مادر آن مو - روزنامه آنلاین کوانگ نگای

(Baoquangngai.vn) - دوست صمیمی‌ام، پسر مادرم، مرا برای ملاقات به خانه برد. مادرم اصالتاً یک کشاورز واقعی است. روستای او «آن مو» نام دارد که در نزدیکی مصب رودخانه «وی» واقع شده است، شاخه‌ای از رودخانه «وی» که به دریا می‌ریزد و از همه طرف روستا را احاطه کرده است. به همین دلیل، زمین‌های اینجا از خاک آبرفتی این رودخانه بهره‌مند می‌شوند و در نتیجه مزارع حاصلخیزی ایجاد شده است. برنج در سراسر مزارع سرسبز و شاداب در حال رشد است. ذرت آماده برداشت است، ساقه‌ها ضخیم و محکم، خوشه‌ها بزرگ و دانه‌ها پر و کامل هستند.

نخل‌های آرکا روستا را پوشانده‌اند؛ بعضی از خانه‌ها باغ‌هایی از آنها دارند، بعضی دیگر پرچین‌هایی دور خانه‌هایشان دارند. نخل‌های بلند و قوی آرکا تا آسمان آبی سر به فلک کشیده‌اند و پر از خوشه‌های میوه هستند. صبح زود، تمام روستا پر از عطر دل‌انگیز نخل‌های آرکا می‌شود. در کوانگ نگای، پایتخت کشت نخل آرکا، منطقه سون تای با مزارع وسیع و پراکنده‌اش است. اما حتی در روستای آن مو، نخل‌های آرکا فراوان هستند. وقتی از مادرم پرسیدم که آیا قیمت نخل‌های آرکا در چند سال گذشته خوب بوده است، او لبخندی بی‌لبخند زد: «قبلاً، ما آنها را به چین صادر می‌کردیم و قیمت خوبی داشتند. سپس، ناگهان، آنها واردات را متوقف کردند و قیمت به شدت کاهش یافت. گاهی اوقات هیچ کس آنها را نمی‌خرید.» بله، من فکر می‌کنم مردم ما که با تاجران مستقل چینی تجارت‌های کوچک انجام می‌دهند، سختی‌های زیادی را متحمل شده‌اند. رسوایی زالو خشک شده، رسوایی چای آلوده، رسوایی سم و شاخ بوفالو... برخی افراد بی‌وجدان از ساده‌لوحی مردم برای خرابکاری در اقتصاد ما سوءاستفاده می‌کنند.

خانم له تی گپ و نویسنده این مقاله.

پیش از این، ساکنان روستای آن مو به دو نیمه تقسیم می‌شدند که مشاغل مختلفی را دنبال می‌کردند: نیمه بزرگتر، که در اعماق روستا زندگی می‌کردند، به کشاورزی برنج و باغداری مشغول بودند؛ بقیه، از روستاهای کوتان و آن چوان، به دریانوردی، ماهیگیری و توربافی در رودخانه مشغول بودند. خانواده مادرم به کشاورزی برنج و سبزیجات مشغول بودند. او گفت که در گذشته، خانواده‌اش زمین کمی داشتند و آنها تمام سال را فقط برای تأمین هزینه تحصیل سه فرزندشان زحمت می‌کشیدند. متأسفانه، شوهرش زود از دنیا رفت و او آنها را به تنهایی بزرگ کرد، که بسیار دشوار بود...

