(روزنامه کوانگ نگای ) - لنگ یکی از لباسهای سنتی مردان گروههای قومی در منطقه ترونگ سون - ارتفاعات مرکزی به طور کلی و مردان این منطقه به طور خاص است. لنگ فقط یک محصول معمولی نیست، بلکه یک محصول معنوی است که بافندگان از طریق آن استعداد، حس زیباییشناسی، هوش، خلاقیت و اخلاق کاری خود را ابراز میکنند.
ارتباط تنگاتنگ با طبیعت
لنگ، پارچهای بلند است که برای پوشاندن پایینتنه مردان استفاده میشود و دور کمر پیچیده میشود و دو نوار بلند از جلو و عقب آن آویزان است. در گذشته، مردم هِرِه میدانستند که چگونه از پوست درخت برای ساختن لباس جهت پوشاندن بدن و گرم نگه داشتن خود استفاده کنند. پوست درخت را به صورت ورقههایی جدا میکردند، سپس با یک چکش چوبی میکوبیدند، در آب خیس میکردند تا هسته آن حل شود و الیاف آن باقی میماند که سپس خشک میشدند، به صورت نخ درمیآمدند و بافته میشدند. لنگهای ساخته شده از پوست درخت کاملاً زبر بودند و در دو طرف حاشیههای قرمز و در دو انتها منگوله داشتند. بعدها، مردم هِرِه از پنبه برای بافت پارچه استفاده کردند و لنگها اصلاح شدند و رنگها و طرحهایی به آنها اضافه شد تا زیباتر و از نظر زیباییشناسی دلپذیرتر شوند.
این لنگ با دست و عمدتاً با استفاده از پنبه (پای) بافته میشود. رنگهای اصلی لنگ عبارتند از مشکی (رنگ شده با گیاه گینگگو خرد شده که با آرد برنج جوشانده شده است)، قرمز (رنگ شده با پوست درخت پاهده که تا قرمز شدن جوشانده شده و کمی پودر آهک به آن اضافه شده است) و رنگ سفید طبیعی پنبه.
 |
| لباس سنتی مردم هِرِه در منطقه با تو. عکس: YHOA |
طبق باورهای جاندارانگارانهی مردم هِرِه، طرحهای روی لُنگ باید به صورت متقارن چیده و متعادل باشند. طرحهای نمادین در درجه اول به طبیعت، کوهها و جنگلها، زندگی انسان، کیهان و تاریخ و فرهنگ گروه قومی مرتبط هستند، از نوارهای رنگی موازی گرفته تا الگوهای هندسی سبکدار مانند مثلثهای متساویالساقین و مربعهای کنار هم چیده شده. هِرِه معتقد است که سیاه و سفید نمایانگر زمین و آب هستند، در حالی که قرمز نمایانگر خدایان است. ترکیب هماهنگ این سه رنگ در هر جزئیات، لُنگ را پر جنب و جوشتر میکند و قدرت پوشنده را افزایش میدهد.
 |
| لباس کمر مردم هِرِه. |
معمولاً طرحهای روی لنگ مرد هِرِه دارای نوارهای تزئینی هستند، از جمله: طرح تروآنگ که (طرحهایی که درون مربعها قرار گرفتهاند)؛ طرح کله (Kơléh)، به معنی قلاب؛ طرح ریانگکول (Riăngkol)، که نام خود را از نوعی گیاه چوبی با گلهای سفید که در بهار شکوفا میشوند گرفته است؛ طرح ریانگ (Riăng)، به معنی گل، که با مربعهای با فاصله مساوی طراحی شده است؛ طرح کرای (K'rái)، به معنی دندانههای شانه، که با خطوط عمودی سیاه کوتاه، موازی و با فاصله مساوی نشان داده میشود و شکل شانه را تشکیل میدهد؛ طرح لوانگ کله (Loang k'lăh)، که با مثلثها و مربعهای نیمه سیاه و نیمه سفید شبیه گلها، برگها و تنه درختان طراحی شده است؛ طرح زون کو (Zềnh cọ)، به معنی رد پای سگ؛ و طرح کاور ونه (Kế r'vênh)، به معنی آب چرخان، با دو یا سه خط زیگزاگ که نشان دهنده امواج هستند. طرح تان (Tanh)، به معنی بافتن، شامل طرحها و نقوشی از زندگی روزمره مردم هِرِه است. آنها از زمانی که کنار دستگاه بافندگی می نشستند و مادربزرگ ها و مادرانشان را در حال بافتن فرش تماشا می کردند، با این الگوها آشنا بودند.
