این بخورسوز متعلق به سلسله سرامیک آبی-خاکستری مک است که حدود سال‌های ۱۵۸۸ تا ۱۵۹۱ ساخته شده و در حال حاضر یک عتیقه در مجموعه آن بین ( های فونگ ) است. این عودسوز نه تنها زیباست، بلکه پیام‌های تاریخی و فرهنگی مردم ویتنام را نیز متبلور می‌کند.
مشعل عود در مجموعه «آن بین» یک اثر سرامیکی لعاب‌دار آبی-خاکستری به ارتفاع ۴۱ سانتی‌متر و قطر ۲۳.۵ سانتی‌متر، به شکل استوانه‌ای، با دهانه‌ای بلند و گشاد است که با پنل‌های مستطیلی در داخل تزئین شده و تصویر اژدهایی پیچ‌خورده به شکل «زین» را که نمونه‌ای از هنر سلسله مک است، به تصویر می‌کشد.
با الگوی مستطیلی یا مربعی روی دهان بسته شده یا با الگوی نیلوفر آبی شکوفه دار روی بدن تزئین شده است.
این بخورسوز همچنین از اهمیت تاریخی برخوردار است زیرا شکل و الگوهای تزئینی دو نوع طبل برنزی تولید شده توسط ویتنامی‌ها را در خود جای داده است.
قسمت پایینی بخورسوز به شکل طبل دونگ سون (با قدمت بیش از ۲۰۰۰ سال) است. دانشمندان پیش از این با شکل طبل دونگ سون که به صورت وارونه قرار گرفته بود، مواجه شده بودند، اما این بخورسوز تنها موردی است که شکل وارونه دارد، با بدنه ای که به وضوح به سه قسمت تقسیم شده، خطوط کوتاه موازی و یک مثلث متصل به پایین.
مشعل عود همچنین با طرح‌های گل نیلوفر آبی در دو طرف مقابل تزئین شده است، که نمونه‌ای از طبل‌های موونگ (که به عنوان طبل‌های نوع هگر II نیز شناخته می‌شوند) است. طبل‌های موونگ میراث طبل‌های دونگ سون هستند و قدمت آنها به آغاز عصر ما تا دوره لو ترونگ هونگ (قرن ۱۶ تا ۱۸) برمی‌گردد.
گردن تقریباً استوانه‌ای شکل است، با نقوش نیلوفر آبی و ابرهای چرخان تزئین شده است، در داخل کلمه "دای تو" وجود دارد که کلمه بودا (بودیسم) است.
پایه بخورسوز به شکل طبل برنزی دونگ سون با لوله‌ای برآمده است که با لبه‌های تزئینی با عناصری از طبل‌های برنزی موونگ مانند الگوهای گلبرگ نیلوفر آبی، الگوهای مثلث و ... تزئین شده است.
به طور خاص، یک مجسمه حیوان چهار سر بین تانگ و پشت طبل قرار دارد که چشمان گرد، گوش‌های نوک‌تیز مانند گوش‌های خفاش و بینی و دهانی مانند سر خفاش دارد. طبق افسانه‌ها و فنگ شویی، این تصویر نماد شادی است. به همین دلیل است که صدای «Búc» (خفاش) با صدای «Phúc» مرتبط است. به همین دلیل است که بسیاری از معابد و بتکده‌ها با تصاویر خفاش تزئین شده‌اند.
قسمت بیرونی دو تسمه بزرگ، شکلی برآمده و پیچ‌خورده از اژدها دارد. چهار تسمه کوچک در کنار بدنه وجود دارد که هر کدام یک حرف چینی برجسته دارند: "دین هوئونگ"، "هوئه هوئونگ" (که توئه هوئونگ نیز نامیده می‌شود)، "گیای توات هوئونگ" و "گیای توات تری کین هوئونگ". این کلمات در دعای بودایی نگوین هوئونگ به این معنی است که آرزو کنیم دود عودی که مردم برای پرستش بودا می‌سوزانند، ابرهای بزرگی از عود تشکیل دهد که به هر ده جهت، به مکان‌هایی که بودایی‌ها هستند، پرواز کنند. معنی کلمه "هوئونگ" در اینجا رایحه فضیلت است.
که در آن، «دین هوئونگ» به معنای ذهن مصمم و پاکِ بخورسوز است. «هو هوئونگ» به معنای آرزوی پاکی همیشگیِ خردِ بخورسوز است، به گونه‌ای که به وضوح ناپایداری زندگی را ببیند. «گیای توات هوئونگ» به معنای رهایی از تولد و مرگ، تناسخ است. «گیای توات تری کین هوئونگ» به معنای دیدن و دانستن دارماها، نفوذ به قلمرو بودا است...
مجله میراث
نظر (0)