سوالی از خدا

نویسنده حجاب - روسری که زنان مسلمان در ماه رمضان می‌پوشند - را امتحان می‌کند. عکس: MM

در طول مدت اقامتم در خارج از کشور، معلمان و دوستان مسلمانم در مورد این دین به من آموزش دادند. معلمان من هم اسلام سنی و هم اسلام شیعه را تدریس می‌کردند، اما من بیشتر در معرض اسلام سنی قرار داشتم. دلیلش این بود که بسیاری از دوستانم در آن محیط متولد و بزرگ شده بودند، یا به اسلام گرویده و درس خوانده بودند.

یادگیری فهم یک دین

دوستان من به اصول اولیه اسلام پایبند هستند. آنها پنج بار در روز نماز می‌خوانند و در ماه رمضان - نهمین ماه تقویم اسلامی - از طلوع تا غروب آفتاب روزه می‌گیرند.

زیارت مکه در عربستان سعودی، در صورت امکان، برای مسلمانان ضروری است. و مهم‌تر از همه، دوست من همیشه سعی می‌کند یک جامعه کوچک مسلمان در دانشگاه ایجاد کند تا دانشجویان مسلمان بتوانند برای معاشرت، یادگیری و حتی صرف افطار - وعده غذایی پس از غروب آفتاب در ماه رمضان - دور هم جمع شوند.

علاوه بر این، آنها برای عروسی، تشییع جنازه و سایر رویدادهای مهم زندگی، آیین‌های اسلامی را رعایت می‌کنند. من این فرصت را داشتم که در خانه یکی از دوستان سومالیایی‌ام در مراسم نکاح - یک مراسم عروسی سنتی اسلامی - شرکت کنم.

در دوران دانشگاه، یاد گرفتم که چگونه در ماه رمضان روزه بگیرم. همچنین در نماز جمعه با جامعه دانشجویان مسلمان شرکت کردم. و از همه بهتر، دوستانم به من حجاب دادند و به من یاد دادند که با آنها قرآن بخوانم و نماز بخوانم.

مطالعه اسلام برای درک یک دین، مطالعه اسلام برای نگاه به تاریخ جهان و واقعیت‌های زندگی - این چیزی است که من احساس می‌کنم. من می‌فهمم که اسلام چیزهای خوب زیادی دارد، خیلی بیشتر از آنچه مردم ممکن است در مورد اسلام و اسلام افراطی فکر کنند.

من از دوستان و معلمانم سپاسگزارم که مرا با دین و فرهنگی باستانی که در سراسر جهان گسترده است آشنا کردند و به من اجازه دادند تا به الله - خدای یگانه و واحد به زبان عربی - ایمان بیاورم.

مردم چم بانی

به دلیل آشنایی‌ام با اسلام، وقتی از موزه چام (شهر دانانگ ) بازدید کردم و درباره مردم چام بانی اطلاعات کسب کردم، از نحوه عبادت و پیروی آنها از اسلام شگفت‌زده شدم.

چام بانی شاخه‌ای بومی از اسلام است که ترکیبی از اسلام و باورهای عامیانه چام است. چام بانی از پذیرش انعطاف‌پذیر اسلام پدید آمده است، که در آن آنها به طور کامل به مقررات اسلام ارتدوکس پایبند نیستند و فقط برخی از آیین‌های اساسی را اجرا می‌کنند.

مردم چام بانی ترکیبی متمایز از اسلام و عناصر فرهنگی بومی را به نمایش می‌گذارند. این عناصر شامل هندوئیسم - دین غالب پادشاهی چامپا - و بودیسم می‌شود. آنها روزانه نماز نمی‌خوانند، بلکه نمازهای خود را در اعیاد بزرگ متمرکز می‌کنند.