از اطرافیانم پرسیدم و فهمیدم که مادرم در ۲۸ سالگی شوهرش را از دست داده است. او یک چریک محلی بود. یک روستای مو، یک روستای مقاومت بود و تمام روستا با دشمن جنگیدند. او در یک روستای ساحلی در حدود ۸-۹ کیلومتری آن مو، در جریان حمله دشمن جان باخت. وقتی دشمن عقب‌نشینی کرد، مادرم و اقوام و رفقایش به دنبال او گشتند، اما نتوانستند جسدش را پیدا کنند. آن سال ۱۹۶۵ بود، سالی که دشمن با شدیدترین شدت حمله کرد. بمب‌ها و گلوله‌ها آسمان را پر کرده بودند. روستای مادرم «روستای کاملاً کمونیستی» نامیده می‌شد، بنابراین هدف قتل عام و ویرانی دشمن قرار گرفت. از یک طرف، آنها از دریا گلوله‌باران می‌کردند؛ از طرف دیگر، گاهی اوقات حملات گسترده‌ای را ترتیب می‌دادند. با وجود وحشیگری، روستاییان مقاومت کردند، به تولید ادامه دادند، به کادرها پناه دادند و در مبارزه با دشمن شرکت کردند. با دیدن «سرسختی» روستای کمونیستی، در سال ۱۹۷۰ دستور تخریب و با خاک یکسان کردن آن را دادند. خانه‌ها ویران شدند، درختان از ریشه کنده شدند و منطقه‌ای کاملاً بایر ایجاد شد که سرزمین اصلی را از ساحل جدا می‌کرد. برخی از روستاییان موفق شده بودند به "منطقه اسکان مجدد" در لا ها، گو سان، تو نگیا، حدود ۱۲-۱۳ کیلومتری روستای آن مو، تخلیه شوند. وقتی روستا ویران شد، روستاییان باقی مانده نیز مجبور به نقل مکان شدند. پس از ۳۰ آوریل ۱۹۷۵، کشور وارد دوران صلح شد و روستاییان به تدریج بازگشتند، خانه‌های خود را بازسازی کردند، دروازه روستا را مرمت کردند و مدرسه‌ای برای کودکان ساختند. نهادهای معنوی مانند خانه اشتراکی و بتکده توسط بمب‌ها و گلوله‌ها با خاک یکسان شدند. پس از سال‌ها، ظاهر روستا به تدریج بهبود یافت.

در حالی که من و مادرم کنار هم نشسته بودیم و چای می‌خوردیم، به شوخی پرسیدم: «در آن روزهایی که به تنهایی بچه‌ها را بزرگ می‌کردیم، آیا مردی به تو اظهار علاقه می‌کرد؟» مادرم خندید و گفت: «بله، خیلی‌ها. اما من تمام روز برای بزرگ کردن بچه‌ها کار می‌کردم، بنابراین به این چیزها توجه نمی‌کردم.» سپس پرسیدم: «در آن سال‌های جنگ شدید، چه کار می‌کردی؟» مادرم تعریف کرد که علاوه بر کشاورزی، با زنان دیگر روستا برای تجارت سبزیجات می‌رفت. او به روستاهای مختلف سفر می‌کرد، محصولات کشاورزی می‌خرید و سپس آنها را به بازار می‌برد تا برای سود بفروشد. جاده از آن مو تا بازار تو دوی در شهر بسیار طولانی بود، تقریباً 20 کیلومتر، و او مجبور بود بارهای سبزیجاتی مانند کلم و کدو را حمل کند. اما چون مجبور بود بچه‌ها را بزرگ کند، عملاً هر روز 40 کیلومتر سبزیجات و کلم را حمل می‌کرد و همچنین مجبور بود با کشتی از رودخانه خروشان وِه عبور کند، گاهی اوقات در باران و سیل. و گاهی اوقات، در کنار کار در بازار، به کادرهای ما که در منطقه فعالیت می‌کردند نیز کمک می‌کرد. مادرم تعریف می‌کرد: «یک روز، داشتم از کنار یک پاسگاه دشمن بار می‌زدم و ته سبدم غذا برای افسرانی که در سنگر پنهان شده بودند، بود. سربازها پرسیدند کجا می‌روم و من با آرامش گفتم که برای امرار معاش به بازار می‌روم. سربازها، با چهره‌های جوانشان، دیدند که من هر روز به بازار می‌روم، بنابراین اجازه دادند عبور کنم...»

خانه کوچک مادرم در باغ وسیعی از درختان فوفل قرار داشت. حیاط کوچکی با انواع گل‌ها، همه پر از شکوفه و بسیار زیبا کاشته شده بود. آن روز صبح، حدود ساعت ۹، وقتی مادرم دروازه را باز کرد و وارد حیاط شد، دنبالش رفتم. با شنیدن سر و صدا، پرندگان جیک جیک کنان در باغ پرسه می‌زدند. مادرم گفت: «حالا ساکت باش، بعداً به تو غذا می‌دهم.» با دیدن چهره گیج من، توضیح داد: «پرندگان صدای آمدن من به خانه را شنیده‌اند و درخواست غذا می‌کنند.» پس از گفتن این حرف، به داخل رفت و مقداری برنج برداشت و آن را در سراسر باغ پراکنده کرد. پرندگان به پایین شیرجه زدند و با دقت برنج را نوک زدند و در کمترین زمان آن را تمام کردند. سپس، آنها مدتی با هم جیک جیک کردند، انگار که به مادرم سلام می‌کنند، قبل از اینکه به سمت درختان پرواز کنند. این داستان را برای دوستم تعریف کردم و به دلیلی گفت: «آن‌هایی که پرندگان را می‌گیرند تا به مردم بفروشند و رها کنند، بدترین هستند. آن‌ها شکار می‌کنند، آن‌ها را می‌کشند و بعد می‌فروشند تا رها کنند. این یک چرخه معیوب است. این اتفاق در بودیسم نمی‌افتد. معابد قبلاً علیه آن صحبت کرده‌اند. و حتی در رستوران‌ها. من نمی‌فهمم چرا آن‌ها هنوز پرندگان، انواع مختلف، حتی گنجشک‌های کوچک را می‌خورند. این پرندگان چه جرمی مرتکب شده‌اند؟» حدس زدم نگران است که پرندگان باغش هم روزی شکار شوند...

