Exponiendo la naturaleza de la ‘organización’

La llamada "religión Duong Van Minh" es una organización ilegal disfrazada de religión para beneficio personal, dividiendo la unidad nacional y causando una situación complicada en cuanto a seguridad y orden en la región de la minoría étnica Mong.

Nota del editor: La organización ilegal Duong Van Minh, una organización con vestimenta religiosa, ha existido durante más de 34 años en las zonas de la minoría étnica Mong en algunas zonas de las provincias de Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen y Lao Cai, causando numerosas consecuencias para la seguridad, el orden y la vida cultural y espiritual de la población. Durante todos estos años, la incansable labor de la policía ha sido persistente, ingeniosa y creativa para devolver a la realidad a más de 8.000 mong engañados por esta organización, quienes actuaron contra el gobierno y renunciaron a sus sagrados derechos civiles, ocupándose de sus negocios, desarrollando la economía y construyendo una vida próspera y feliz en el campo y las aldeas.

La organización ilegal Duong Van Minh (la “organización”) fundada por Duong Van Minh (1961-2021) es una organización que utiliza el disfraz de creencias y religiones para reunir fuerzas, buscar conexiones y buscar el apoyo de fuerzas hostiles y reaccionarias para formar y publicitar una organización política de oposición, establecer un “Estado Mong” y llevar a cabo la intención de “declarar rey”, “secesión y autonomía”.

Las actividades de la "organización" van en contra de las directrices, políticas, leyes del Partido, del Estado y de las tradiciones del grupo étnico Mong.

La delegación del Departamento de Seguridad Interna colaboró ​​con las autoridades locales y los comités del Partido en las violaciones de la organización ilegal Duong Van Minh. (Fuente: cand.com.vn)

Escondiéndose detrás de creencias y religiones

A finales de 1989, una parte del grupo étnico Mong (principalmente la rama Mong Blanco) en algunas provincias del norte como Ha Giang , Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen creía y seguía la llamada "creencia Duong Van Minh", "religión Duong Van Minh".

De hecho, la llamada "religión Duong Van Minh" es una organización ilegal disfrazada de religión, establecida por Duong Van Minh y otros líderes y miembros clave para obtener ganancias personales, perturbar las vidas de una parte del grupo étnico Mong, dividir el bloque de solidaridad nacional y causar una situación complicada con respecto a la seguridad y el orden en el área del grupo étnico Mong.

Esta no es una organización religiosa o de creencias porque no tiene doctrina ni derecho canónico; ni estatuto, ni reglamentos, ni principios ni directrices para la práctica religiosa; no se ha formado ningún clero ni funcionarios; no hay instalaciones para el culto, la práctica o la formación de trabajadores religiosos; y no hay herencia de las bellas tradiciones del grupo étnico Mong en nuestro país.

Desde su fundación hasta su completa eliminación en 2023, la naturaleza de esta organización se puede reconocer a través de algunas características básicas como:

Las llamadas "doctrinas" y "leyes canónicas" que Duong Van Minh propagó activamente fueron copiadas y tomadas de las doctrinas y leyes del protestantismo. Sin embargo, debido a la falta de conocimiento, las doctrinas y leyes ortodoxas del protestantismo que Duong Van Minh escuchó eran casi "entrantes por un oído y salientes por el otro" y estaban muy distorsionadas.

Esta organización propagó argumentos absurdos como: no basta con trabajar para comer, no basta con estudiar para saber leer y escribir, la gente nunca envejecerá, las enfermedades se curarán solas, el dinero caerá automáticamente del cielo, solo hay que llevar a los muertos a la "funeraria", rezar durante 24 horas, los muertos podrán volver a la vida... para propagar el engaño a la gente.

Con el propósito de establecer una nueva religión, el sujeto ha modificado y transformado estas doctrinas y leyes en las suyas. La llamada convención de "Organizar la nueva vida del pueblo Mong" de esta organización se basa en las disposiciones para la implementación de la nueva vida cultural propuestas por el Comité Local del Partido y el gobierno...

