مسابقه نویسندگی «حاکمیت ملی نامرئی: عشق به سرزمین، عشق به مردم با هوانگ سا»

علاقه مردم منطقه با لانگ آن به لی سون همیشه قوی است و این علاقه از طریق سفر فتح اقیانوس و حفاظت از حاکمیت مقدس سرزمین پدری شکل گرفته است.

روستای آن وین، بخش تین خه، استان کوانگ نگای ، در ساحل مای خه و رو به شرق، شکلی قوسی شکل در امتداد دریا دارد. این مکان دارای آثار باستانی بسیاری مرتبط با تیم هوانگ سا است که ترونگ سا را ​​مدیریت می‌کرد و برای تمایز آن از لی سان، محققان آن را آثار باستانی هوانگ سا می‌نامند که ترونگ سا را ​​در سرزمین اصلی مدیریت می‌کرد.

همان نام مکان، همان نام خانوادگی

آقای لو کوا، ساکن روستای آن وین، گفت که در این روستا یک خانه اشتراکی باستانی، کاخ با توی، آم لین تو و معبدی برای پرستش ژنرال نام های (که توسط مردم محلی به معبد هوانگ سا نیز معروف است) مشابه معابد لی سون وجود دارد. در منطقه ویژه لی سون، ۱۳ طایفه از اجداد وجود دارد و همین امر در اینجا نیز صادق است. زیرا اجداد از این مکان برای بازپس گیری زمین به جزیره آمده اند.

آقای لو کوا ما را در امتداد جاده بتنی تازه افتتاح شده به سمت دریا هدایت کرد، جایی که نسیم دریا به شدت می‌وزید. کشتی‌هایی که از سفرهای طولانی خود بازمی‌گشتند، پرچم ملی را برافراشته بودند. معبد باشکوه هوانگ سا رو به جنوب بود و در کنار آن یک درخت انجیر باستانی با برگ‌های سبز قرار داشت.

گوشه ای از روستای An Vinh، کمون Tinh Khe، استان Quang Ngai

من آقای له کوا را تا داخل معبد دنبال کردم. پس از سوزاندن عود، آقای کوا پارچه قرمز را از محراب اصلی بیرون کشید. تکه‌ای استخوان نهنگ نمایان شد. او گفت: نسل‌هاست که مردم آن وین از دریا به عنوان منبع امرار معاش خود استفاده می‌کنند. روزی روزگاری، در سفری به مجمع‌الجزایر هوانگ سا، با یک فیل ماده به گل نشسته مواجه شدند. آنها با هم طنابی بستند تا آن را به سرزمین اصلی برگردانند تا مراسم تشییع جنازه برگزار کنند. اما فیل برای جابجایی کل آن خیلی بزرگ بود. بنابراین آنها دعا کردند که سر آن را به سرزمین اصلی برگردانند تا مراسمی برگزار کنند و سپس معبدی بسازند. از آنجا که منشأ آن در مجمع‌الجزایر هوانگ سا است، بسیاری از مردم آن را معبد هوانگ سا اونگ یا به عبارت ساده‌تر، معبد هوانگ سا می‌نامند.

از معبد هوانگ سا، حدود ۵۰۰ متر در امتداد دریا پیش بروید تا به خانه اشتراکی آن وین برسید، جایی که اجدادی که این سرزمین را گشودند، پرستش می‌شوند. در گذشته، قبل از عزیمت به مأموریت، تیم هوانگ سا همیشه برای سوزاندن عود و دعا به خانه اشتراکی آن وین و معبد هوانگ سا می‌آمدند.

علاوه بر این دو مکان باستانی، در آن وین، باغ باستانی دان نیز وجود دارد که به عنوان مقر تیم هوانگ سا انتخاب شده بود.

