Nuestros antepasados creían que «la tierra tiene un dios, el río tiene un dios fluvial, cada lugar tiene su propio dios tutelar». Debido a esta idea, tras el establecimiento de la comunidad aldeana, cada aldea se dedicó a construir la casa comunal. La casa comunal de Tu Luong también surgió en este contexto social.
El templo es arquitectónicamente majestuoso.
La Casa Comunal de Tu Luong recibe su nombre de la antigua aldea de Tu Luong. Inicialmente, la casa comunal se construyó con paja y hojas, y gradualmente, a lo largo de décadas, fue restaurada hasta alcanzar un estado más majestuoso y solemne. Al igual que otras casas comunales de Binh Thuan , la Casa Comunal de Tu Luong se construyó gracias a las contribuciones de todos los funcionarios y habitantes de la aldea. Entre 1995 y 1996, mediante estudios comparativos de la estructura arquitectónica, las técnicas de construcción, las artes decorativas y las reliquias antiguas que se conservan en la casa comunal, así como mediante el estudio de la genealogía de algunos clanes con larga tradición en la aldea, el Museo y el Departamento de Cultura e Información de Binh Thuan determinaron que la Casa Comunal de Tu Luong se construyó a principios del siglo XIX.
La casa comunal se encuentra actualmente en el barrio de Duc Long, a aproximadamente 1,5 km al suroeste del centro de Phan Thiet. Según el Sr. Nguyen Huu Tu, director de la junta directiva de la casa comunal de Tu Luong, cuando se fundó, Tu Luong era una de las aldeas con una ubicación ideal, conveniente para los negocios y la vida, y pronto contó con una economía estable en Phan Thiet. En la casa comunal de Tu Luong, aún se conserva un antiguo tablero horizontal grabado con caracteres chinos que describe claramente la geografía y el paisaje de la aldea.
El complejo arquitectónico de la casa comunal de Tu Luong, en su primera construcción, era bastante grande e imponente, e incluía la casa comunal para el culto a los dioses, el vestíbulo principal, la puerta Tam Quan, la mampara, la sala de culto a los antepasados, la casa Vo Ca, la casa Nhom, la cocina, la puerta trasera y la muralla circundante. Debido al impacto del tiempo, el entorno natural, la guerra y, en parte, la negligencia humana, muchos elementos arquitectónicos importantes, como la casa Vo Ca, la puerta Tam Quan, la muralla y la mampara, fueron desmantelados y se derrumbaron por completo. En comparación con las antiguas reliquias de Binh Thuan, la casa comunal de Tu Luong posee una estructura arquitectónica única, que utiliza simultáneamente dos formas arquitectónicas típicas del pueblo local: la arquitectura de los "cuatro pilares" y la de los "techos multicapa". En esta estructura, la madera y el ladrillo desempeñan un papel importante. La madera es el material principal para crear la estructura de conexión del techo de cada casa comunal, seguida de mortero mezclado con la experiencia popular de cal, conchas, arena, melaza, resina... para actuar como adhesivo para construir paredes sólidas y techos solemnes y antiguos de las casas comunales. Los materiales del techo y el piso aún se conservan: antiguas tejas yin-yang y ladrillos Bat Trang, que se usaban comúnmente en las obras arquitectónicas populares de la localidad en ese momento. Cientos de detalles de madera son madera preciosa (cam xe, cam lien) resistente a las termitas, todos los cuales fueron tallados, canteados y elegantemente moldeados por antiguos artesanos, ensamblados firmemente como delicados bloques de madera de mortaja y espiga según métodos manuales y la experiencia popular, creando marcos equilibrados y robustos que soportan los techos de las casas comunales, bastante pesados.
Instituciones culturales de la comunidad aldeana
La casa comunal de Tu Luong y otras grandes casas comunales de Binh Thuan fueron reconocidas y protegidas por los reyes de la dinastía Nguyen, consideradas instituciones culturales de la comunidad aldeana, estrechamente vinculadas a la vida espiritual y las creencias del pueblo. Actualmente, la casa comunal aún conserva diez decretos reales de los reyes de la dinastía Nguyen.
Además, la casa comunal aún conserva dos campanas de bronce de finales del siglo XIX. Ambas campanas desempeñan un papel importante en la armonización musical anual de la casa comunal. Seis altares de dragones, cuatro mesas de incienso, tres paneles y dos escritorios. Estas son reliquias ensambladas en madera preciosa, talladas y esculpidas con gran detalle. Estas reliquias desempeñan una función importante en la disposición interior del culto. Veinte tableros horizontales lacados y dieciséis oraciones paralelas, todos tallados con antiguos caracteres chinos en madera noble. Cada tablero tiene un tamaño diferente; algunos están tallados con elegantes imágenes de dragones y flores. El contenido alaba el poder de los dioses, transmitiendo a los descendientes los grandes méritos de los abuelos y antepasados; instruyendo a la siguiente generación sobre las buenas costumbres y tradiciones de la nación.
Cada año, la casa comunal organiza dos festivales principales (el festival de primavera, los días 11 y 12 del segundo mes lunar, y el festival de otoño, los días 16 y 17 del octavo mes lunar) para agradecer al espíritu guardián de la aldea, a sus ancestros y a sus abuelos. Esta es una oportunidad para que todos regresen a sus raíces, repasen tradiciones, fortalezcan la relación entre la aldea y el vecindario, y recuerden un estilo de vida saludable y útil.
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