Esto ha causado malentendidos entre la gente, que adora a Duong Van Minh como el "líder religioso" del pueblo Mong; creen que las palabras de Duong Van Minh son doctrinas y leyes canónicas y consideran la "religión de Duong Van Minh" como un nuevo tipo de creencia para reemplazar la creencia tradicional del pueblo Mong.

En cuanto a la organización del culto , Duong Van Minh instruyó a todos para que retiraran el altar ancestral, dejaran de adorar a los politeístas según las costumbres y prácticas del antiguo grupo étnico Mong, aprendieran las oraciones "Vang Chu" y usaran tabaco en lugar de incienso. Duong Van Minh también organizó una ceremonia de invocación de almas, rezando por la liberación de enfermedades de los creyentes. Cuando fallecían, se organizaba según el ritual de oración colectiva en la funeraria, utilizando cigarras, sapos, golondrinas, cruces... para realizar la ceremonia de forma muy sencilla, sin tener que sacrificar búfalos ni vacas para hacer ofrendas como en las antiguas costumbres, lo que reducía la carga económica.

Una parte de las personas que creen en Duong Van Minh han abandonado sus costumbres y prácticas tradicionales, han abandonado sus altares ancestrales y cuando están enfermos no van al hospital sino que piden a Duong Van Minh que realice rituales para llamar al espíritu, para orar por el alma...

En cuanto al sistema organizativo: El sistema de "organización" establecido por Duong Van Minh se construyó de arriba abajo, con una división de líderes, miembros clave, que ejercían la responsabilidad general en las provincias, a cargo de cada provincia hasta llegar a cada aldea y aldea. Había miembros a cargo de los grupos de ancianos, mujeres, jóvenes y niños, para separarse de la sociedad y formar gradualmente una comunidad independiente que desafiara al gobierno. Duong Van Minh se consideraba a sí mismo el "Líder de la Secta", el "Gerente General".

En general, la "organización" tiene una estructura y organización poco claras; los líderes, miembros clave y miembros activos suelen ser hermanos y allegados de Duong Van Minh. Sin embargo, los sujetos operan bajo una dirección unificada y cercana.

A través del sistema de esta organización, Duong Van Minh y un número de cuadros clave y activos propagaron, atrajeron y controlaron una parte del grupo étnico Mong, reunieron y desarrollaron fuerzas y gradualmente atrajeron a aquellos que creían y seguían a la "organización" para participar en actividades de secesión y autonomía.

La policía de la comuna de Yen Lam, distrito de Ham Yen, provincia de Tuyen Quang, y sus compañeros acudieron a las casas de los residentes para persuadirlos de que no creyeran en la organización ilegal Duong Van Minh. (Fuente: congan.sonla.gov.vn)

Engañando a los compatriotas para obtener beneficios personales, difundiendo la idea de "secesión y autonomía".

El propósito de las actividades de la "organización" es principalmente servir a los intereses personales de Duong Van Minh y sus secuaces y miembros clave (principalmente sus familiares) para obtener beneficios económicos a través de actividades tales como: pago de fondos, donaciones y cultos.

Con los argumentos propagandísticos de Duong Van Minh y sus cómplices diciendo: "En el año 2000, la tierra explotará, todos los humanos morirán, quien crea en Duong Van Minh será recibido por Jesús en el cielo para vivir feliz, el pueblo Mong tendrá su propia patria, tendrán comida sin trabajar, los muertos resucitarán, los ancianos rejuvenecerán, los enfermos serán curados, habrá abundante riqueza, solo tomen comida y bebida sin tener que hacer nada".

Algunos mong fueron crédulos y vendieron todo su arroz, maíz, búfalos y vacas para pagar a Duong Van Minh con el pretexto de donar al llamado "Fondo Dorado" para comprar ofrendas para el culto. Sin embargo, en realidad, Duong Van Minh y otros líderes y miembros clave utilizaron activamente el dinero para fines personales como la compra de tierras, casas, atención médica, búfalos, vacas, televisores, bicicletas, radios, etc.

Además de los beneficios materiales, el objetivo principal es promover el prestigio, considerarse el "líder" del grupo étnico Mong y desear reunir a la gente Mong para que crea en ellos bajo el disfraz y la retórica de "reformar el estilo de vida y las costumbres de la gente Mong".

