داستان «عمارت آقای فو» (در سواحل رودخانه دونگ نای ، شهر بین هوا، استان دونگ نای) در روزهای اخیر افکار عمومی را برانگیخته و نشانهای دلگرمکننده و در عین حال تأملبرانگیز است. مشاهدهی توجه روزافزون جامعه به ارزشهای میراث فرهنگی، دلگرمکننده است.
اما با تأمل در آن، میتوان از خود پرسید که چه مقدار از میراث در سکوت از دست رفته است، و افکار عمومی چند بار دیگر برای حفظ روح و ارزشهای فرهنگی روزهای اولیه ویتنام جنوبی در بحبوحه جریان فزاینده شهرنشینی، به صحبت کردن ادامه خواهد داد.
در کنار داستان «عمارت آقای فو» در دونگ نای، سالهاست که خانه باستانی آقای وونگ هونگ سن (منطقه بینه تان، شهر هوشی مین) نیز مورد توجه کسانی بوده است که عاشق میراث فرهنگی هستند و دستاوردهای پژوهشی فرهنگی محقق وونگ را ارج مینهند و تحسین میکنند.
با این حال، از زمان طبقهبندی به عنوان یک بنای تاریخی، به دلیل اختلافات ارثی در خانواده، بنای معماری سنتی مدنی آقای وونگ هونگ سن (طبق تصمیم شماره ۱۴۰/۲۰۰۳/QD-UB مورخ ۵ آگوست ۲۰۰۳ طبقهبندی شده است) هرگز برای حفظ ارزشهای معماری باستانی آن بازسازی نشده است.
و اخیراً، کمیته مردمی ناحیه بین تان، تصمیمی مبنی بر اجرای اقدامات اصلاحی مطابق با تصمیم شماره ۶۲۰۰/QD-KPHQ مورخ ۲۳ آگوست ۲۰۲۳، رئیس کمیته مردمی ناحیه بین تان، در مورد این خانه قدیمی صادر کرد.
داستان دو خانهای که در بالا ذکر شد نشان میدهد که حفظ میراث فرهنگی آسان نیست، به خصوص وقتی که ملک هنوز در مالکیت خصوصی باشد. در تلاشهای حفاظتی، همیشه تمایلی به طبقهبندی اماکن تاریخی وجود نداشته است، زیرا پس از طبقهبندی، مرمت و ارتقاء سازهها مستلزم طی مراحل اداری متعددی است...
بنابراین، ساختمانهای زیبا و مکانهای ارزشمندی وجود دارند که کاملاً ملک خصوصی فرد یا نهادی هستند که مالک آنها هستند. این مسئله بار دیگر تلاشهای حفاظتی را در موقعیت دشواری قرار میدهد، زیرا از آنجایی که آثار باستانی یا ساختمانها اموال شخصی هستند، نحوه حفظ، نگهداری یا فروش آنها یک حق شخصی است.
حفاظت از میراث قطعاً نمیتواند صرفاً به عنوان خانههای قدیمی یا عتیقههایی که ۱۰۰ سال یا بیشتر قدمت دارند تعریف شود، یا صرفاً اگر قدمت کمتری داشته باشند، قدیمی تلقی شوند. تعریف میراث شامل در نظر گرفتن جنبههای مختلفی است. علاوه بر این، حفاظت فقط به معنای برچسب زدن چیزی به عنوان "بنای تاریخی" یا "بنای معماری و هنری" و تمام کردن آن نیست. در عوض، به معنای اطمینان از "زنده ماندن" میراث در کنار جریان زندگی معاصر است.
در نهایت، میراث ملموس و ناملموس هر دو از زندگی روزمره و آداب و رسوم مردم سرچشمه میگیرند... اگر ما ارزشی را که قرنها یا هزارهها قدمت دارد صرفاً به خاطر رتبهبندی روی کاغذ حفظ کنیم، آنگاه این «حفظ بیروح» است، بیمعنی و هیچ ارزشی برای حال یا آینده به ارمغان نمیآورد.
در جریان همواره در حال تغییر زندگی اجتماعی، زیرساختهای با سرمایهگذاری مناسب، معیار روشنی برای توسعه هستند و حفظ میراث در نقشه توسعه شهری آسان نیست... این امر باید به طور منصفانه و واضح مورد توجه قرار گیرد. سازههای مهمی وجود دارند که شایسته حفاظت هستند و برنامهریزی برای حفاظت باید فوراً انجام شود.
با این حال، برخی از ساختمانها از نظر هنر معماری و ارزش تاریخی نیاز به مطالعه کامل دارند. اگر صرفاً یک ساختمان زیبا باشد و با توجه به کلیت منطقه، ساختمانهای مشابه یا حتی با اهمیت تاریخی بیشتری وجود داشته باشد، در فرآیند توسعه اقتصادی ، گاهی اوقات پذیرش تخریب یک یا چند ساختمان، روشی رایج در بسیاری از شهرهای جهان است.
میراث به عنوان پایه و اساسی برای نسلهای حال و آینده عمل میکند تا هویت به جا مانده از پیشینیان بیشمار را به ارث برده و به آن افتخار کنند. تنها با گذشته و حال میتوانیم پایه و اساسی برای آینده بسازیم. حفظ میراث هرگز صرفاً به معنای نگهداری آن به منظور ثبت در فهرست میراث نبوده و نخواهد بود؛ میراث باید با زمان «زندگی» کند و آماده باشد تا با آینده همگام شود و ارزشهای فرهنگی مثبتی را برای جامعه خلق کند.
اقیانوس
منبع: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html
نظر (0)