(روزنامه کوانگ نگای ) - لباس معیاری برای انعکاس زندگی اجتماعی است. از زمانهای قدیم، مردم کوانگ نگای مقرراتی در مورد استفاده از انواع مختلف لباس، مانند لباسهایی که در جشنوارهها، مراسم تشییع جنازه، عروسیها و لباس مقامات یا مردم عادی پوشیده میشدند، داشتهاند.
لباس باستانی
کتاب "Phủ biên tạp lục" نوشته لِک کوئی دوِن مینویسد: «در سال بین تان (۱۷۷۶)، سیستم لباس ملی قوانینی را وضع کرد. پس از آرام کردن مناطق مرزی، سیاست و آداب و رسوم باید یکپارچه میشدند. اگر کسی لباسی به سبک خارجیها (چینیها) میپوشید، باید به سیستم ملی تغییر میکرد. لباس باید مطابق با آداب و رسوم ملی و با استفاده از پارچه ابریشمی دوخته شود؛ فقط مقامات مجاز به استفاده از آن هستند. پارچههای زربافت و پارچههایی با طرح اژدها و ققنوس مطلقاً نباید بدون تبعیض استفاده شوند. برای لباس روزمره، مردان و زنان باید پیراهنهای آستین کوتاه و یقه ایستاده با آستینهایی با عرض متفاوت بپوشند. پیراهنها باید از زیر بغل به پایین بسته دوخته شوند، نه باز. مردان میتوانند برای راحتی در حین کار، پیراهنهای یقه گرد و آستین باریک بپوشند. برای لباسهای تشریفاتی، پیراهنهای آستین بلند و یقه ایستاده باید از نیلی، مشکی یا ... ساخته شوند.» پارچه سفید.
| لباس سنتی ویتنامی: áo dài (لباس بلند) و khăn đóng (روسری) که در گذشته توسط مردم کوانگ نگای پوشیده می شد. عکس: Vo Minh Tuan |
در گذشته، مردم کوانگ نگای همگی لنگ میپوشیدند، اما بعدها برای راحتی، آن را به شلوارهای دو پاچه تبدیل کردند. مردان و زنان موهای خود را بلند میبستند، چه به صورت جمع شده یا با روسری، یا پیراهنی قهوهای، سینه باز، یقه گرد، لبه چاکدار با دو جیب در پایین میپوشیدند. این پیراهن کوتاه با شلوارهای دمپا گشاد یا شلوارهایی با کمر بند کشی پوشیده میشد. در تعطیلات و جشنوارهها، مردان ردای بلند، عمامه و شلوار سفید میپوشیدند. این رداها، رداهای بلندی با حلقه آستین در سمت راست و بدون هیچ طرح تزئینی بودند؛ اگر هم طرحهایی وجود داشت، فقط طرحهایی بافته شده با همان رنگ روی پارچه بودند. در مراسم و جشنوارهها، آنها مجبور بودند رداهای بلند و عمامه بپوشند، با رنگهای مختلف قرمز، زرد و سیاه بسته به رتبهشان. طرحهای گلدوزی شده روی رداها اغلب شخصیتهای «طول عمر» یا «شادی» را به تصویر میکشیدند که نشان دهنده زندگی طولانی و پربرکت بود. زنان بلوزهای قهوهای کوتاه با بالاتنه در زیر میپوشیدند که یقه گرد و لبههای کوچکی داشت. دامنها نیز ساده بودند و گاهی فقط تا مچ پا میرسیدند. زنان هنگام بیرون رفتن اغلب روسریهای مربعی شکل به شکل «منقار کلاغ» یا کلاههای مخروطی شکل میپوشیدند.
مردم کوانگ نگای زمانی به آئو دای، لباسی که بدن را از گردن تا درست زیر زانو میپوشاند، افتخار میکردند. دو نوع آئو دای وجود داشت: یکی با یقه هفت و جلوی گشاد و بدون دکمه که معمولاً برای حفظ حیا زیر یک بلوز یقه بلند پوشیده میشد؛ و دیگری با یقه هفت و یقه ایستاده. بنابراین، رنگهای آئو دای نیز به وضوح مشخص بود. به عنوان مثال، در مراسم تشییع جنازه، زنان آئو دای سفید، با موهای باز و روسری پیچیده شده به صورت دایره یا کلاه مخروطی میپوشیدند. در عروسیها، آنها آئو دای قرمز یا سبز گلدوزی شده با نماد "Phuc" (به معنی بخت/برکت)، روسری و کفش میپوشیدند. عروسها دو آئو دای میپوشیدند: یک آئو دای داخلی قرمز یا صورتی و یک آئو دای خارجی سبز یا آبی با طرحهای چاپ شده. هنرمندانی که در مسابقات قایقرانی، اجراهای محلی و آوازهای سنتی (مانند «ساک بوآ»، «با ترائو» و «بای چوی») اجرا میکردند، اغلب آئو دای یقه گرد با چاکهای کناری، تزیین شده به رنگ زرد یا قرمز و یک روسری قرمز که نماد خورشید بود، میپوشیدند.
