara al gobierno. Duong Van Minh se consideraba el "Líder de la Secta" y el "Gerente General".

En general, la "organización" tiene una estructura y organización poco claras; los líderes, miembros clave y miembros activos suelen ser hermanos y allegados de Duong Van Minh. Sin embargo, los sujetos operan bajo una dirección unificada y cercana.

A través del sistema de esta organización, Duong Van Minh y varios cuadros clave y activos hicieron propaganda, atrajeron y controlaron a una parte del grupo étnico Mong, reunieron y desarrollaron fuerzas y gradualmente atrajeron a quienes creían y seguían a la "organización" para participar en actividades de secesión y autonomía.

La policía de la comuna de Yen Lam, distrito de Ham Yen, provincia de Tuyen Quang, y sus compañeros acudieron a domicilio para persuadir a la gente de no creer en la organización ilegal Duong Van Minh. (Fuente: congan.sonla.gov.vn)

Engañando a los compatriotas para obtener beneficios personales, difundiendo la idea de "secesión y autonomía".

El propósito de las actividades de la "organización" es principalmente servir a los intereses personales de Duong Van Minh y sus secuaces y miembros clave (principalmente sus familiares) para obtener beneficios económicos a través de actividades tales como: pago de fondos, donaciones y cultos.

Con los argumentos propagandísticos de Duong Van Minh y sus cómplices diciendo: "En el año 2.000, la tierra explotará, todos los humanos morirán, quien crea en Duong Van Minh será recibido por Jesús en el cielo para vivir feliz, el pueblo Mong tendrá su propia patria, tendrán comida sin trabajar, los muertos resucitarán, los ancianos se transformarán en jóvenes, los enfermos serán curados, habrá abundante riqueza, simplemente tómala y come sin tener que hacer nada".

Algunos mong fueron crédulos y vendieron todo su arroz, maíz, búfalos y vacas para pagar a Duong Van Minh con el pretexto de donar al llamado "Fondo Dorado" para comprar ofrendas para el culto. Sin embargo, en realidad, Duong Van Minh y otros líderes y miembros clave utilizaron activamente el dinero para fines personales como la compra de tierras, casas, atención médica, búfalos, vacas, televisores, bicicletas, radios, etc.

Además de los beneficios materiales, el objetivo principal es promover su reputación, considerarse los "líderes" del grupo étnico Mong y esperar reunir a la gente Mong que crea en ellos bajo el disfraz y la retórica de "reformar el estilo de vida y las costumbres del pueblo Mong".

El método de operación de la "organización" suele ser clandestino; por lo tanto, suelen cambiar sus ubicaciones para evitar ser detectados y controlados por las autoridades. Se aprovechan de las lagunas legales y la gestión de las autoridades locales para propagar y desarrollar la organización; se aprovechan del limitado nivel de concienciación, las condiciones de vida y la atención médica del pueblo Mong para atraer, engañar, controlar y seducir.

Las actividades de la organización, fundada por Duong Van Minh y varios miembros clave, buscaban activamente establecer una "organización" independiente para el pueblo Mong. Esta es la actividad de una organización que se oculta tras creencias y religiones, contraria a las directrices y políticas del Partido, el Estado y las disposiciones legales; contraria a las costumbres y tradiciones del pueblo Mong, anticultural y anticientífica (recomendando a los enfermos no tomar medicamentos y solo rezar para curarse...), lo que ha afectado el proceso de desarrollo económico, cultural y social en muchas localidades durante mucho tiempo.

Para dirigir las actividades de la organización, los sujetos suelen investigar la reacción de las autoridades locales y el nivel de oposición, desde los más bajos hasta los más altos: exigen que las autoridades locales reconozcan la religión de Duong Van Minh, organizan fiestas de cumpleaños, espectáculos artísticos de Año Nuevo y establecen una funeraria para presentar quejas a las altas esferas. Duong Van Minh y varios sujetos clave también conectan, contactan y proporcionan información a individuos y organizaciones que actúan contra el país y el extranjero para distorsionar la democracia y los derechos humanos en Vietnam; envían a personas a participar en cursos de capacitación de las organizaciones terroristas "Junta para el Rescate de Personas en el Extranjero (BPSOS)" y "Viet Tan".

Organizaciones y personas nacionales y extranjeras han aprovechado estos temas para ofrecer orientación y dirección a través de Internet (correo electrónico, Facebook, Skype, Zalo...), asesoramiento jurídico, formas de oponerse al gobierno, redacción de peticiones, organización y registro de cursos de formación en línea sobre técnicas de información, formación en periodismo, formas de oponerse... para activistas de la sociedad civil en Vietnam.

A través de la organización de esta convención, los sujetos atrajeron, reunieron fuerzas, fortalecieron las creencias del pueblo étnico Mong para creer en ella, formaron una organización y la fuerza central propuso y llevó a cabo las actividades de oposición de la organización, avanzando hacia el establecimiento de una organización separada del pueblo Mong dirigida por Duong Van Minh.

Operan de acuerdo a regulaciones vinculantes, organizando regularmente clases de baile y canto todos los domingos en las casas de algunos miembros clave y activos (todas las clases de baile y canto alaban a Duong Van Minh, alentando a la gente a creer en el "camino" elegido), celebrando reuniones, organizando cumpleaños y "Tet común" de acuerdo a las convenciones establecidas por Duong Van Minh.

Cabe destacar que, antes de las elecciones de diputados a la XIII Asamblea Nacional y a los Consejos Populares de todos los niveles para el período 2011-2016, varios miembros clave de la "organización" en las provincias de Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen y Bac Kan discutieron y acordaron reconstruir simultáneamente la "funeraria", enviar peticiones y quejas cerca del día de las elecciones; crear razones para atraer e incitar a la gente al boicot, a no votar, y escribir peticiones exigiendo que el gobierno reconozca la "religión Duong Van Minh".

A diferencia de las religiones tradicionales, la "organización" veneraba al líder, deificándolo, al "líder" Duong Van Minh (quien, como todos los demás, está presente a diario con sus seguidores, con toda su humanidad secular). Creían que Duong Van Minh es Jesús en carne y hueso para guiar a las masas a la fe. En las religiones tradicionales, el objeto de adoración siempre es un santo, una persona trascendente, alguien que promueve la bondad, apoyando así la vida de las personas en términos ideológicos.

(continuará)

Fuente: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html