با نگاهی به اطراف خانه، عکس‌های بزرگی را دیدم که به دیوارها آویزان بودند، همه آنها از زنانی در سنین مختلف. کنجکاو شدم و درباره آنها پرسیدم و مادرم توضیح داد که آنها گروهی از زنان بیوه روستا هستند که هر سال در آغاز سال برای یک گردهمایی شاد در خانه او جمع می‌شدند. این زنان به دلایل مختلف بیوه شده بودند. اکثر آنها شوهران خود را در جنگ‌ها، چه در طرف پیروز و چه در طرف شکست خورده، از مقاومت در برابر فرانسوی‌ها، آمریکایی‌ها و پل پوت از دست داده بودند... برخی شوهران خود را در اثر بیماری، در دریا یا در تصادفات رانندگی از دست داده بودند... انواع بی‌شماری از درد وجود داشت. آنها می‌خواستند برای تسلی دادن به یکدیگر، تشویق یکدیگر به سخت کوشی، زندگی شاد و زندگی خوب در زندگی، ملاقات کنند... با خودم فکر کردم که چقدر مقاوم و دلسوز هستند. اینها زنانی هستند که سختی‌های زیادی را تحمل کرده‌اند، فداکاری را پذیرفته‌اند، همه برای شوهران و فرزندانشان. اما آنها همچنین افرادی هستند که می‌دانند چگونه برای زندگی، غلبه بر مشکلات و عبور از این زندگی پر از طوفان به یکدیگر تکیه کنند. همین امر به تنهایی مادران بیوه روستای آن مو را به نمادهایی از اشتیاق و عشق به زندگی، شفقت و شجاعت آنها تبدیل می‌کند. این ویژگی مادرانه و مادرانه زنان ویتنامی به طور خاص و فرهنگ ویتنامی به طور کلی است.

زنان بیوه در روستای An Mô، کمون Đức Lợi (منطقه Mộ Đức).

در حال حاضر، این گروه از بیوه‌ها بیش از 30 عضو دارد. مادرم گفت: «هر سال، چند نفر دیگر می‌روند. خیلی غم‌انگیز است...» در کجای دیگر این کشور غم‌انگیز اما قهرمان ویتنام، انجمنی از مادران بیوه مانند انجمن آن مو وجود دارد؟... آنها اسمی برای انجمن ندارند، رهبر یا معاون رهبر انتخاب نمی‌کنند و هیچ قانونی ندارند. همه آنها داوطلبانه، از روی عشق و دلسوزی، نه برای هیچ منفعت شخصی، بلکه صرفاً از روی وفاداری و محبت دور هم جمع می‌شوند. اگر کسی بیمار باشد، با هم به عیادتش می‌روند. اگر کسی مشکل داشته باشد، غمش را با او در میان می‌گذارند. اگر کسی خبر خوبی داشته باشد، تبریک می‌گوید... هر بار که تت (سال نو قمری) از راه می‌رسد، خانه مادرم را به عنوان محل ملاقات خود انتخاب می‌کنند. با شادی فراوان، هر نفر چیزی مانند یک تکه گوشت، یک مرغ، مقداری سبزیجات، یک کدو تنبل... برای کمک به آشپزی می‌آورد. واقعاً دلگرم‌کننده و صمیمی است.

مادرم اکنون ۹۰ سال دارد. او در روستای آن مو، بخش دوک لوئی (بخش موک) زندگی می‌کند. نام او له تو گپ است، نامی مانند بسیاری از نام‌های ساده و دوست‌داشتنی، که با زمین و خاک آن آمیخته شده، اما سرشار از محبت، شجاعت و غرور است...

ون گیا

لینک منبع