بر اساس کار تحقیقاتی «فرهنگ عامیانه ساکنان ساحلی کوانگ نگای» (نویسنده نگوین دانگ وو؛ انتشارات فرهنگ ملی)، در طول سلسله نگوین، روستاهای آن وین و آن های شامل سرزمین آن وین، آن های در سرزمین اصلی و آن وین، آن های در خارج از جزیره ره (که اکنون منطقه ویژه لی سون است) بودند. تا سال سوم گیا لانگ (1804) آنها به دو کمون مستقل تقسیم نشدند و در اول ژانویه 1993، این دو کمون از ناحیه بین سون جدا شدند تا ناحیه جزیره لی سون را تأسیس کنند. تیم هوانگ سا، که در زمان سلطنت نگوین لرد تأسیس شد، از روستاهای آن وین و آن های در سرزمین اصلی و همچنین از جزیره لی سون بود. از قرن نوزدهم به بعد، تیم هوانگ سا عمدتاً از روستای آن وین در جزیره لی سون بود که وظیفه اندازه‌گیری مسیرهای هیدروگرافی، ساخت معابد، ترسیم نقشه‌ها و نصب ستون‌های حاکمیتی در مجمع‌الجزایر هوانگ سا را ​​بر عهده داشت.

روح روستا

همچنین با فتح دریا و محافظت از جزایر، مردم آن وین دریا و روستا را بیشتر دوست دارند و با کار و پول، خانه‌ها و معابد اشتراکی بزرگ می‌سازند.

آقای وو بین، ۹۶ ساله، گفت: «معبد قدیمی هوانگ سا و خانه اشتراکی آن وین هر دو با دیوارهای سنگی ساخته شده بودند که با آهک مخلوط با ملاس، ستون‌های چوب آهنی و سقف‌های پوشیده از کاشی‌های یین-یانگ گچ‌کاری شده بودند. رسم بود که مردم قبل از رفتن به دریا در این دو مکان توقف کنند، عود بسوزانند و برای محافظت و برکت دعا کنند.»

مراسم عبادت در معبد ژنرال نام های - هوانگ سا در روستای آن وین

آقای نگوین تانگ، ۸۵ ساله در روستای آن وین، گفت: «قبل از باز کردن دریا، قایقرانان (یعنی صاحبان قایق - PV) برای خرید نذورات برای زنان و دختران جهت پخت و پز پول اهدا کردند. مردان مسئول تهیه ضیافت بودند. بزرگان روستا لباس‌های بلند و عمامه می‌پوشیدند تا برای پرستش اجداد خود در خانه اشتراکی آن وین جمع شوند، سپس نذورات را به معبد هوانگ سا و آم لین تو منتقل می‌کردند تا ارواح را پرستش کنند. در سال‌های فصل ماهیگیری خوب، ماهیگیران از گروه اپرای بین دین دعوت می‌کردند تا تمام شب اجرا داشته باشند.

اما در طول جنگ‌های مقاومت، خانه اشتراکی قدیمی و معبد هوانگ سا ویران شدند. در سال ۲۰۱۷، استان کوانگ نگای پروژه «حفظ و مرمت آثار هوانگ سا و مدیریت ترونگ سا» را اجرا کرد، معبد مرمت شد و تا فوریه ۲۰۲۵، استان کوانگ نگای آن را به عنوان یک اثر تاریخی استانی به رسمیت شناخت. خانه اشتراکی وین هنوز مرمت نشده است. اما همه آنها یادگارهای یک زمان هستند و تلاش‌های اجداد ما را در کاوش و حفاظت از دریا و جزایر ثبت می‌کنند.

ادامه سنت اجدادمان

آقای وو شوان لین، رئیس کمیته عبادت قبیله وو در روستای آن وین، گفت که منطقه باستانی با لانگ آن شامل روستاهای آن وین و آن کی در کمون تین کی، شهرستان سون تین و روستای آن های در کمون بین چائو، شهرستان بین سون بود. اکنون، آن وین و آن کی متعلق به کمون تین خه و آن های متعلق به کمون دونگ سون، استان کوانگ نگای هستند. قرن‌ها پیش، مردم از این مکان به همراه مردم بسیاری از نقاط دیگر سرزمین اصلی، به دنبال دستورات پادشاه به جزیره ری رفتند تا در آنجا ساکن شوند و در حفاظت از حاکمیت دریا و جزایر مشارکت کنند. آنها با یادآوری ریشه‌های خود، از نام زادگاه خود در سرزمین اصلی برای نامگذاری خانه جدید خود در جزیره لی سون، آن وین و آن های، استفاده کردند.

