به اشتراک گذاشتن همان آهنگ عامیانه عشق به میهن

همچنان که خورشید در حال غروب به آرامی بر مزارع وسیع برنج کوانگ تری و کوانگ بین می‌تابد، در حالی که کشاورزان هنوز با جدیت برنج می‌کوبند یا با قایق‌های خود در رودخانه کین گیانگ قایق‌سواری می‌کنند، صداهای ساده، آهنگین و تأثیرگذار ترانه‌های محلی به گوش می‌رسد. ترانه‌های محلی برنج‌کوبی کوانگ تری و ترانه‌های محلی له توی کوانگ بین، نسل‌هاست که عمیقاً با زندگی مردم زحمتکش در هم تنیده‌اند. اگرچه این ترانه‌ها از دو منطقه مختلف سرچشمه می‌گیرند، اما هر ترانه محلی ویژگی‌های منحصر به فرد فرهنگ محلی خود را دارد، با این حال، آنها رگه مشترکی از صداقت، احساسات عمیق و اشتیاق برای غلبه بر سختی‌ها را به اشتراک می‌گذارند.

هنرمند توی آی در جشنواره بای چوی در استان کوانگ تری، آهنگ محلی برنج کوبیدن را اجرا می‌کند - عکس: ارائه شده توسط هنرمند.

ترانه‌هایی از دوران کارگری

ترانه‌های عامیانه صدای کشاورزان فقیر، اعتراف به خودِ سرزمین آفتاب‌گیر و بادخیز ویتنام مرکزی و تجسم کار و روحیه هستند.

به گفته خانم نگوین تی نونگ، سرپرست بخش مدیریت فرهنگی اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ تری، آهنگ‌های محلی برنج‌کوبی کوانگ تری ارتباط نزدیکی با عمل برنج‌کوبی، فعالیت روزانه مردم روستایی در گذشته، دارند. هر جلسه برنج‌کوبی معمولاً یک گردهمایی جمعی بود که در آن مردان و زنان جوان روستا با هم کار می‌کردند و... آواز می‌خواندند. دستانشان به طور ریتمیک دسته‌هاون‌ها را نگه می‌داشت، دهانشان آهنگ‌هایی را زمزمه می‌کرد و این کار را، هرچند دشوار، سبک و شاد می‌کرد.

به همین ترتیب، سبک آوازخوانی فولکلور له توی نیز از فعالیت‌های کارگری، اما به طور خاص کار در رودخانه و مزرعه، سرچشمه می‌گیرد. در طول سفرهای قایقی در رودخانه کین گیانگ یا در طول کاشت و برداشت برنج، آهنگ‌های فولکلور طنین‌انداز می‌شوند، آرام اما صمیمانه. نام "khoan" (با آرامش) نیز از عبارت "khoan khoan ho khoan" گرفته شده است که هم به عنوان یک فرمان ریتمیک و هم مقدمه‌ای برای یک فراخوان و پاسخ بداهه عمل می‌کند.

هر دو ملودی از کار و زحمت سرچشمه می‌گیرند و به وضوح رابطه نزدیک و ساده مردم ویتنام مرکزی با طبیعت و مبارزه طاقت‌فرسای آنها برای بقا را منعکس می‌کنند. اما دقیقاً در همین کار و زحمت است که ترانه‌های فولکلور به شعله‌ای تبدیل می‌شوند که پیوند و امید انسانی را شعله‌ور می‌کند.

یکی از ویژگی‌های برجسته‌ی ترانه‌های محلی برنج‌کوبی و ترانه‌های محلی «هو خوان»، قالب «دعوت و پاسخ» آنهاست. یک نفر مصراع آغازین (مصراع «تروی») را می‌خواند و دیگری بلافاصله با مصراع دیگری پاسخ می‌دهد. این دعوت و پاسخ پر از طنز، جذابیت، بذله‌گویی و اغلب اظهار عشق شیرین است که در پس کمرویی روستاییان پنهان شده است. « من در این سوی کوه می‌خوانم، تو در آن سوی رودخانه گوش می‌دهی؛ اگر بدانی کوه چقدر بلند است، آنگاه رودخانه نیز قلب تو را پر می‌کند» (ترانه محلی برنج‌کوبی کوانگ تری) .

