Recientemente, en las zonas de la minoría étnica Mong de algunas provincias de las Tierras Altas del Norte y Central, han surgido las actividades de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do". Estas sectas han distorsionado la Biblia para engañar y seducir a la minoría étnica Mong a participar en complejas actividades de seguridad y orden, aprovechándose de creencias y religiones para reunir y desarrollar fuerzas y establecer un "Estado Mong".
Los líderes de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" en el extranjero han utilizado métodos y trucos a través del teléfono, las redes sociales y programas de reuniones en línea para incitar a miembros clave del país a propagar activamente y atraer a la comunidad Mong a participar, con el fin de incitar ideas separatistas y autónomas, y aunar fuerzas para establecer un "Estado Mong". Si bien las autoridades han organizado propaganda y movilizaciones, aún existen miembros de la comunidad Mong, influenciados por la propaganda de los líderes extranjeros, que siguen creyendo y participando en secreto en las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" en las redes sociales o se esconden en organizaciones religiosas legales a la espera de una oportunidad favorable para reanudar sus actividades, lo que complica la seguridad y el orden en la zona de la minoría étnica Mong.
¿Cuál es entonces la naturaleza de las actividades de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do"? ¿Cuál será el impacto y la influencia de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" en la zona de la minoría étnica Mong?
La naturaleza de las actividades de los cultos heréticos "Giê Sùa" y "bà Cô Dở"
En cuanto a los líderes: Las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" fueron fundadas por mong de origen lao, de nacionalidad estadounidense y residentes en Estados Unidos. La secta "Gie Sua" fue fundada por David Her (nombre real: Ho Cha Sung, de unos 60 años, de etnia mong, originario del distrito de Phong Xa Van, Xieng Khouang, República Democrática Popular Lao, y residente en California, EE. UU.) en el año 2000 y comenzó a influir en el grupo étnico mong en Vietnam a principios de 2015. David Her creó el logotipo de la secta "Gie Sua", compuesto por la palabra YESHUA en la parte superior, una estrella de seis puntas en el centro con algunos motivos y las palabras "Casa de Curación" debajo. Aprovechó algunas frases y artículos de la Biblia protestante para componer la doctrina y el canon de la secta "Gie Sua" y difundirlos entre el grupo étnico mong. Mientras tanto, el culto herético “Ba Co Do” (en Mong: “Pawg ntseeg vajtswv hlub peb” que significa “La Iglesia de Dios que nos ama”) fue fundado por Vu Thi Do, nacida en 1977, una Mong de origen lao, nacionalidad estadounidense, que actualmente vive en Milwaukee, Wisconsin, EE. UU., y ha sido la “Presidenta” desde finales de 2016. Vu Thi Do ha estado haciendo propaganda y atrayendo a algunas personas Mong que viven cerca de su casa para establecer un grupo religioso y propagándolo y desarrollándolo en muchos países, incluido Vietnam, a través de videoclips de propaganda en YouTube para atraer a la gente a creer con el fin de establecer un “Estado separado” del pueblo Mong.
En cuanto a los participantes y las zonas de operación del culto: Los participantes del culto "Gie Sua" y "Ba Co Do" son principalmente mong seguidores de sectas protestantes como la Iglesia Evangélica de Vietnam (Norte), la Iglesia Evangélica Misionera de Vietnam, familiares de los líderes y miembros clave, y una parte del pueblo mong con conocimientos y dificultades económicas, por lo que son fácilmente engañados y sobornados. Las zonas de influencia y operación de "Gie Sua" y "Ba Co Do" se encuentran principalmente en aldeas y comunas remotas, zonas fronterizas de las provincias del norte (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai, Bac Kan , etc.) y algunas provincias de las Tierras Altas Centrales (Dak Nong, Dak Lak).
