
چه یک روز بارانی باشد چه یک روز آفتابی، چه زمستان باشد چه تابستان، صداهای آشنا همیشه در خانهی خاکی خانوادهی آقای جیانگ آ واو در روستای مائو سائو فین، در شهرستان سین چنگ، طنینانداز میشود. گاهی اوقات صدای تیز چاقوهای منبتکاری، صدای کلیک متهها و گاهی صدای طنینانداز بوقهای چوبی است. هر فرد همونگ در روستای مائو سائو فین میداند که این زمانی است که آقای واو در حال ساخت و آزمایش بوقهای چوبی است که تازه تمام کرده است.
جیانگ آ وا، متولد کوههای مرتفع سین چنگ، امسال ۵۰ ساله میشود، اما ۲۵ سال از عمرش را صرف ساخت شیپورهای چوبی - یک ساز موسیقی سنتی مردم مونگ، نونگ و تو لائو در این منطقه - کرده است. تنها با نگاه کردن به دهها قطعه چوب بزرگ و کوچک و تختههای تراشیده شده در قسمتهای مختلف شیپورها که روی ایوان خاکی خانهاش انباشته شدهاند، میتوان فهمید که این کار روزانه اوست.

آقای وا با نشان دادن ترومپت تازه ساخته شدهاش به ما گفت: «از کودکی عاشق ترومپتهای چوبی گروه قومی خودمان بودم، اما تا ۲۵ سالگی عمویم، آقای جیانگ آ جیائو، تنها سازنده ترومپت در کمون سین چنگ، به من ساختن ترومپت را یاد نداد. در ۲۵ سال گذشته، از زمان فوت آقای جیائو، من تنها فرد در کمون بودهام که میداند چگونه ترومپت چوبی بسازد و این حرفه را دنبال کرده است.»
به گفته آقای وا، برای ساخت یک ترومپت خوب، اولین قدم انتخاب نوع چوب مناسب است. زنگوله از چوب دالبرجیا تونکیننسیس ساخته شده است - نوعی چوب که هم سبک و هم بادوام است. بدنه ترومپت از چوب ماهون، توت یا سرو ساخته شده است - انواع چوب با رگههای زیبا و به ندرت ترکخورده. دریچه از پر مرغ متصل به یک لوله نی خشک ساخته شده است. وقتی در آن دمیده میشود، صدای واضح و طنیناندازی تولید میکند. هر مرحله کاملاً با دست توسط آقای وا انجام میشود، از کندهکاری و سوراخکاری گرفته تا نقاشی، و تکمیل آن دو روز طول میکشد. بسته به نوع چوب، هر ترومپت بین ۷۰۰۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰۰ دانگ ویتنام به فروش میرسد.
ساختن شیپورهای همونگ خیلی سخت نیست، اما به صبر و حوصله نیاز دارد و درآمدش هم زیاد نیست. من در هر بازار فقط یک یا دو شیپور میفروشم. با این حال، شیپور یک ساز موسیقی سنتی مهم مردم همونگ است که اغلب در مراسم تشییع جنازه استفاده میشود. صدای شیپور بیانگر حسرت، غم و سپاسگزاری خانواده و فرزندان نسبت به متوفی است.
برای مردم نونگ، از کرنا در مراسم عروسی و نامزدی، با ملودیهای شاد و پر جنب و جوش استفاده میشود. حرفه ساخت کرنا نیز بخشی از هویت قومی آنهاست، بنابراین من سعی میکنم آن را حفظ کنم و به نسلهای آینده منتقل کنم.

اگرچه قبلاً بارها از سین چنگ بازدید کرده بودم، اما فقط روستای مائو سائو فین را به خاطر حفظ خانههای سنتی با دیوارهای سفالی مردم مونگ میشناختم. این بار، با بازگشت به مائو سائو فین، با کمال تعجب و تحت تأثیر قرار گرفتم که نه تنها آقای جیانگ آ وا هنوز سازهای موسیقی سنتی میسازد، بلکه بسیاری دیگر، از جمله بسیاری از جوانان، با پشتکار در این حرفه مشغول به کار هستند.
امروز، در خانهای با دیوارهای گلی که از اجدادش به ارث رسیده، مرد جوان همونگ، گیانگ آ خای، با پشتکار فراوان فلوتهای همونگ میسازد تا به مشتریانی که در هانوی سفارش دادهاند، تحویل دهد. فلوت در بسیاری از نقاط، ساز آشنای مردم همونگ است، اما ساختن فلوتی بادوام، زیبا و با صدای خوب، کاری نیست که هر کسی بتواند انجام دهد. با نگاه به فلوتهای ساخته شده از چوب سرو و لولههای بلند و کوتاه بامبو که با دقت ساخته شدهاند، نمیتوانم دستهای ماهر این مرد جوان همونگ را تحسین نکنم.