El método de operación de la "organización" suele ser clandestino; por lo tanto, cambian con frecuencia sus ubicaciones para evitar ser detectados y controlados por las autoridades. Se aprovechan de las lagunas legales y la gestión de las autoridades locales para propagar y desarrollar la organización; se aprovechan del limitado nivel de concienciación, las limitadas condiciones de vida y la limitada atención médica del pueblo Mong para atraer, engañar, controlar y seducir.

Las actividades de la organización, fundada por Duong Van Minh y varios miembros clave, buscaban activamente establecer una "organización" independiente para el pueblo Mong. Esta es la actividad de una organización que se oculta bajo el disfraz de creencias y religiones, contraria a las directrices y políticas del Partido y del Estado, y a las disposiciones legales; contraria a las costumbres y tradiciones del pueblo Mong, anticultural y anticientífica (recomendando a los enfermos no tomar medicamentos y simplemente rezar para curarse...), lo que ha afectado el proceso de desarrollo económico, cultural y social en muchas localidades durante mucho tiempo.

Para dirigir las actividades de la organización, los sujetos suelen investigar la reacción de las autoridades locales y el nivel de oposición, desde los más bajos hasta los más altos: exigen que las autoridades locales reconozcan la fe de Duong Van Minh, organizan fiestas de cumpleaños y espectáculos artísticos de Año Nuevo, y construyen una funeraria para presentar quejas a todos los niveles. Duong Van Minh y varios sujetos clave también conectan, contactan y proporcionan información a individuos y organizaciones contra el país y el extranjero para distorsionar la democracia y los derechos humanos en Vietnam; envían a personas a participar en cursos de capacitación de las organizaciones terroristas "Junta para el Rescate de Personas que Cruzan el Mar (BPSOS)" y "Viet Tan".

Organizaciones e individuos nacionales y extranjeros han aprovechado estos temas proporcionando orientación y dirección a través de Internet (correo electrónico, Facebook, Skype, Zalo...), ofreciendo asesoramiento legal, formas de oponerse al gobierno, escribiendo peticiones, organizando y registrando cursos de capacitación en línea sobre habilidades para informar, capacitación en periodismo, formas de oponerse... para activistas de la sociedad civil en Vietnam.

A través de la organización de la implementación de esta convención, los sujetos atrajeron, reunieron fuerzas, fortalecieron la creencia del pueblo étnico Mong, formaron una organización, la fuerza central propuso y llevó a cabo las actividades de oposición de la organización y avanzaron hacia el establecimiento de una organización separada del pueblo Mong con Duong Van Minh como cabeza.

Operan bajo regulaciones vinculantes, organizan regularmente clases de baile y canto todos los domingos en las casas de un número de miembros clave y activos (las clases de baile y canto tienen contenido que elogia a Duong Van Minh, alentando a las personas a creer en el "camino" que han elegido), realizan reuniones, organizan cumpleaños y "Tet común" de acuerdo con las convenciones establecidas por Duong Van Minh.

Cabe destacar que, antes de las elecciones de diputados a la XIII Asamblea Nacional y a los Consejos Populares de todos los niveles para el período 2011-2016, varios miembros clave de la "organización" en las provincias de Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen y Bac Kan discutieron y acordaron reconstruir simultáneamente la "funeraria", enviar peticiones y quejas cerca del día de las elecciones, crear razones para atraer e incitar a la gente al boicot y a no acudir a las urnas, y escribir peticiones exigiendo que el gobierno reconozca la "religión Duong Van Minh".

A diferencia de las religiones tradicionales, la "organización" veneraba y deificaba al líder, el "líder religioso" Duong Van Minh (quien, como todos los demás, está presente a diario junto a sus seguidores con plena humanidad secular). Creían que Duong Van Minh es Jesús en carne y hueso para guiar a las masas a la fe. En las religiones tradicionales, el objeto de adoración siempre es un santo, trascendente, que promueve el bien y, por lo tanto, apoya la vida de las personas en términos ideológicos.

(continuará)

Fuente: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html