« هو خوان هو خوان، صادقانه از تو می‌پرسم، مزرعه‌ی چه کسی برنج به این خوبی دارد، یا مزرعه‌ی خودت را که از آن صرف نظر می‌کنی؟» (ترانه‌ی فولکلور لو توی).

هر دو با یک سوال یا تماس شروع می‌شوند و به دنبال آن پاسخی ملایم، شوخ‌طبعانه یا عمیق می‌آید که نشان‌دهنده‌ی زیرکی، هوش و حتی احساسات در ارتباط زن و مرد است. ترانه‌های عامیانه زبانی برای انتقال احساسات، مکانی برای ابراز هوش و ظرافت در رفتار هستند. ترانه‌های عامیانه یک "کانال ارتباطی" ویژه مردم روستایی هستند که هم عمیق، هم شاد، هم غنایی و هم ظریف هستند. در این ترانه‌ها، عشق احساساتی یا غم‌انگیز نیست، بلکه همیشه روشن، امیدوارکننده، صمیمانه، محتاطانه و در عین حال عمیقاً معنادار است.

احساسات ساده اما عمیق و دلنشین

هنرمند توی آی، از مرکز فرهنگی و فیلم استان کوانگ تری، که سال‌هاست درگیر این دو ملودی فولکلور است، اظهار داشت: «آنچه مردم بیش از همه به یاد می‌آورند، سادگی و طبیعی بودن هر آهنگ است. ملودی‌ها تصنعی نیستند؛ گاهی آرام مانند زمزمه هستند، گاهی مانند یک آهنگ شاد در فصل برداشت اوج می‌گیرند.»

بدون پیرایه یا استعاره‌های پیچیده، تصاویر موجود در ترانه‌های عامیانه به اندازه زندگی مردم روستایی آشنا هستند: مزارع برنج، خانه‌ها، قایق‌ها، کناره‌های رودخانه، درختان انجیر هندی، حیاط‌های روستا... این تصاویر نه تنها در اشعار وجود دارند، بلکه نمایانگر حافظه جمعی، فضای فرهنگی هستند که نسل‌های ویتنامی در کنار هم بزرگ شده‌اند. نکته خاص این است که ترانه‌های عامیانه از تصاویر انتزاعی استفاده نمی‌کنند، بلکه از تصاویر آشنا و قابل درک مانند سقف‌های کاهگلی، چاه‌ها، حیاط‌های روستا، رودخانه‌های روستایی و درختان انجیر هندی در حاشیه روستا استفاده می‌کنند... این تصاویر نه تنها صحنه‌پردازی هستند، بلکه نمادهای فرهنگی نیز هستند، پایه و اساسی که به ترانه‌های عامیانه روح و معنای بیشتری می‌بخشد.

سعی کنید به آهنگ‌های فولکِ «تماس و پاسخ» از گروه «لو توی» گوش دهید که حال و هوای طنزآمیزی دارند:

مرد: له توی رودخانه کین گیانگ را دارد،/ و آهنگ‌های محلی ملایم و دلنشین،/ دختران روستایی هم توانمند و هم زیبا هستند،/ اگر عروس شوند، مادرت مطمئناً تأیید خواهد کرد!

زن: سرزمین من پر از مهمان‌نوازی گرم است، / من از هر کسی که واقعاً صادق است دعوت می‌کنم که بیاید و از آن بازدید کند!

شوخ‌طبعی، طنز و غنای موسیقی محلی نه در استدلال آنها، بلکه در ترانه‌های عامیانه‌شان نهفته است، ترانه‌هایی که هم شوخ‌طبعانه و هم پر از معانی پنهان، هم معصومانه و هم عمیق هستند.

