حفظ فرهنگ کا دونگ گونگ

برای حفظ میراث گونگ، کمون سون تای تونگ ۱۰ باشگاه فرهنگ عامیانه مختص گونگ در تمام روستاها و یک باشگاه در مدرسه ابتدایی و متوسطه شبانه‌روزی قومی سون بوا تأسیس کرده است. از طریق فعالیت‌های باشگاه، فضای فرهنگی جامعه به تدریج احیا می‌شود و به حفظ، انتقال و انتشار ارزش‌های فرهنگی سنتی مردم کا دونگ به نسل جوان در این منطقه کمک می‌کند.

محل تجمع جامعه

در خانه سنتی و چوبیِ صنعتگرِ شایسته، دین تان سان، در روستای نوک مین، فضایی پر جنب و جوش و پر از خنده و گفتگو حاکم بود. امروز، ۲۵ عضو باشگاه فرهنگ عامیانه گونگ و طبل وی آ لو برای جلسه عادی خود گرد هم آمدند.

همه با هم صدای هر گنگ را آزمایش کردند و شروع به اجرای قطعات ریتمیک گنگ تحت راهنمایی صنعتگران مسن کردند. برخی از این فرصت استفاده کردند و با نواختن سازهای دیگر، خود را با ریتم‌های طنین‌انداز گنگ که در سراسر منطقه کوهستانی طنین‌انداز می‌شد، هماهنگ کردند.

هنرمند برجسته دین تان سون اظهار داشت که گنگ‌ها فقط آلات موسیقی نیستند، بلکه روح مردم کا دونگ هستند. هر صدای گنگ با زندگی، جشنواره‌ها، شادی‌ها و خاطراتی که از اجدادشان به جا مانده است، مرتبط است. بنابراین، حفظ فعالیت‌های این باشگاه صرفاً به معنای نواختن گنگ برای سرگرمی نیست، بلکه به معنای حفظ ریشه‌ها و روح فرهنگ گروه قومی آنها نیز هست.

در هر جلسه، اعضا نه تنها نواختن و کوک کردن گنگ‌ها را تمرین می‌کنند، بلکه معنای هر قطعه گنگ و ریتم آن در زندگی اجتماعی نیز به آنها یادآوری می‌شود.

باشگاه فرهنگ عامیانه وی آ لو گونگ «مهد» فعالیت‌های گونگ در روستای نوک مین محسوب می‌شود. دین ون تونگ (۲۸ ساله)، عضو جوان و فعال این باشگاه، گفت که شرکت در این باشگاه نه تنها به او تکنیک‌هایی را آموخته، بلکه به او کمک کرده است تا معنای هر قطعه گونگ را درک و قدردانی کند.

تونگ به طور محرمانه گفت: «در حال حاضر، من می‌توانم دو نوع گونگ، هِنانگ و هِلِن، را بنوازم، اما هر چه بیشتر یاد می‌گیرم، بیشتر متوجه می‌شوم که هنوز چیزهای زیادی برای تمرین وجود دارد.»

اعضای باشگاه فرهنگ عامیانه گنگ و طبل روستای نوک مین، به طور منظم اجراهای گنگ و طبل برگزار می‌کنند.

در همین حال، در روستای تو لا، فضای باشگاه فرهنگ عامیانه که در موسیقی گونگ تخصص دارد، به همان اندازه پر جنب و جوش است. خانه فرهنگی سنتی روستا به مکانی آشنا برای اعضای باشگاه در طول فعالیت‌های منظمشان تبدیل شده است.

زیر نور چراغ، صدای طنین‌انداز گنگ‌ها، گاهی بم، گاهی زیر و گاهی تند، ظرافت‌های منحصر به فرد هر قطعه گنگ را منعکس می‌کند. در اینجا، هنرمند برجسته دین ون خونگ نقش ارتباط دهنده را ایفا می‌کند و تکنیک‌های نواختن گنگ را به اعضای باشگاه آموزش می‌دهد و تنظیم می‌کند.

این روزها، با بهره‌گیری از عصرها، گروه موسیقی گنگ باشگاه روستای تو لا با پشتکار فراوان تمرین می‌کنند تا برای اجرا در جشن تت و سایر جشنواره‌های پایان سال آماده شوند. هر قطعه گنگ با دقت توسط اعضا تمرین می‌شود و هر ضرب آهنگ به گونه‌ای تنظیم می‌شود که کاملاً یکنواخت و دقیق باشد.

فضای آموزشی همیشه پر جنب و جوش و سرشار از گرمای روح جمعی است.

