ساخت موزه اکولوژیکی کو لوآ

پس از فرآیند مستندسازی یونسکو، کو لوآ با چالش به حداکثر رساندن ارزش میراث خود روبرو است. به طور خاص، انتظار می‌رود مدل اکوموزه به زنده ماندن میراث در جامعه کمک کند و معیشت مردم محلی را فراهم کند.

کو لوا چیزی بیش از یک جشنواره است.

جشنواره کو لوا در سال ۲۰۲۱ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس قرار گرفت. به گفته پروفسور نگوین ون کیم، نایب رئیس شورای میراث ملی، این مناسک مذهبی نه تنها ارزش پرونده یونسکو را غنی‌تر می‌کنند، بلکه آرمان صلح، اراده استقلال ملی و نشان اقتدار دولت آو لاک در تاریخ را نیز نشان می‌دهند.

با این حال، ارزش کو لوا تنها در جشنواره‌های بهاری آن نهفته نیست. به گفته پروفسور نگوین کوک تونگ، معاون سابق انجمن معماران ویتنام، آنچه کو لوا را خاص می‌کند، هماهنگی بین استحکامات باستانی و روستاها، کشت کشاورزی و سیستم هیدرولوژیکی طبیعی است. پروفسور تونگ اظهار داشت که در حالی که بسیاری از پایتخت‌های باستانی در سراسر جهان از زندگی ساکنان خود جدا شده‌اند یا تنها به عنوان ویرانه وجود دارند، کو لوا همچنان یک فضای زنده برای جامعه محلی است. به عبارت دیگر، کو لوا یک "میراث زنده" است، جایی که لایه‌هایی از خاطرات تاریخی با زندگی امروزی در هم تنیده شده‌اند.

انتظار می‌رود کو لوا تا سال ۲۰۳۰ به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شود.

عکس: نگو تین

همین ارتباط بین میراث و جامعه است که بسیاری از کارشناسان را بر آن می‌دارد تا کو لوا را به عنوان یک «میراث زنده» ببینند و همچنین ایده ساخت یک موزه زیست‌محیطی را مطرح می‌کند - جایی که میراث درست در فضای زندگی مردم حفظ می‌شود.

زندگی با میراث

برخلاف موزه‌های سنتی، موزه‌های بوم‌شناختی نه تنها آثار باستانی را حفظ می‌کنند، بلکه فضاهای زندگی، آداب و رسوم، صنایع دستی سنتی و خاطرات جامعه را نیز حفظ می‌کنند. در مورد کو لوا، انتظار می‌رود این مدل به عموم مردم کمک کند تا زندگی فرهنگی را که بیش از ۲۰۰۰ سال در اطراف ارگ توسعه یافته است، تجربه کنند.

شاید برایتان جالب باشد

ارتقای ظرفیت منابع انسانی در میراث مستنداداره میراث فرهنگی اخیراً یک دوره آموزشی با حضور کارشناسان بین‌المللی برگزار کرد تا آگاهی و دانش حرفه‌ای منابع انسانی در حوزه میراث مستند را ارتقا دهد.

هنرمند مردمی، هونگ لو، ترانه‌های فولکلور درباره ده دختر محله دونگ لوک کراسرودز می‌خواند.ملودی‌های ساده اما تأثیرگذار آهنگ‌های فولکلور Ví و Giặm که توسط هنرمند مردمی، هونگ لو، خوانده شده است، در مراسم افتتاحیه اپرای فولکلور Nghệ Tĩnh با عنوان «آسمان یک دختر» در هانوی در صبح روز ۲۲ ژوئن، لحظه‌ای تأثیرگذار خلق کرد.

استان جیانگ قصد دارد «هفته میراث فرهنگی اوک ائو - با ۲۰۲۶» را در ماه اوت برگزار کند.در کنفرانسی که صبح روز ۱۹ ژوئن برگزار شد، هیئت مدیره‌ی آثار فرهنگی اوک ائو در استان آن گیانگ اعلام کرد که «هفته‌ی میراث فرهنگی اوک ائو - با ۲۰۲۶» را از ۱۷ تا ۲۵ آگوست برگزار خواهد کرد، با هدف ایجاد تأثیر قوی بر کارشناسان شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها (ایکوموس) در طول ارزیابی میدانی پرونده‌ی نامزدی میراث جهانی.

یکی از ارزش‌هایی که هنوز در زندگی اجتماعی کو لوا حفظ شده، هنر تهیه نودل برنج ماخ ترانگ است. طبق اسناد هیئت مدیره سایت یادگار کو لوا، این نوع نودل برنج به جای رنگ سفید روشن بسیاری از انواع دیگر، رنگ سفید عاجی متمایزی دارد. تفاوت در مرحله فرآوری است، جایی که برنج قبل از آسیاب شدن، به جای اینکه فقط یک شب خیس بخورد، به مدت ۲ تا ۴ روز تخمیر می‌شود.