لباسهای متنوع اقوام مختلف
| لباس سنتی مردم کا دونگ امروزی. عکس: دانگ وو |
لباسهای سنتی گروههای قومی در ارتفاعات کوانگ نگای شامل دامن، لنگ و لباسهای تشریفاتی است. مردم این مناطق مرتفع مدتهاست که از لباسهای منحصر به فرد خود برای حفظ هویت فرهنگی خود آگاه بودهاند. مردم هِرِه لباسهای زربفتی مرتبط با مراسم مذهبی، مانند قرار دادن نوزاد یا متوفی بر روی یک فلاخن (کا تاک) بافته شده از پارچه زربفت، میبافند. طرحهای روی پارچه زربفت، نقوش مربوط به کوهها، جنگلها، رودخانهها، درختان، گلها، آنیمیسم، زندگی انسان و کیهان را به تصویر میکشند، با این باور که پوشیدن آنها به آنها قدرت الهی میدهد. مردم هِرِه از سه رنگ اصلی استفاده میکنند: سیاه و سفید، نمایانگر زمین و آب، و قرمز، نمایانگر خدایان. مردان لنگ (کاپن) میپوشند که با طرحهای زیادی تزئین شده است. زنان دامن (کا تو) و بلوز (ای یو) میپوشند. دامنهایی که زنان هِرِه میپوشند اغلب سیاه است که نماد پاکی است. هم مردان و هم زنان روسری (مو) میپوشند که دارای طرحهای زیبایی است.
مردم کور لباسهای کمی متفاوتی دارند. مردان لنگ میپوشند که نوارهایی از پارچه آبی تیره است که با حاشیههای زرد و قرمز تزئین شده است، و یک شنل (xà pôn) همرنگ لنگ میپوشند. این لباس سنتی است که مردان کور اغلب در مسابقات و جشنوارههای گونگ میپوشند. زنان کور دامن (kà tu) به رنگ آبی تیره یا نیلی میپوشند که در لبه تزئین شده و با نوارهای پارچهای زرد، قرمز، سفید و آبی بین دامن و باسن بسته میشود. بلوزهای زنان سفید است، در کمر و سینه تنگ است و با طرحهای قرمز، زرد و آبی گلدوزی شده است. در طول جشنوارهها و جشنهای سال نو، مردم کور لباس سنتی خود را به همراه روسری میپوشند.
در مورد مردم کا دونگ، مردان لنگهایی از پارچه زربافت، عمدتاً سبز با نوارهای قرمز و زرد طرحدار، میپوشند. آنها شالی را روی شانه چپ خود میاندازند که از پشت بسته میشود و روسری قرمزی را که به سبک منقار کلاغ تا شده است، میپوشند. زنان کا دونگ نیز لباسهای زربافت شبیه به لباس مردم هِرِه میپوشند، اما گاهی اوقات زیرپیراهنی سفید میپوشند و شال قرمزی را به صورت مورب روی سینههایشان میاندازند. دامنهای زنان کا دونگ دارای طرحهای گلدار زرد و نارنجی است که با کمی قرمز و سفید ترکیب شده و با زنگولههای کوچک تزئین شده است. امروزه، آنها عمدتاً به رنگ آبی تیره یا مشکی هستند که تا مچ پا میرسند.
لباس یکی از سه عنصر مادی «غذا، پوشاک و سرپناه» است، یک محصول فرهنگی جامعه که با روند توسعه اجتماعی نیز تغییر میکند. لباس مظهر ارزشهای معنوی، زیباییشناختی و انسانگرایانه هر گروه قومی در کوانگ نگای است. بنابراین، لازم است بر حفظ لباسهای سنتی تمرکز شود و به حفظ زیبایی فرهنگی مردم کوانگ نگای کمک شود.
وو مین توان
لینک منبع








نظر (0)