نکات برجسته فرهنگی منحصر به فرد

در کنار سایر گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی، گنگ‌ها (سازهای ناقوس) در مرکز و روح جشنواره‌ها، آیین‌ها و فعالیت‌های اجتماعی مردم کا دونگ، مانند جشنواره برداشت جدید برنج، مراسم پرستش خدای جنگل، مراسم پرستش بوفالو و جشن سال نو، قرار دارند. هر نت گنگ طنین‌انداز نه تنها موسیقی است، بلکه یک پیام، داستانی درباره تاریخ و سنت و یک لنگر معنوی برای جامعه نیز هست.

مردم کا دونگ دو نوع گنگ دارند: گنگ‌های هِنانگ (۶ تا ۹ گنگ ​​در هر دسته) و گنگ‌های هِلِن (۹ تا ۱۴ گنگ).

به گفته‌ی صنعتگر برجسته دین ون خونگ، هنگام استفاده از گنگ‌های هِنانگ، باید آنها را آزمایش و تنظیم کرد تا صدای آنها با ویژگی‌های هر نوع طنین‌انداز شود.

یک مجموعه گنگ Hlênh باید حداقل ۱۱ گنگ داشته باشد، از جمله ۸ گنگ مسطح که هر کدام صدای منحصر به فرد خود را دارند و با مضرابی در داخل آن نواخته می‌شوند. این هشت گنگ یک خانواده محسوب می‌شوند که شامل گنگ والد، گنگ فرزند بزرگتر، گنگ فرزند دوم، گنگ فرزند کوچکتر و غیره می‌شود.

گونگ هِنانگ عمدتاً در آیین‌ها استفاده می‌شود، در حالی که گونگ هِلِن معمولاً در جشنواره‌ها و فعالیت‌های فرهنگی مورد استفاده قرار می‌گیرد.

تأسیس باشگاه‌های فرهنگ عامیانه با اجرای موسیقی گونگ توسط گروه قومی کا دونگ در روستاهای کمون سون تای تونگ نه تنها با هدف تشویق مشارکت جامعه در اجراهای صحنه‌ای، گردشگری یا تبادل فرهنگی با سایر مناطق انجام می‌شود، بلکه مهم‌تر از آن، رویکردی صحیح برای حفظ و انتقال پایدار میراث در خود جامعه است. وقتی موسیقی گونگ در محیط زندگی طبیعی جامعه منتقل شود، آن میراث واقعاً برای مدت طولانی حفظ می‌شود و در طول نسل‌ها سرزندگی پایداری خواهد داشت.

دکتر نگوین دانگ وو، مدیر سابق اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری

در کنار دو باشگاه نمونه ذکر شده در بالا، در ۷ روستای باقی‌مانده از کمون سون تای تونگ و مدرسه ابتدایی و متوسطه شبانه‌روزی قومی سون بوا، باشگاه‌های فرهنگ عامیانه گنگ و طبل نیز فعالیت‌های منظمی دارند.

در میان کوه‌های باشکوه، صدای گنگ‌ها همچنان روزانه طنین‌انداز می‌شود، توسط جامعه گرامی داشته و حفظ شده و از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. گنگ‌های کا دونگ از دستان صنعتگران ماهر گرفته تا جوانان امروزی، در کنار روستاییان دوام آورده و ریشه‌هایشان را به آنها یادآوری می‌کند و حس غرور را برمی‌انگیزد.

به گفته نگوین کوئیت چین، نایب رئیس دائمی کمیته مردمی کمون سون تای تونگ، تأسیس این باشگاه‌ها گام اولیه مهمی است که شرایطی را برای تعامل، تبادل ایده و گسترش هویت فرهنگی صنعتگران و مردم ایجاد می‌کند. از این طریق، صنعتگران این فرصت را دارند که سازهای موسیقی سنتی، از جمله گنگ‌ها و رقص‌های محلی را به نسل جوان آموزش دهند.

این کمون به سرمایه‌گذاری و استفاده مؤثر از پتانسیل‌های طبیعی و فرهنگی محلی خود ادامه خواهد داد و هدف آن توسعه گردشگری مبتنی بر جامعه است. پیوند فعالیت‌های باشگاه‌های گونگ با توسعه گردشگری مبتنی بر جامعه به تنوع‌بخشی به محصولات، ایجاد جلوه‌های فرهنگی منحصر به فرد و جذب گردشگران کمک خواهد کرد.

به نقل از روزنامه کوانگ نگای

منبع: https://baoangiang.com.vn/bao-ton-van-hoa-cong-chieng-ca-dong-a471246.html