En cuanto al método de evangelización: Combinando la evangelización a través del sistema de tecnología de la información, también se utilizan las fuerzas locales. El contenido de la propaganda presenta una visión esperanzadora, como seguir la religión sin trabajar, pero aun así tener comida, ser feliz y poseer tierras, y también utiliza amenazas para infundir miedo en los creyentes. Propaganda: "Se avecina una guerra, Dios enseña a acumular comida y carbón...", lo que lleva a algunos hogares a creer en la compra y el acaparamiento de alimentos y carbón en grandes cantidades, sembrando el pánico entre la gente y afectando la seguridad y el orden. Los líderes de "Ba Co Do" en el exterior suelen usar las redes sociales (YouTube, Facebook) para publicar, compartir artículos y videoclips para propagar la secta "Ba Co Do" o establecer sociedades secretas a través de la aplicación Zoom para que todos participen en actividades, propaguen, prediquen sobre la Biblia y dirijan actividades en el país. Los líderes externos guían, dirigen y financian regularmente a los miembros principales dentro del país para que los utilicen con fines de propaganda y desarrollo de sectas malignas.
En cuanto a las Escrituras: La secta "Ba Co Do" utiliza el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, impresos en escritura latina mong (nueva escritura mong) y la escritura común del protestantismo. Además, algunos casos estudian la Biblia y compilan documentos con su propia interpretación para propagar y guiar a los creyentes.
En cuanto a la doctrina y el derecho canónico: Las sectas heréticas “Giê Sùa” y “bà Cô Dợ” aún no han formado su propio sistema de doctrina y derecho canónico, sino que principalmente han cortado, copiado y distorsionado la Biblia. Quienes propagan “bà Cô Dợ” niegan el papel salvador de Jesús, afirmando que solo su segunda venida es el verdadero Señor. Vu Thi Do afirma ser una profetisa elegida por Dios Padre como mensajera para ayudar a administrar los asuntos del mundo; además, también fue elegida por Dios Padre para dar a luz a la segunda venida de Jesús, llamada Nu-Long (el hijo menor de Vu Thi Do), para salvar al pueblo Mong y administrar los asuntos del mundo. Los seguidores de otras religiones irán al infierno, mientras que quienes sigan la segunda venida de Jesús irán al cielo. Cuando estalle una guerra, la segunda venida de Jesús salvará la vida de los creyentes y los llevará a vivir a la tierra que él mismo encabezará. Los seguidores de “Ba Co Do” no adoran a sus abuelos y antepasados, no reconocen a Jesús, solo reconocen la segunda venida de Jesús. El culto “Gie Sua” no reconoce el nombre de Jesús, sino que lo llama “Gie Sua”; no reconoce a los personajes de Adán y Eva en la Biblia, sino que los reemplaza con otros personajes llamados “Chang Ong” y “Co Ia” según la leyenda Mong. David Her afirma ser un ángel (mensajero), un mensajero de Jesús y conoce de antemano el día de la segunda venida de Jesús y se convertirá en rey del pueblo Mong, quien crea y siga a Jesús tendrá su propio país; cree que el protestantismo no es la religión del pueblo Mong, solo Gie Sua es la religión del pueblo Mong. Los seguidores de “Gie Sua” tampoco adoran a sus abuelos y antepasados, niegan a Jesús, sino solo lo adoran.
En cuanto a las actividades: Los creyentes de las sectas "Jehová" y "Ba Co Do" practican su religión principalmente en línea; tanto ellos como sus seguidores usan redes sociales como Facebook, Zoom y teléfonos inteligentes para reunirse, escuchar y ver a los líderes en Estados Unidos predicar en vivo, utilizando el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento como el protestantismo. Al predicar, citan versículos bíblicos completos, pero los explican de forma diferente según sus propias ideas. Además, se reúnen en las casas de los líderes para practicar su religión. Los lugares de reunión no tienen un líder de grupo, pero muchas personas se turnan para presidir las actividades.
La secta "Ba Co Do" no celebra la Pascua, sino la Navidad el 23 de noviembre de cada año, pues cree que este es el nacimiento de la segunda venida de Cristo. No exige a sus seguidores el pago del 10% de sus ingresos, pero quienes la siguen reciben una parte del dinero que envían quienes viven en el extranjero. El horario de actividades de "Ba Co Do" es de las 22:00 del sábado a las 3:00 del domingo, pero en Vietnam, los grupos suelen tener actividades por la mañana (7:00-9:00) y por la tarde (13:00-15:00) los domingos. La secta "Gie Sua" no celebra la Navidad ni la Pascua, considerándolas una estafa, y cambia el día de actividades del domingo al sábado por la mañana cada semana, argumentando que Cristo trabajó y creó el mundo, el cielo y todos los seres vivos en seis días, y que en el último día Cristo debe descansar.
