بذر بکارید
در سال ۱۹۸۱، از پروفسور تران ون خه دعوت شد تا در مراسم معرفی موسیقی دربار سلطنتی هوئه به هیئتی از یونسکو شرکت کند. در آن زمان، یونسکو تازه کمپینی را برای کمک به ویتنام در مرمت کاخ هوئه آغاز کرده بود و موسیقی دربار سلطنتی هوئه تنها در مرحله «معرفی» بود.
پروفسور تران ون خه در کنار مدیر کل یونسکو، ام بو، نشسته بود و نمایش «شیر مادر در حال زایمان یک بچه شیر» را بیشتر توضیح داد. پس از اجرا، پروفسور تران ون خه با دیدن آقای ام بو که به وضوح متأثر شده بود، گفت:
- ما از شما بسیار سپاسگزاریم که با صراحت صحبت کردید و از جهانیان خواستید تا به ویتنام در حفاظت و مرمت آثار تاریخی و فرهنگی در هوئه کمک کنند. اما کاخها و مقبرهها فقط پوسته هستند؛ روح هوئه شعر، موسیقی ، رقص و تئاتر آن است. آیا یونسکو به حفظ این میراث فرهنگی ناملموس فکر کرده است؟
آقای امبو با خود اندیشید:
هنوز نه، اما باید در موردش فکر کنم.
پروفسور تران ون خه این گفتگو را در خاطرات خود ثبت کرده است. همچنین در خاطرات خود، با پیوند دادن دو رویداد تبدیل شدن هوئه به یک میراث فرهنگی جهانی (در سال ۱۹۹۳) و اعطای عنوان شاهکار میراث فرهنگی ناملموس بشریت به موسیقی دربار سلطنتی هوئه (در سال ۲۰۰۴، در فرانسه)، با اشتیاق اظهار داشت: «این بدان معناست که هوئه به عنوان یک میراث فرهنگی جهانی، هم از نظر شکل فیزیکی و هم از نظر جوهره معنوی آن، شناخته شده است.»
او همچنین شگفتزده شد، زیرا فکر میکرد ایده «حفظ روح» که در سال ۱۹۸۱ بهطور خصوصی به مدیرکل یونسکو پیشنهاد داده بود، بهسرعت فراموش خواهد شد. او نوشت: «اما انتظار نداشتم که ریشه بدواند.»
به نظر میرسد «روح» میراث اجداد ما همچنان در حال پرورش است. در اوایل ماه مه امسال، دهمین اجلاس عمومی کمیته منطقهای آسیا و اقیانوسیه یونسکو برای برنامه حافظه جهانی که در مغولستان برگزار شد، رسماً حکاکیهای برجسته روی نه سهپایه را به عنوان میراث مستند جهانی به رسمیت شناخت.
با این اتفاق اخیر، ناگهان به این فکر افتادم که اگر پروفسور تران ون خه هنوز زنده بود، شاید دوباره درباره جنبههای «فیزیکی و معنوی» میراث پایتخت باستانی هوئه صحبت میکرد.
میراث «همگرا» میشود
برنامه حافظه جهانی یونسکو، سی سال پیش، در سال ۱۹۹۴، برای به رسمیت شناختن میراث فرهنگی مستند تأسیس شد.
پایتخت باستانی هوئه، اولین مکان میراث مستند جهانی ویتنام را در سال ۲۰۰۹ با بلوکهای چوبی سلسله نگوین به ثبت رساند. متعاقباً، مکانهای بسیار بیشتری در هوئه، هانوی، باک گیانگ، ها تین، دا نانگ و سایر مکانها به عنوان مکانهای میراث مستند جهانی یا منطقهای آسیا و اقیانوسیه شناخته شدهاند.
اجداد ما همچنین میراث فرهنگی را با پیامهای بسیار متفاوتی به نسلهای آینده منتقل کردند. و در آن سفر آفرینش، انتقال و حفظ، «عمل» کاشت بذر بسیار شایسته تقدیر و احترام است.
۱۵۳ تصویر با مضامین مختلف به صورت برجسته بر روی نه سهپایه برنزی بین سالهای ۱۸۳۵ تا ۱۸۳۷، به دستور امپراتور مین مانگ، حک شده است. هر سهپایه دارای ۱۷ حکاکی با محتوای تاریخی، فرهنگی، آموزشی، جغرافیایی، فنگ شویی، پزشکی و هنری است. عنصر «شیء» به وضوح بر روی نه سهپایه برنزی که در مقابل معبد تامیو قرار گرفتهاند، نمایش داده شده است.
با این حال، ارزش «ناملموس» فراگیرتر، که نشاندهنده مهارتهای نفیس ریختهگری برنز صنعتگران ویتنامی در اوایل قرن نوزدهم است، به منبع اطلاعاتی منحصر به فرد و کمیابی تبدیل شده است که شایسته شناخت بینالمللی است. برای مدت طولانی، محققان نقوش برجسته روی نه کوزه دودمانی را به عنوان «دایرهالمعارف» و «سابقه جغرافیایی» ویتنام در اوایل قرن نوزدهم در نظر میگرفتند.
در این سوی گذرگاه های وان، برخی از نشانهها و محصولات آشنا نیز در این مکان میراث جهانی که اخیراً به رسمیت شناخته شده است، وجود دارند. در مقالهای درباره حافظه «گنجینه جنوبی» و درختانی که در طول زمان سایه میاندازند، در شماره بهار ۲۰۲۲ روزنامه کوانگ نام، اشاره کردم که پرونده نه سهپایه (از اواسط تا اواخر ۲۰۲۱) ارائه شده و منتظر به رسمیت شناخته شدن به عنوان میراث جهانی یونسکو است. من همچنین تصور میکردم که پس از به رسمیت شناخته شدن، این «حافظه جهانی» به حفظ تصویر و اطلاعات یک محصول آشنا از استان کوانگ نام کمک خواهد کرد...
«نام تران» - نام زیبایی که به درخت لون بن داده شده است، از جمله محصولاتی است که با دوران آشفته سلسله نگوین مرتبط است و برای حکاکی روی نه کوزه دودمانی انتخاب شده است.
تصویر تمساح ویتنام جنوبی بر روی Nhân đỉnh حک شده است، همانطور که تصویر تمساح ویتنام جنوبی بر روی Chương đỉnh حک شده است. منطقه Quảng همچنین دارای "Vĩnh Điện Hà" یا رودخانه Vĩnh Điện است که روی Dụ đỉnh حک شده است.
این کانال به سمت شمال جریان دارد و با رودخانه کام له ادغام میشود و به مصب رودخانه هان، بندر دریایی دا نانگ امروزی، میریزد. تصادفاً، بندر دا نانگ نیز برای حکاکی در فرمان امپراتوری انتخاب شد، با حروف چینی "بندر دا نانگ". فرمان امپراتوری همچنین شامل حکاکی "گذرگاه های وان" است...
بنابراین، بناهای تاریخی و محصولات متمایز استان کوانگ نام، یا حتی آنهایی که در سراسر ویتنام یافت میشوند، در یک مکان میراثی گرد هم میآیند و به جنبههای فیزیکی و معنوی میراث اجازه میدهند تا به ترکیب خود ادامه دهند و ارزش خود را به نسلهای آینده منتقل کنند.
منبع
نظر (0)