بیداری میراث از طریق قدرت جامعه

هوئه، شهری تاریخی در کنار رودخانه پرفیوم، مدت‌هاست که به عنوان "موزه زنده" فرهنگ ویتنامی شناخته می‌شود. با این حال، در پشت این غنای فرهنگی، یک پارادوکس پنهان است: فراوانی محصولات، اما فقدان جذابیت.

مردم محلی و گردشگران در اولین روز سال نو قمری از ارگ سلطنتی هوئه بازدید می‌کنند. عکس: ون دانگ/TTXVN

با توجه به این واقعیت، شهر هوئه در حال تعریف مجدد استراتژی توسعه خود است: دادن نقش محوری به جامعه، به طوری که مردم واقعاً به موضوع میراث تبدیل شوند - نگهبانان، سازندگان و ذینفعان مستقیم ارزش‌های فرهنگی سرزمین مادری خود.

تنوع محصول، اما «قدرت» کافی ندارد.

از مجموعه کاخ‌ها، مقبره‌ها و معابد گرفته تا روستاهای صنایع دستی سنتی، غذاهای سلطنتی و مردمی؛ از زندگی آرام گرفته تا جشنواره‌های پر جنب و جوش... همه اینها چشم‌انداز گردشگری متنوعی را برای شهر هوئه ایجاد می‌کنند که به ندرت در جای دیگری یافت می‌شود.

انواع مختلفی از گردشگری، مانند گردشگری میراث، گردشگری اجتماعی، تجربیات روستاهای صنایع دستی، گردشگری سلامت و تندرستی، گردشگری معنوی، گردشگری آشپزی و گردشگری شبانه، ظهور کرده‌اند، اما در مقیاس کوچک، فاقد ارتباط، فاقد عمق تجربه هستند و هنوز یک اکوسیستم به اندازه کافی قوی برای حفظ گردشگران برای مدت طولانی ایجاد نکرده‌اند.

پس از موفقیت فیلم "Mắt Biếc" (چشمان آبی)، چندین مقصد مرتبط با فیلم در هوئه تعداد زیادی از جوانان را به خود جذب کرد. با این حال، با فروکش کردن هیاهوی فیلم، این مدل‌های خودجوش توسعه‌یافته به تدریج جذابیت خود را از دست دادند. این نشان می‌دهد که هوئه پتانسیل بالایی برای ترکیب فرهنگ، خلاقیت و گردشگری دارد، اما به یک استراتژی بلندمدت و یک اکوسیستم پایدار نیاز دارد.

در همین حال، بسیاری از صنایع دستی سنتی در هوئه در تلاشند تا جایگاه خود را در میان زندگی مدرن پیدا کنند. این روستاهای صنایع دستی که زمانی مایه افتخار پایتخت باستانی بودند، به دلیل فقدان بازارهای پایدار با خطر ناپدید شدن روبرو هستند. بقای آنها در درجه اول به فداکاری صنعتگران بستگی دارد، نه به یک زنجیره ارزش گردشگری پایدار.

در روستای سین، آقای فام کونگ خای یکی از معدود صنعتگرانی است که هنوز سنت نقاشی عامیانه ۴۰۰ ساله را حفظ کرده و هر روز با پشتکار فراوان روی چوب حکاکی می‌کند و نقاشی‌هایی از ۱۲ حیوان زودیاک را چاپ می‌کند. با این حال، تحت فشار صنعتی شدن، اگر فضای کافی برای نمایش، تجربه و فروش محصولات وجود نداشته باشد، این هنر و صنعت با خطر انقراض روبرو است.

به همین ترتیب، آقای تران دای نگیا، یک سازنده مشهور اسباب‌بازی سنتی ویتنامی (tò he) در بخش هونگ توی، گفت که این هنر سنتی در حال حاضر عمدتاً به شکل فعالیت‌های تجربی برای دانش‌آموزان وجود دارد. هر محصول از 15000 تا 35000 دونگ ویتنامی قیمت دارد که بدون حمایت از نظر فضا، رویدادها، بازارهای شبانه یا کارگاه‌ها، برای تأمین معیشت کافی نیست. آقای نگیا امیدوار است که این شهر به ایجاد مکان‌های سالم‌تر برای گسترش هنر tò he در سراسر جامعه ادامه دهد.

میراث باید در کنار جامعه «زندگی» کند.

بسیاری از خانواده‌ها در اولین روز سال نو قمری (سال اسب) از ارگ سلطنتی هوئه بازدید کردند و در آنجا عکس گرفتند. عکس: Hai Au/TTXVN

به گفته آقای فان تان های، مدیر اداره فرهنگ و ورزش شهر هوئه، این منطقه گنجینه‌ای بسیار غنی از میراث ملموس، ناملموس و طبیعی دارد. با این حال، روش فعلی بهره‌برداری هنوز تا حد زیادی "ایستا" است و نمی‌تواند کل اکوسیستم میراث را به طور واقعی بیدار کند. برای اینکه میراث به طور پایدار توسعه یابد، باید در جامعه شکوفا شود و زندگی معاصر را تنفس کند. جامعه باید نقش محوری داشته باشد.

در واقع، وقتی به مردم فرصت مشارکت مستقیم در فعالیت‌های گردشگری داده می‌شود، میراث به طور طبیعی «بیدار می‌شود». مجموعه رویدادهای سال نو قمری اسب ۲۰۲۶ در بخش‌ها و بخش‌ها نمونه بارزی از این امر است. مشارکت صنعتگران از روستاهای صنایع دستی سنتی و جوانان پویا و خلاق، «پلی» برای انتقال و تداوم ایجاد کرده و به ارتقای ارزش هویت فرهنگی محلی کمک کرده است. از سوی دیگر، روستاهای صنایع دستی سنتی نیز مورد توجه بیشتری قرار گرفته‌اند و به تدریج سرزندگی جدیدی را در زندگی معاصر احیا می‌کنند.