جشنواره مسابقات قایق‌رانی در منطقه دریایی باستانی با لانگ آن برگزار می‌شود.

در سال‌های پس از اتحاد مجدد کشور، زمانی که دولت هنوز بندر سا کی را نساخته بود، نقطه عزیمت کشتی‌ها به جزیره لی سون در روستای آن وین بود که بیش از ۳ ساعت طول می‌کشید. روزهایی بود که باد شدید بود، بنابراین کشتی‌ها بعدازظهر قبل از ترک بندر دور می‌زدند. حمل و نقل دشوار بود، بنابراین مردم جزیره لی سون مجبور بودند به سرزمین اصلی بروند. هنگام بازگشت، اغلب در خانه‌های اقوام می‌ماندند تا روز بعد بندر را ترک کنند. در جزیره، هر زمان که طوفانی رخ می‌داد، مردم در سرزمین اصلی انواع سوالات را می‌پرسیدند. آقای لو خوان، ماهیگیر لی سون، گفت: «در دریای آزاد، وقتی هر کشتی دچار مشکل می‌شود، همه ما برای نجات آن جمع می‌شویم. اما وقتی کشتی‌های مردم مناطق آن وین و آن های را نجات می‌دهیم، طبیعتاً هوا گرم‌تر است.»

آقای وو شوان هوین، رئیس سابق کمیته مردمی ناحیه لی سون، گفت که هر ساله با فرا رسیدن سالگرد فوت در سرزمین اصلی، قبیله نگوین شوان افرادی را برای ادای احترام به اجداد خود و سوزاندن عود می‌فرستد. نسل‌های زیادی از جوانان لی سون با پیروی از سنت اجداد خود، به سربازان دریایی تبدیل شده‌اند.

از ژوئیه ۲۰۲۵، منطقه جزیره‌ای لی سون تحت نام منطقه ویژه اقتصادی لی سون سازماندهی مجدد خواهد شد و با پوششی جدید به یک منطقه ویژه اقتصادی دریایی تبدیل خواهد شد. روستاهای ساحلی آن وین، آن های و آن کی نیز روز به روز در حال تغییر هستند.

و شاید، برای نسل‌ها، علاقه‌ی مردم منطقه‌ی با لانگ آن به لی سون همیشه قوی بوده است، علاقه‌ای که از طریق سفر فتح دریا و حفاظت از حاکمیت مقدس سرزمین پدری شکل گرفته است. آن‌ها بیشتر در مورد وظیفه‌ی حفاظت از دریا و جزایر درک می‌کنند و به محبت خانوادگی، از سرزمین اصلی گرفته تا منطقه‌ی ویژه‌ی لی سون، وابسته هستند تا این سرزمین را بیشتر دوست داشته باشند.

خون و استخوان در دریا آمیخته شده است

در گذشته، تیم هوانگ سا با قایق سمپان از سرزمین اصلی به مجمع‌الجزایر هوانگ سا سفر می‌کرد و با امواج طوفانی روبرو می‌شد، بنابراین بسیاری از مردم هرگز برنگشتند. خون و استخوان‌های آنها در دریای آبی مخلوط شد. برای نسل‌های آینده، آهنگ قدیمی مادر و همسر جوان همچنان منتقل خواهد شد: "فصل آواز بلند فاخته‌ها به پایان رسیده است/ ماهی‌های پرنده فرار کرده‌اند اما شما هنوز برنگشته‌اید".

برای نسل جوان امروز، احترام به ناوگان هوانگ سا راهی برای نشان دادن میهن‌پرستی و روحیه حفاظت از حاکمیت مقدس دریا و جزایر سرزمین پدری است.

منبع: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm