Spring Horse habla sobre caballos

En medio del ritmo primaveral que llama a las puertas de las montañas fronterizas, la imagen del caballo —animal íntimamente ligado a generaciones de la etnia Lang Son— cobra vida, sencilla y a la vez profundamente simbólica de los valores culturales. Los caballos no solo son el sustento de la gente, sino también el sonido de la historia, las costumbres y un tesoro de cultura tradicional.

En la ceremonia de ascensión del chamán La Viet Manh, en el barrio de Tam Thanh, los chamanes realizan una danza ceremonial con un manojo de sonajeros (que simbolizan un caballo).

Según la cultura oriental en general y la vietnamita en particular, el caballo (Ngọ) es uno de los doce animales del zodíaco, ocupando el séptimo lugar después de la serpiente (Tỵ). El caballo es un símbolo característico de lealtad y devoción, además de representar el orgullo, la libertad y la pureza. Asimismo, simboliza la difusión de la luz, la paz y la prosperidad.

Estrechamente vinculado a la vida humana.

A lo largo de la historia de la nación, los caballos siempre han estado asociados a momentos cruciales. Durante la expansión territorial y ante las invasiones extranjeras, las huellas de los caballos marcaban los largos caminos, desde las fronteras más remotas hasta la capital. La imagen de San Gimóng cabalgando sobre su caballo de hierro para combatir a los invasores de An se ha convertido en un símbolo inmortal de patriotismo y de la fuerza indomable de la nación. En la leyenda, el caballo no es simplemente un medio de transporte, sino la encarnación de la aspiración a la independencia, la voluntad de autosuficiencia y la fe inquebrantable en el poder del pueblo.

Cabe destacar que, durante la Dinastía Le Temprana, gracias a la fuerza de su caballería, Le Dai Hanh derrotó al ejército Song en el Paso de Chi Lang. Gracias a los esfuerzos combinados de la caballería con las fuerzas navales y de infantería, Ly Thuong Kiet derrotó decisivamente a tres prefecturas Song: Kham, Liem y Ung (durante el reinado del rey Ly Nhan Tong, 1066-1127), para luego derrotar al ejército Champa y capturar al rey Champa. Durante la resistencia contra el ejército Ming, los rebeldes Lam Son, utilizando una combinación de caballería e infantería, derrotaron por completo a los invasores Ming y abolieron su dominio.

Los habitantes de la aldea de Na Thi, en la comuna de Thong Nhat, cuidan de una manada de caballos blancos.

Además, en la historia medieval vietnamita, los caballos también estuvieron estrechamente ligados a los viajes de las misiones diplomáticas a través de Lang Son. Históricamente, debido a la relación entre las dinastías feudales de China y Vietnam, existía la costumbre de que las misiones diplomáticas vietnamitas viajaran al norte. Estas misiones partían principalmente de Thang Long (actual Hanói ), viajando por tierra a través de la Puerta de Nam Quan hasta Guangxi y luego a Yen Kinh, China. Durante estos viajes, el principal medio de transporte eran los caballos.

En la vida cotidiana, los caballos se han convertido en un hermoso símbolo. Materialmente, son tanto herramientas de trabajo que generan riqueza material como fuentes de alimento y valiosos ingredientes medicinales. En la Medicina Tradicional China, los productos derivados del caballo son tónicos útiles para el tratamiento de enfermedades y la nutrición del organismo; el extracto de hueso de caballo blanco es un producto preciado y muy codiciado. Este extracto es muy eficaz para tratar el dolor óseo y articular, fortalecer tendones y músculos, prevenir la osteoporosis, nutrir el cuerpo y ayudar a niños desnutridos, mujeres en el posparto, personas que realizan trabajos pesados ​​y peligrosos, y ancianos con falta de apetito e insomnio.

Para los habitantes de las montañas de Lang Son , los caballos desempeñan un papel crucial en el transporte de mercancías y como medio de transporte para la mayoría de la población de esta escarpada región montañosa, donde las condiciones de producción aún son difíciles. Los caballos transportan mercancías, tiran de carros, cruzan arroyos y pasos de montaña, soportando en silencio las dificultades de la subsistencia. Por lo tanto, los caballos también eran un bien esencial que se comercializaba en el antiguo mercado de Ky Lua. Según los registros históricos, el mercado de Ky Lua se extendía entre las calles Chinh Cai y Tay Cai, con seis días principales de mercado: el 2, 7, 12, 17, 22 y 27 del mes lunar. El mercado ofrecía una amplia variedad de productos procedentes de las comunas suburbanas, de las tierras bajas y algunos de la frontera. Dado que era un mercado de tierras altas, en los días principales de mercado a principios de mes (el 2 y el 7), el mercado de Ky Lua también vendía búfalos y caballos.