به همین ترتیب، آهنگ عامیانه کوبیدن برنج کوانگ تری، با اشعار گردآوری شده توسط خانم توی آی، به شرح زیر اجرا می‌شود:

زن: کجای وطن ما این همه غذاهای مخصوص میگو و ماهی وجود دارد؟ چه غذاهایی در جزیره کان کو در سراسر جهان معروف هستند؟

الکل بدون تردید یا فکر بی‌فایده است/ ای مرد درستکار، اگر بتوانی حرف دلت را بزنی/ ای مرد درستکار، اگر بتوانی حرف دلت را بزنی/ آنگاه من از تو پیروی خواهم کرد، التماس می‌کنم که از تو پیروی کنم.

نام: کوا ویت و کوا تونگ جاهایی هستند که میگو و ماهی زیادی دارند / خرچنگ‌های سنگی خوشمزه و خوشبوی جزیره کان کو در همه جا معروفند / من بارها به تریو های و جیو آن رفته‌ام / شراب کیم لانگ - کوئه و های کوئه / شراب کیم لانگ - های کوئه، پس عزیزم، با من بیا!

صحنه روستا، جایی که هنر ریشه می‌گیرد.

پیش از آنکه به عنوان میراث فرهنگی ناملموس شناخته شوند، ترانه‌های عامیانه‌ی برنج‌کوبی و سرودهای مذهبی، «صحنه‌ی واقعی روستا» بودند. نیازی به پس‌زمینه، نور یا صحنه‌های پر زرق و برق نبود؛ فقط یک شب مهتابی، حیاط روستا و مردمی که برای خواندن سرودهای «فراخوان و پاسخ» جمع می‌شدند.

آنجا، هیچ مرزی بین هنرمند و مخاطب وجود ندارد؛ همه خواننده و شنونده هستند، جامعه‌ای که داستان‌های روستا، زادگاه و مردم خود را به اشتراک می‌گذارد.

هنرمند برجسته نگوین تی لی (در وسط) و هنرمندانی از باشگاه آواز محلی له توی، استان کوانگ بین ، در حال اجرا هستند - عکس: MT

نگوین تی لی (۷۰ ساله) هنرمند برجسته اهل کمون فونگ توی، منطقه له توی، استان کوانگ بین، با شور و شوق گفت: «آواز محلی له توی میراث گرانبهایی است که از اجداد ما به ما رسیده است. وقتی عاشق آن شوید، دیگر نمی‌توانید آن را رها کنید. وقتی شروع به خواندن می‌کنید، با شور و اشتیاق می‌خوانید. هر جا که آواز محلی، اجراهای فرهنگی یا جشنواره‌ها را می‌شنوید، موجی از هیجان را احساس می‌کنید. من از کودکی عاشق آواز محلی بوده‌ام و اکنون در ۷۰ سالگی، هنوز عاشق آن هستم، شاید حتی بیشتر از دوران جوانی. و این فقط من نیستم؛ هر کسی که عاشق آواز محلی باشد، همین احساس را دارد.»

همین سادگی، جذابیت خاص آن است. آواز محلی، نمایشی یا پر زرق و برق نیست، بلکه رسالتی والا را به دوش می‌کشد: انتقال ارزش‌های اخلاقی، شیوه زندگی و عشق به میهن به نسل‌های آینده.

در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، جایی که موسیقی دیجیتال در زندگی معنوی نفوذ می‌کند، آهنگ‌های محلی برنج‌کوب کوانگ تری و آهنگ‌های محلی له توی، کوانگ بین هنوز هم آرام و بی‌صدا طنین‌انداز هستند، مانند یادآوری عاشقانه‌ای از سرزمین مادری، ریشه‌ها، سنت‌ها و ارزش‌های جاودانه.

مین توان

منبع: https://baoquangtri.vn/chung-dieu-ho-tinh-que-194303.htm