از آنجایی که من همونگ هستم، از بدو تولد با فلوت همونگ و صداها و رقصهای مرتبط با آن آشنا بودهام. از آنجا که عاشق صدا و رقصهای فلوت همونگ هستم، اغلب به صورت آنلاین به تماشای نواختن و ساخت فلوت توسط صنعتگران میپردازم. دو سال پیش، وقتی فهمیدم که صنعتگری به نام هو جیانگ لن در دین بین وجود دارد که فلوتهای زیبایی میسازد، درخواست کردم که برای یادگیری این حرفه، شاگرد او شوم.
جیانگ آ خای، با علاقهی شدید به خاین (نوعی فلوت بامبو) و دستانی ماهر، همراه با مطالعهی دقیق، راز ساخت خاین زیبا با صدای عالی را تنها در عرض دو ماه فرا گرفت. اگرچه او تنها بیش از یک سال است که در ساخت خاین فعالیت میکند، اما تاکنون بیش از ۱۰۰ خاین به علاقهمندان به خاین در استانها و شهرهای مختلف فروخته است. خای علاوه بر ساخت خاین، چوبهای خاین را نیز برای فروش در بازارهای سین چنگ، کان چائو، سی ما کای، باک ها و سایر مقاصد گردشگری میسازد.
«ساخت هر فلوت زیبای همونگ سه روز طول میکشد. این فلوتها از چوب سرو و لولههای بامبو ساخته شدهاند که با چوب خیزران یا پوست گیلاس بسته شدهاند و هر کدام بین ۴ تا ۵ میلیون دونگ قیمت دارند. نه تنها مردم همونگ در لائو کای و دیگر استانهای شمال غربی، بلکه مشتریانی از خان هوآ، هوشی مین سیتی و حتی لائوس نیز آنها را سفارش میدهند. به لطف فروش فلوت و چوب بامبو، درآمد اضافی برای خانوادهام دارم و زندگیام بهتر شده است.» این را جیانگ آ خای میگوید.

به گفته آقای تائو آ سان، یکی از مقامات اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون سین چنگ، در روستای مائو سائو فین، امروزه نه تنها آقای جیانگ آ وآ و آقای جیانگ آ خای، بلکه بسیاری دیگر نیز با پشتکار در صنعت ساخت آلات موسیقی سنتی کار میکنند، مانند آقای هوآنگ آ گیائو، آقای وانگ آ چاپ و آقای ترانگ آ وآ که حرفه ساخت فلوت خِن را حفظ میکنند؛ خانم لو تو فونگ، خانم لی تو موآ و آقای سونگ آ چوآ که چوبهای سن تیون میسازند... اکثر آنها جوان هستند اما پرشور و متعهد به حفظ و ارتقای ارزش هویت قومی.
در چندین روستای دیگر از کمون سین چنگ، مانند نگای فونگ چو، سان چانگ و نا پا، هنر ساخت آلات موسیقی سنتی نیز در حال "احیا" است. به لطف دستان ماهر کسانی که به صداهای سنتی علاقه دارند، سازهای سنتی مانند خنه (ساز دهنی بامبو)، شیپورهای چوبی، فلوتها، ویولنهای دو سیمی، چنگهای دهنی و چوبهای سکهای شکل، روز به روز بیشتر در هر روستا و بازاری ظاهر میشوند و نوازندگان را به خود جذب میکنند، زندگی فرهنگی و معنوی را غنیتر میکنند، هویت فرهنگی را حفظ میکنند و درآمد مردم را افزایش میدهند.

همانطور که با روستای مونگ مائو سائو فین، در کنار خانه سنتی سفالی خداحافظی میکردم، آقای گیانگ آ خای تازه ساخت خاین (فلوت بامبو) جدیدش را تمام کرده بود. او با دقت آن را آزمایش میکرد، مینواخت و با خاین جدید میرقصید. صداهای آهنگین با هر چرخش زیبای پاهایش طنینانداز میشد، موسیقی دلنشین و ملایم خاین، بازدیدکنندگان را از دوردستها دعوت میکرد تا به این سرزمین بیایند و جشنواره گائو تائو را در بهار جدید جشن بگیرند.
منبع: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html






نظر (0)