Hoy en día, los caballos han ayudado a los habitantes de algunas comunas de la provincia a aumentar sus ingresos y lograr una reducción sostenible de la pobreza. Por ejemplo, en la comuna de Thong Nhat, según las estadísticas, actualmente hay más de 500 hogares dedicados a la cría de caballos, con una manada total de más de 1500 ejemplares, principalmente caballos blancos.

El Sr. Ma Van Dinh, secretario del Partido y jefe de la aldea de Vinh Tien, comuna de Thong Nhat, declaró: "Para los habitantes de Vinh Tien, la actual prosperidad y seguridad económica se deben en gran medida a los caballos. Desde tiempos difíciles, los caballos han ayudado silenciosamente a la gente a superar las adversidades, convirtiéndose en una fuente confiable de sustento. Ahora, muchas familias de la aldea se dedican a la cría de caballos, y las manadas de caballos blancos que pastan libremente en la ladera de la montaña parecen portar la esperanza de una vida más próspera. Actualmente, 80 de las 192 familias de la aldea se dedican a la cría de caballos, con una manada total de más de 250 ejemplares, principalmente caballos blancos".

Un símbolo cultural con significado sagrado.

En la sociedad moderna, los caballos son cada vez menos comunes en la vida cotidiana. Las máquinas y los vehículos motorizados han reemplazado su función en el transporte. Sin embargo, la imagen del caballo no se ha desvanecido. Al contrario, se ha transformado en un símbolo cultural y espiritual, presente en el arte, las fiestas, las bellas artes y la vida religiosa.

El Dr. Dinh Duc Tien, del Departamento de Historia, Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi, especialista en investigación de la cultura vietnamita, analizó: La imagen del caballo ha estado presente desde hace mucho tiempo en la cultura vietnamita. El caballo es considerado la encarnación de la buena fortuna, la felicidad, la habilidad y el poder, la riqueza y la prosperidad, la agilidad y la creatividad. Además, la imagen del caballo también simboliza la lealtad, la vigorosa vitalidad y la audacia. En la literatura popular, existen muchas leyendas, canciones populares y proverbios relacionados con los caballos, como "San Giong" con la imagen de un caballo de hierro, "el caballo conoce el camino viejo", "cuando un caballo enferma, toda la manada deja de comer hierba",... reflejando profundamente la relación entre los humanos y este animal.

Debido a su significado cultural intrínseco, el caballo se ha convertido en una imagen estrechamente ligada a las creencias populares de los grupos étnicos de Lang Son. En Lang Son, las esculturas de caballos de piedra suelen colocarse en el patio de los templos dedicados a los santos o a ambos lados de la sala principal, sirviendo como medio de transporte para los santos, como por ejemplo en el templo Ky Cung (distrito de Dong Kinh).

Además, la imagen del caballo también está presente en la cultura de las minorías étnicas de la provincia. Por ejemplo, en los antiguos rituales de los grupos étnicos Tay y Nung de Lang Son, el caballo se considera una imagen importante y muy común. En las lenguas Tay y Nung, la palabra para caballo significa "madre".

Según el Sr. Hoang Viet Binh, vicepresidente de la Asociación Provincial para la Preservación de la Canción Folclórica y autor del libro "Diccionario de la Cultura Then", en Then, "ma" se entiende como los soldados y caballos de la casa Then, simbolizando la fuerza del ejército Then. Según las creencias populares, durante la ceremonia de ordenación Then, a los maestros Then, tanto hombres como mujeres, se les entregan soldados y caballos, cuyo tipo varía según el linaje. La imagen del caballo se menciona con frecuencia en las representaciones Then, como "ma khang ma lech" (caballo de hierro), "ma kim ma ngan" (caballo de oro y plata), "ma lam" (caballo de viento)... El más típico y común es el conjunto de instrumentos musicales llamado "ma" (caballo), un instrumento musical que simboliza un caballo, a menudo utilizado junto con la cítara al cantar en las representaciones Then o en el escenario.

A lo largo de la historia, los caballos no solo han servido a los humanos, sino que también han sido compañeros en la supervivencia, el desarrollo y la creación de la cultura. La presencia constante de los caballos en la vida demuestra el valor de la sencillez, la resiliencia y el compromiso duradero, valores que siguen vigentes en la sociedad moderna. Al dar la bienvenida al Año del Caballo 2026, reflexionemos sobre las historias y la profunda herencia histórica y cultural que encierra la imagen del caballo, valorando aún más las tradiciones.

Fuente: https://baolangson.vn/bdk-tet-am-xuan-binh-ngo-noi-chuyen-con-ngua-5071470.html