برنامه «فو شوان تت - طعم‌های شهر امپراتوری» در بخش فو شوان امسال توجه بسیاری از جوانان را به خود جلب کرد. نگوین مین هوانگ، دانش‌آموز مدرسه راهنمایی تران کائو وان در شهر هوئه، از تجربه ساخت مجسمه‌های سفالی، گل‌های کاغذی تان تین و نقاشی‌های عامیانه از روستای سین ابراز افتخار کرد. این برنامه نه تنها به او کمک کرد تا مهارت‌هایش را تقویت کند و پس از یک سال تحصیل متمرکز، استرس خود را کاهش دهد، بلکه به او کمک کرد تا ارزش فرهنگی صنایع دستی سنتی را بهتر درک کند و در عین حال آگاهی از حفظ و آموزش تاریخ و فرهنگ سرزمین مادری خود را افزایش دهد. مین هوانگ امیدوار است فرصتی برای تبلیغ این صنایع دستی سنتی از طریق تصاویر و مقالات در رسانه‌های اجتماعی یا در مسابقات مدرسه‌ای برای گسترش ارزش‌های فرهنگی زادگاهش داشته باشد.

در سال‌های اخیر، جنبش‌هایی مانند احیای لباس‌های سنتی آئو دای و کارآفرینی آشپزی مبتنی بر رسانه‌های دیجیتال نشان داده است که جوانان در هوئه نقش حیاتی و فعالی در ایجاد انرژی جدیدی که ریشه در فرهنگ و میراث محلی دارد، ایفا می‌کنند. آن‌ها فرهنگ و میراث را در بستری معاصر پیوند داده و احیا کرده‌اند و بهره‌برداری و توسعه پایدار آن‌ها را تضمین کرده‌اند.

خانم نگوین تی مین تو (بخش کیم ترا، هوئه) ابراز امیدواری کرد که این شهر با توسعه بر پایه میراث خود، جذابیت باستانی متمایز خود را حفظ کند و همزمان در تبلیغات خود پویاتر شود. هوئه علاوه بر منابع سنتی، برای گسترش فضای تبلیغاتی خود باید از «منابع نرم» مانند فیلم، رسانه‌های دیجیتال و یک جامعه خلاق جوان بهره ببرد. انتشار تصاویر از طریق ویدیو، مستند و رسانه‌های اجتماعی تأثیر قدرتمندی ایجاد کرده و گردشگران را جذب خواهد کرد.

علاوه بر نقش جامعه، فناوری کلید موفقیت هوئه محسوب می‌شود. به گفته رهبران فرهنگی، به‌کارگیری فناوری دیجیتال و هوش مصنوعی در حفظ، ترویج و تفسیر مکان‌های میراث فرهنگی به گسترش دسترسی، به‌ویژه برای جوانان و گردشگران بین‌المللی، کمک خواهد کرد. وقتی گردشگران بتوانند فضاهای سه‌بعدی مقبره‌ها را تجربه کنند، از طریق برنامه‌های هوشمند به توضیحات چندزبانه گوش دهند یا از طریق پلتفرم‌های دیجیتال با داستان‌های تاریخی تعامل داشته باشند، مکان‌های میراث فرهنگی دیگر «ساکن» نیستند، بلکه پویاتر و در دسترس‌تر می‌شوند.

هوئه از اولین بازدیدکنندگان بین‌المللی سال نو قمری ۲۰۲۶ (سال اسب) استقبال می‌کند. عکس: ون دانگ/TTXVN

شهر هوئه با الهام از روح هدایتگر قطعنامه 80-NQ/TW دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام، بیش از پیش انرژی می‌گیرد. هوئه در استراتژی توسعه جدید خود، میراث فرهنگی را به عنوان پایه و اساس، پیوند نزدیک با جامعه و به کارگیری فناوری برای بازسازی صنعت گردشگری معرفی می‌کند. وقتی مردم واقعاً به خالقان و ذینفعان تبدیل شوند، میراث دیگر "راکد" نخواهد ماند، بلکه به منبعی درون‌زا برای توسعه پایدار تبدیل خواهد شد.

در دوران توسعه ملی، انتظار می‌رود هوئه با ادغام میراث خود در زندگی معاصر و مشارکت عملی در رشد اجتماعی-اقتصادی، انگیزه‌ای قوی ایجاد کند. به گفته آقای فان تان های، برای تحقق این هدف، بخش فرهنگی پایتخت باستانی به سرمایه‌گذاری متناسب، ایجاد یک سیستم هماهنگ و مدرن از نهادها و در نتیجه به حداکثر رساندن ارزش‌های ذاتی میراث خود نیاز دارد.

سال ۲۰۲۶، سال اسب، انتظارات زیادی را برای یک دوره پیشرفت ایجاد می‌کند. هوئه با یک جهت‌گیری روشن، توسعه مبتنی بر میراث فرهنگی، مرتبط با جامعه و فناوری، با فرصت بزرگی برای نوسازی خود روبرو است. و در ریتم سال جدید، «باشد که موفقیت به سرعت از راه برسد» نه تنها یک آرزو، بلکه آرزوی مشترک کسانی است که در حوزه فرهنگ، گردشگری و هر شهروند پایتخت باستانی فعالیت می‌کنند: ادغام میراث با زمان و تبدیل شدن به نیروی محرکه برای توسعه پایدار برای شهر هوئه.

منبع: https://baotintuc.vn/du-lich/danh-thuc-di-san-tu-suc-manh-cong-dong-20260222114158663.htm