رشته فرنگی برنجی ماخ ترانگ سرخ شده با کرفس در کوکولا

عکس: نگو تین

ورمیشل ماخ ترانگ همچنین با غذایی مرتبط است که به یکی از ویژگی‌های منحصر به فرد منطقه کو لوآ تبدیل شده است: ورمیشل سرخ شده با کرفس. این غذای سنتی اغلب در مناسبت‌های مهم، به ویژه پیشکش به پادشاه آن دونگ ونگ در طول جشنواره ژانویه و سالگرد مرگ ملکه مادر در ماه اوت هر سال، سرو می‌شود. ورمیشل سرخ شده با کرفس، چیزی بیش از یک غذا، نشان دهنده تداوم آداب و رسوم فرهنگی است که از نسل‌های مختلف به ارث رسیده است. این واقعیت که هنر تهیه ورمیشل ماخ ترانگ هنوز هم حفظ شده است، نشان دهنده سرزندگی یک هنر سنتی است که ارتباط نزدیکی با زندگی اجتماعی دارد.

در حالی که سنت‌های آشپزی داستان زندگی ساکنان کو لوا را روایت می‌کنند، افسانه کمان پولادی جادویی لایه دیگری از خاطرات پایتخت باستانی را می‌گشاید. اکتشافات باستان‌شناسی از گنجینه‌ای از نوک پیکان‌های برنزی و آثاری از کوره‌های متالورژی به روشن شدن داستانی که قبلاً فقط در افسانه‌ها وجود داشت، کمک کرده است. نکته قابل توجه این است که حداقل دو محقق، دکتر نگوین ویت (مدیر مرکز ماقبل تاریخ جنوب شرقی آسیا) و مهندس موشک، وو دین تان، تلاش کرده‌اند تا کمان پولادی جادویی را بر اساس اسناد و یافته‌های باستان‌شناسی بازسازی کنند.

نسخه‌های بعدی این کمان پولادی همگی با موفقیت آزمایش شدند و قادر به شلیک همزمان چندین تیر بودند. اگر به درستی سازماندهی شوند، تجربیات با کمان پولادی بازسازی‌شده می‌تواند به عموم مردم کمک کند تا ارتباط نزدیک‌تری با داستان کو لوا، از افسانه تا تاریخ، برقرار کنند.

نسخه An Dương Vương از کمان پولادی و تیرها توسط مهندس Vũ Đình Thanh تحقیق و ساخته شد.

عکس: ترین نگوین

ایالات متحده - ویتنام: از دست ندهید

ویتنام و ایالات متحده همکاری خود را در مقابله با پیامدهای جنگ تقویت می‌کنند.VTV.vn - در 22 ژوئن، دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده را به حضور پذیرفت.در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۶، در هانوی، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دبیرکل و رئیس جمهور ویتنام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده را به حضور پذیرفتند.در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۶، در هانوی، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

اگر پرونده یونسکو فرصتی برای جهان است تا درباره کو لوا بیشتر بیاموزد، پس زنده نگه داشتن میراث در زندگی اجتماعی، داستان بلندمدتی است. از جشنواره بهاری و هنر سنتی تهیه رشته فرنگی ماخ ترانگ گرفته تا تجربیات مرتبط با افسانه کمان پولادی جادویی، هر ارزش فرهنگی که امروزه حفظ می‌شود، به تبدیل کو لوا نه تنها به خاطره‌ای از گذشته، بلکه به میراثی زنده کمک می‌کند.

«مردم چگونه می‌توانند از میراث خود امرار معاش کنند؟» این سوالی است که آقای نگوین تان کوانگ، مدیر مرکز حفاظت از میراث تانگ لونگ - هانوی، مطرح کرد. به گفته وی، فعالیت‌های آینده این مرکز برای ترویج ارزش‌های میراثی، بر تقویت ارتباط بین ارگ سلطنتی تانگ لونگ و کو لوا متمرکز خواهد بود، در حالی که جامعه محلی را در مرکز قرار می‌دهد.

بر اساس این جهت‌گیری، همراه با پیشنهادات کارشناسان در مورد مدل موزه بوم‌شناختی، انتظار می‌رود که کو لوآ به حفظ لایه‌های فرهنگی انباشته‌شده طی هزاران سال ادامه دهد، در عین حال به جامعه اجازه دهد تا در زندگی روزمره خود به موضوع میراث تبدیل شود.

منبع: https://thanhnien.vn/dung-bao-tang-sinh-thai-co-loa-185260618193737339.htm