ماه رمضان برای مردم چم بانی نیز متفاوت است، زیرا آنها فقط تعداد روزهای مشخصی را روزه می‌گیرند، نه کل ماه مانند مسلمانان سنی. یکی از ویژگی‌های برجسته فرهنگی چم بانی، پرستش اجداد است - رسمی که در اسلام ارتدکس رایج نیست.

مردم چم بانی آیین‌های پرستش و تکریم اجداد را حفظ می‌کنند و عناصر اسلامی را در مراسم خود می‌گنجانند. این نشان دهنده تلفیقی از اسلام و باورهای عامیانه است که هویتی منحصر به فرد برای چم بانی ایجاد می‌کند.

در طول مدت اقامتم در خارج از کشور، آموختم که در اسلام، خداوند یگانه و برترین موجود است و مسلمانان جز او کسی را نمی‌پرستند. عبارت توصیف‌کننده این ایمان توحید است - یگانگی خداوند، اعتقاد به یکتاپرستی مطلق. خداوند یگانه است و همتایی ندارد.

پرستش اجداد نیز از این قاعده مستثنی نیست، زیرا اجداد آنها از جانب خداوند حیات یافته‌اند و این امر در اسلام یک تابو محسوب می‌شود. با این حال، این موضوع برای مردم چم بانی کاملاً برعکس است.

آرامش از ترکیب ایمان حاصل می‌شود.

مردم چم بانی خدا را می‌پرستند، به اجداد خود احترام می‌گذارند و قرآن تلاوت می‌کنند، اما با وجود اینکه ماه رانوان با ماه رمضان مسلمانان همزمان است، تمام ماه را روزه نمی‌گیرند و همچنان از تقویم اسلامی استفاده می‌کنند.

این موضوع سوالاتی را در مورد کثرت‌گرایی مذهبی در من ایجاد کرد. در قرن بیست و یکم، کثرت‌گرایی مذهبی موضوع جدیدی نیست. اما یافتن خط فاصلی بین یک دین توحیدی - اسلام - و یک دین چندخدایی - هندوئیسم، پرستش اجداد و بودیسم - برای ایجاد یک محراب واحد و حفظ ایمان به طور مشترک - احتمالاً مختص مردم چم بانی است.

نکته قابل توجه این است که کثرت‌گرایی مذهبی مردم چم بانی، ترکیبی مسالمت‌آمیز از باورهای شاخه‌های توحیدی و شرک‌آلود دین است.

ما با درگیری‌های مذهبی در یک ملت یا کشور در کشورهای مختلف بیگانه نیستیم. در هند، مسلمانان و هندوها دشمنان قسم‌خورده هستند. تاریخ و تهاجم‌های مشترک، و همچنین مسئله جذب، هنگام بحث در مورد دین، از موضوعات داغ در این کشور با بیش از یک میلیارد نفر جمعیت است.

در ویتنام، مردم چام، چه مسلمانان چام و چه چام بانی، در صلح و آرامش زندگی می‌کنند و به یکدیگر احترام می‌گذارند. اگرچه آیین چام بانی هرگز منشأ درگیری یا جنگ نبوده است، اما الله یا اجداد آنها همچنان مکان‌هایی هستند که چام بانی‌ها در زندگی معنوی و مذهبی خود احترام و ابهت خود را در آنجا ابراز می‌کنند.

مسئله‌ی کثرت‌گرایی مذهبی در میان چم بانی‌ها مرا به پرسش بزرگ‌تری می‌رساند: آیا خداوند آنها را به عنوان مسلمانان واقعی می‌پذیرد؟

من دقیقاً نمی‌دانم، اما می‌دانم که مردم چم بانی به دانش‌آموزی مثل من که در حال یادگیری دین است، نشان داده‌اند که ادیان توحیدی و شرک می‌توانند کاملاً باورهای انسانی را با هم ترکیب و غنی کنند. آنها نشان می‌دهند که چرا باید از هم جدا شویم و مرز بکشیم وقتی می‌توانیم تفاوت‌ها را بپذیریم و با هم ترکیب کنیم؟

منبع: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html