Impactos e influencias negativas de las herejías "Gie Sua" y "Ba Co Do" en la zona de la minoría étnica Mong
La introducción y el desarrollo de los cultos "Gie Sua" y "Ba Co Do" en las zonas de la minoría étnica Mong en las provincias del Altiplano Norte y Central ha tenido efectos negativos en la seguridad, el orden y la vida económica , cultural y social de la zona.
En primer lugar, las actividades de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" han afectado la vida de las minorías étnicas, destruyendo los valores culturales y religiosos tradicionales. Muchas personas, tras creer en estas sectas, han abandonado las actividades culturales comunitarias y las nobles tradiciones nacionales. Su mentalidad se ve confusa cuando los líderes de estas sectas propagan constantemente el fin del mundo, el regreso de Cristo, la guerra... La vida cotidiana se ve alterada, creando una paranoia que impide que las personas piensen en trabajar y producir, centrándose en el desarrollo de la economía familiar, lo que genera inestabilidad en la seguridad política, el orden y la seguridad social.
En segundo lugar, las actividades de las sectas heréticas "Gie Sua" y "Ba Co Do" han causado conflictos y divisiones en la unidad nacional, divisiones dentro de familias y clanes, entre religiones, y divisiones entre un segmento de las masas y las autoridades locales. Los líderes de las sectas heréticas "Gie Sua" y "Ba Co Do" a menudo atacan las religiones ortodoxas, menosprecian las costumbres tradicionales del pueblo mong, propagan divisiones entre el pueblo mong y otros grupos étnicos, incitan ideas separatistas y autonomistas, y dificultan la seguridad y el orden.
En tercer lugar, las actividades de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" han obstaculizado la implementación de las políticas del Partido y las leyes estatales en la localidad. Su infiltración en la localidad afecta directamente la implementación de las políticas étnicas y religiosas del Partido y del Estado. Algunos seguidores de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" han instruido sobre cómo tratar con las autoridades cuando se les invita a trabajar, cómo recopilar información y documentos, cómo redactar informes para personas y organizaciones extranjeras malintencionadas, y cómo incitar a los creyentes a no vacunarse contra la COVID-19 durante el brote.
En cuarto lugar, se aprovecharon de las sectas malignas "Gie Sua" y "Ba Co Do" para establecer el "Estado Mong". La naturaleza de "Gie Sua" y "Ba Co Do" es la de una secta maligna que se aprovecha de las características del pueblo Mong para propagar e incitar la división entre este y otros grupos étnicos; crearon una bandera y reunieron fuerzas separatistas y autónomas para establecer el "Estado Mong". Como era habitual, durante el proceso de propaganda, David Her incitó al pueblo Mong de otros países, incluido Vietnam, a regresar a Laos para luchar y construir el "Estado Mong" en Xieng Khouang, Laos. Los líderes propagandizaron: «Dios Jehová ha dividido el país para el pueblo Mong, pero este no está unido, por lo que ha sido invadido por otros países; el pueblo Mong no tiene territorio ni estado propio, y ha dedicado su vida a trabajar para otros pueblos. En un futuro próximo, el Señor regresará para ser el rey del pueblo Mong. Quien crea en el Señor «Giê Sùa» tendrá su propio país para el pueblo Mong, y sus vidas serán prósperas y felices…»
Los líderes de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" en Estados Unidos suelen propagar el argumento de que esta es la religión ortodoxa del pueblo Mong; consideran otras religiones como sectas para separar a sus seguidores de otras religiones, aunar fuerzas y formar su propia religión. La aparición de las sectas "Gie Sua" y "Ba Co Do" está estrechamente vinculada a la cuestión del "Estado Mong" y, recientemente, los sujetos tienden a utilizarlas como una forma de protestantismo del pueblo Mong. Esta actividad, sumada al apoyo de individuos, organizaciones contra el exterior y algunos sujetos reaccionarios del grupo étnico Mong, tiene muchos factores potenciales que pueden causar problemas de seguridad y orden en la zona.
Ta Ngoc (Según cand.vn)
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