استعداد زنان Hrê
یک پارچه زربافت زیبا باید طرحهای زیادی داشته باشد که با رنگهای متعادل، خطوط ملایم و متناسب و بدون نقص ترکیب شده باشند. به لطف دستان ماهر و برازنده زنان Hrê، طرحها به سبک خاصی درآمده و از طریق طرحهای متمایز با رنگهای متنوع بیان میشوند و پارچههای کمری بادوامتر، زیباتر و با رنگهای شفافتر ایجاد میکنند.
دو نوع لنگ (کپن/هپن) وجود دارد: نوع کوچکتر که "هپن دهام" نامیده میشود، برای افراد میانسال و جوان است. تقریباً 18 سانتیمتر عرض و 4.5 تا 5 متر طول دارد و طرحهای ساده و ملایمی دارد. بدنه لنگ مشکی با سه نوار سفید در وسط و دو نوار قرمز در امتداد لبهها است. دو انتهای لنگ دارای پنج طرح کمتر متمایز با منگولههایی به طول حدود 15 سانتیمتر است. نوع بزرگتر که "هپن وروانگ" نامیده میشود، برای سالمندان و افراد مرفهتر است. تقریباً 20 سانتیمتر عرض و 5 تا 5.5 متر طول دارد. بدنه لنگ مشکی با سه نوار سفید در وسط و دو نوار قرمز در امتداد لبهها، شبیه به هپن دهام اما بزرگتر است. دو انتهای لنگ دارای هفت طرح رنگارنگ با منگولههایی به طول حدود 20 سانتیمتر است.
 |
| مردم هِرِه در منطقه با تو در حال اجرای نمایش نواختن گونگ. عکس: دوک فونگ |
امروزه، اگرچه مردم هِرِه همه، از جمله شمنها، مردان، زنان و نوجوانان، را ملزم به پوشیدن لباسهای سنتی زربافت در طول جشنوارهها نمیکنند، اما بسیاری هنوز آن را ترجیح میدهند. آنها معتقدند که پوشیدن زربافت آنها را به طبیعت، کیهان و ارواح نزدیکتر میکند. بنابراین، لنگ، که بخشی از لباس سنتی مردان است، زیباتر و مورد احترامتر تلقی میشود و برای همسران و فرزندانشان غرور میآورد. اگر لنگ توسط خود زن بافته شود، همه در روستا او را به خاطر مهارتهای بافندگی و گلدوزی، سختکوشی و احترام بیشترش ستایش میکنند.
نسلهاست که زنان هره سختیهای زیادی را تحمل کردهاند. آنها نه تنها مسئول مراقبت از خانوادههایشان هستند، بلکه در مزارع نیز برای تأمین معاش خانوادههایشان زحمت میکشند. با وجود زندگی پرمشغلهشان، آنها هنوز هم برای راهاندازی دارهای بافندگی و بافتن وقت میگذارند. بافندگان باتجربه به فرزندان، اقوام و همسایگان خود آموزش میدهند و بافتن را برای یک زن افتخار میدانند. کسانی که بافندگان ماهری هستند و محصولات زیادی تولید میکنند، بیشتر مورد علاقه خانوادههایشان هستند و حتی پس از ازدواج، مورد احترام و توجه خانوادههای شوهرانشان قرار میگیرند.
وو مین توان
اخبار و مقالات مرتبط:
منبع
نظر (0)